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学处｜金牛聚福 福慧双增 求财当求“七圣财”
金牛聚福 福慧双增
在佛陀的诸德号中，也有以“人中牛王”来称赞佛陀的德行广大无边，就如同具足大力的牛王。如《瑜伽师地论》卷八十二记载，因为如来能调御大众，所以成为“人中牛王”。
《法华经》则以牛车来比喻菩萨乘，以大白牛车来比喻佛乘——大乘妙法。禅宗则以牛来比喻众生的心，如著名的十牛图，即以牧牛为主题来代表修行的十种境界。
2021年是辛丑牛年，
杭州灵隐寺祝福大众：
辛丑吉祥，福慧双增，
法喜充满、法财增长！
佛教“七圣财”
辛丑牛年，如何聚福聚财？
佛教有“七圣财”之说。七圣财又作七财、七德财、七法财，是成就佛道之七种圣法，即信、戒、惭、愧、闻、舍、慧七者。
佛教“七圣财”，以其所持之法能资助成佛，故称为财。“七圣财”为圣者佛菩萨们所欢喜的七圣财，亦即圣者们的财富。
信财戒财舍施财，闻财惭财有愧财，智慧财为七圣财。
01
信财
“信财”就是信受正法而得财富。因为佛法是佛陀教导众生离苦得乐，了生脱死的方法，能够信受三宝，净心不疑，必能趋吉避凶，蒙佛护念。
“信”有如双手，人一走进佛法之宝山，就能够自由自在地采取宝物。有了“信”，就能够增长一切的善法，除灭所有的疑惑。所以“信”是学佛人的第一财富。如《华严经》云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”
信仰佛法，是一切善行的根本。我们能对佛法生起信仰，自然能够依照佛陀指示的去行善，自然能够引道人生的正确目标，获得无上的利益。所以信是学佛人的第一财富。
02
戒财
“戒财”就是谨守戒律而得财富。戒，指规范自我的身体行为、语言和起心动念，制止一切身口意恶的方面，发扬一切善的行为。
戒是善法的阶梯。有了戒，就能防非止恶；有了戒，必能够诸恶莫作，众善奉行，自净其意；有了戒，便能令止恶之念恒存不失。
戒，是一种轨范、规矩，是行为依循的准则，譬如火车的铁轨，能将我们的身心导入道德的正轨，迈向涅槃解脱的大道，故“戒”是学佛人的第二财富。
03
闻财
“闻财”就是听闻正法而得财富。佛法难闻是四难之一，能够听闻了义之佛法，就有了得度的因缘，是十分殊胜的财富。
闻法是闻于心，而不是闻于耳。当今凡夫福报极浅，一打开收音机、电视机，就可听闻到迷惑颠倒的音声。
学佛人要有听闻正法的财富。学佛要听闻正法才能契入佛道，所谓“以闻思修入三摩地”，因此学佛的第一步要“多闻熏习”。闻法要有“如地植于种，如器受于水”的心态，不能用轻慢心，不能有妄想，更不能有邪见，应该用虔诚心、恭敬心、谦卑心、清净心闻法，才得受用。
04
惭财
“惭财”就是对自己的行为，深加反省，一旦有了过错，马上生出羞耻心，力誓改过，所谓“不怕念起，只怕觉迟”。
能够时时觉察自己的过失，就是有向圣之心，这样离道自然不远。所以学佛人须有惭财。我们平日所说的惭愧，其实有细微的差别：以己而为惭，对他而为愧。何谓“以己为惭”呢？当你想做或者已经做了违背善道、违背正义的事，由内在的良心责备自己，令自己生起愧疚、悔恨、畏惧、遗憾之心，这便是惭，也是学佛人十分重要的财富。
05
愧财
“愧财”就是能够检省自己哪些事愧对别人而发露忏悔。时时替别人设想，是菩萨度众的悲心。能够彻底扫除内心之贡高我慢，心存恭敬，永不造愧人之恶事，这样心中有所觉悟，则光明在望。这是学佛人必须具有的财富。
愧是以外在的伦理道德来约束自己的行为、言谈举止和起心动念。如果已经做错了，或者正在做或者以后想要做的时候，想想我若如此做，如何去见人呐？我怎么可以做令他人、令三宝、令朋友感到心酸之事啊！用佛法僧三宝以及亲朋好友，或者众人的期望，或者他们的心里会怎么想的方式来约束自我的行为、言谈举止、起心动念，这就叫因他而愧。
惭与愧，看似无形，但它们的力量非常强大，它们就好比是推动船只航行前进的力量，同时又如一颗善良的种子，善人与恶人之间的分别，正是有无惭愧之心。
世人常为名、利、情所困，而引起极大的困扰与不幸。若常生惭愧心，定能“诸行光洁”。故学佛需注重惭愧心，因为有了惭愧心，才能让善良的种子萌芽，得到救度；因为有了惭愧心，才能见贤思齐，精进向上，成就佛道。
06
舍财
“舍财”就是能够舍离一切，而心无染着。世俗人被财、色、名、食、睡所牵绊，生生世世在六道中轮回不息。修行人能够舍离这些贪恋，万缘放下，所谓“放下布袋，何等自在”。有了舍的境界，内心一片平等，毫无执着，这就是学佛最好的财富。
07
慧财
“慧财”就是具有通达事理，决断疑念的能力。慧是智慧，可分为四种：广大智慧、甚深智慧、明细智慧和速疾智慧。
广大智慧者，是无所不知，任何道理都非常通达，非常了解，博学多才；
甚深智慧者，对任何事物的了解，不是停留在表面上，是既知其表，也知其里，表里都能非常明了，乃甚深智慧；
明细智慧者，不但对表面和深层都能了解，而且对每个问题的每一个细节都能了解得非常清楚，乃明细智慧；
速疾智慧者，反应非常迅速，就是了解的非常快，很快就可以得出正确的结论，乃速疾智慧。
这四个智慧加起来才是智慧。或者也可以把它分成为世出世间智慧，或者分为现前的名言智慧和究竟智慧。
名言智慧是对一切万事万物的现象缘起、因果不虚之理明了通达；
究竟智慧是不仅对此通达明了，而且能觉悟其本性如梦如幻、无自性、无体性的道理。
有了智慧，就能生道，就能够断除烦恼，光明无量，它是修行人所追求的境界。但必须前面六财先具足，才能得到这个慧财。
佛陀教导众生追求的“七圣财”，这是真正永不失落，不会造成副作用的财富。世间人因财多而遭杀身之祸，或无边烦恼的甚多。而“七圣财”是出世间的财宝，只要努力行一分，就得一分的实益，它令修行人身心安乐，智能通达，是修行人无上的财富和珍宝。
世间的财富有限、有量、有漏，而且终有消失的一天；唯有出世间的圣财，才能永存不灭。
金牛聚福，福慧双增。生为佛弟子，当求七圣财。
线上随喜
盖闻欲种福田，无过斋供最胜；希登觉岸，莫如布施为先。是故贫婆以一饭而为忉利天王，昔人施七钱得报金轮皇帝。苟能具严精洁，奉万德之慈尊，心起虔诚，延六和之上士，必定功无虚弃，德有攸归，多臻福慧于今时，早脱尘劳于异日！
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