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流沙河讲诗经:美女作家被打入冷宫后的抱怨方式

2016-04-26 流沙河 大家

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这是第一首,我们就知道已经是宫中一个怨妇,庄姜夫人在冷宫中间自己写了一首诗,我觉得这是很了不起的事情。

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卫庄公并不爱庄姜夫人,这样庄姜夫人嫁到齐国怎么会有好的日子呢?


嫁过来就受到冷遇,在冷遇中写了这首《绿衣》,是因为她有文化,会写诗。这个美女还是一个女诗人!嫁到卫国之后,庄姜夫人受到冷遇,名分上是第一夫人,实际卫庄公不和她往来,冷落她,相当于让她住在冷宫里面。她看到卫庄公非常宠爱州吁的妈,而自己受到各种冷遇,她自然非常痛苦,就写了这首诗,所以这首诗每一句都是必有所指。


绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已!

绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡!
绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。
絺兮綌兮,凄其以风。我思古人,实获我心!


这个女诗人把她平时在家中日常穿的衣服穿起。各位要注意,非正式场合都穿绿色的衣服,因为绿色被认为是闲色,就不是正色。庄姜夫人熨她的衣服,“绿兮衣兮,绿衣黄里”,这件衣服是夹衣,有里子,面上是绿色,里面是黄色,有这样的衣服吗?没有。因为黄色被认为是正色,是很有地位的颜色,结果很有地位的颜色做了衣服的里子,没有地位的绿色做了衣服的面子,这是什么意思?一讲大家就明白了。它是正正派派的黄色,结果把它做了衣服的里子。


“绿兮衣兮,绿衣黄里,心之忧矣”,我好怄气啊。“曷维其已”,“曷”,什么时候才有个完?“已”就是完。我好伤心啊,要什么时候这个伤心才得完,我心头才快活得起来?一来就用的比喻:世间没有这样的衣服,绿衣黄里,但是这种婚姻制度造成了绿衣黄里的现象。你看,这个诗人随便提起一件日常穿的衣服,马上作出诗来。


第二段,“绿兮衣兮,绿衣黄裳”,上者为衣,下者为裳。“绿衣黄裳”不用说了,就是绿颜色居然到了上面,黄颜色被打到下面去了,当然是比喻她自己,绿色比喻卫庄公很宠爱的那一个女人,因为她很得势,卫庄公喜欢她的儿子。而庄姜是第一夫人,没有儿子,当然也就没有了地位。母以子贵。


“绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡”,我心头的忧愁要什么时候才能消失,这个“亡”不是死亡,是指忧愁什么时候消失。你看它押的韵,“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其己”,押的这个韵。第二段“绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡”。


第三段,“绿兮丝兮”啊,绿颜色的那些丝哦!为什么是绿颜色那些丝呢?是因为贵族穿的这些衣服不是做好再来染,是先把丝染成绿色,然后织成布做成衣裳,所以“绿兮丝兮”。“女所治兮”,“女”就是宫廷里面的那些宫女,她们所制。


“我思古人,婢无忧兮”,她说的这个古人指的是谁?历来解释《诗经》的,由于都是儒家的儒生,儒生一看到古人两个字,就认为是古之圣贤人也,都是说很了不起的,很权威的。这首诗的“古人”必有所指,“古”是“故”,“古人”实际上说的是故人,什么是故人?老朋友,她的这个老朋友是谁,这首诗里没有说,这里我也先不讲。她有一个非常好的朋友,因此她在宫中受到冷遇的时候,想到这个人了:“把我地位贬得这样低,我想起我的老朋友了。”


“婢无忧兮”,什么是“忧”?怨恨。我只有想起我的故人,我才不再感到怨恨,这个故人是个什么样的人?儒家都是说的这些是古之圣人,人家圣人说的正应该正,邪应该邪,地位应该分得很清。庄姜想的,既然他们的地位都不合适,但是我有那些古代的圣人帮我扎起,认为我还是很正的,因此我就免得去怨恨,不是说人家这个是怨而不怒嘛,就是你不要去怒。儒家历来都是这样子讲的,但是讲错了得嘛。我们先放到这儿的,后面这个故人还要出现,我再解释。


第四段,这两个字的音最不好读,读“絺(zī)兮綌(xī)兮”。“絺”读“zī”,明明看到这边是个“希”,它要喊你读成“zī”,你不要跟它讲道理,死死记到就读“zī”;“綌”(xī)这边明明是个“谷”字,它要喊你读“xī”,你照到读,它就是这个音。


“絺兮綌兮”,“絺”和“綌”是什么东西呢?都是丝旁,是一种纺织品,这种纺织品是什么东西?我们川南那边,隆昌那里有一种布叫夏布,是用苎麻织的,从前的人拿来做蚊帐,颜色白的。“絺”和“綌”就是这两种苎麻制品。“絺”织得更要密些,“綌”的胡椒眼更要大些,都是夏天穿的,夏天穿起这个通风。但是到了秋天来了,“凄其以风”:风凄露冷了,天气凉了,我还是穿的夏天的衣服,说明自己处境凄凉,身边没有温暖。穿起这个外边又在吹风,秋风来了,还穿起一个线背心——T恤,当然你身体好,你不冷她冷,晓得不?这个就是她写她的处境,比喻她的凄凉无助。


“絺兮綌兮,凄其以风”,“风”的古音读“fēn”,“我思古人,实获我心”。天气冷了,好凄凉,我只有在冷宫中间思念我的老朋友,“实获我心”,她把我的心俘虏起去了。“获”是指的打猎有了收获——我的心被她带起走了。


这就是一首《绿衣》,关键就在这“古人”两个字,我们今天的人不是汉代那些儒生,不是那些老夫子。汉以后直到清代的人,解释这个“古人”都是按照说古之圣人,就是说我心头虽然不好受,但是一想起古之圣人讲的那些道理是给我扎起的,我就有了理,所以我也能够过下去。不是这样的,因为这个“古”跟“故”过去是通用,老朋友就是“故人”。


第三段就有一个问题,你看“绿兮丝兮,女所治兮”,这个“治”跟“丝”两个是押韵的。“我思古人,婢无忧兮”,“忧”就押不到,这个“忧”字的古音要读“yǐ”(三声),你看“绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,婢无忧兮”,“忧”和“yǐ”是双声对转。何谓双声对转?声母相同,有时候音可转。


这是第一首,我们就知道已经是宫中一个怨妇,庄姜夫人在冷宫中间自己写了一首诗,我觉得这是很了不起的事情。孔夫子没有删,绝对是有这个眼光,给我们保留了一个女诗人的诗。而且《诗经》中间能够查得着年代最早的女诗人,除了卫国后来还有一个许穆夫人以外,最早的就是这个庄姜,庄姜夫人,她就写了这首诗。用一种比喻,言在此而意在彼,说的是衣服,寄托的是她自己的遭遇。


(未完待续。场地提供:言几又)


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1、《84岁流沙河妙解诗经,深八三千年前的贵族范儿
2、《
在暴君秦始皇眼里诗是首恶
3、《
真实的孔子是看重情爱的

4、《读懂〈诗经〉所必需的动物学常识》

5、《三千年前的古人也流行集体相亲

6、《你这么大了,要去相个亲》

7、《3000年前男女相亲的排场》

8、好好的爱情诗,被砖家们解释得乱七八糟

9、在〈诗经〉里,我未看到半点奴隶社会的影子

10、《像卷福一样推测诗经现场》

11、《古代妇女要生个娃娃靠什么》

12、《西域为何将女人补品献给周天子?》

13、《什么样的社会,妇女才愿意生育》

14、韩非子认为商人和文人都是社会的寄生虫

15、从一个字的读音看甲骨文今日之传承

16、《野蛮人在婚姻上都知道要遵守周礼?》

17、《被冤死的伍子胥骑着大白马杀来了》

18、《3000多年前人们就开始膜拜女神了》

19、《古代恭贺女神结婚只送木柴就够了

20《秦始皇焚诗书后,这些古老风俗彻底消失了》

21《出现在多部古代名著中的水中仙子》

22《传统文化的瓦解常因世人太认可所谓的成功》

23《不要以为嫁给了国王就能玛丽苏》



作者:流沙河
腾讯·大家专栏作者,当代诗人、作家。


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