华严经淺释108 : 第一义谛是一句話也沒有，一旦說出來就是第二

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

第十六  升須彌山頂品第十三

升須彌山頂品第十三

須彌山在四大洲（东胜神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲）的中間。它以金剛作为基礎。在海里有八万四千由旬。在須彌山的外边，是香水海。在香水海的外边，是金山围繞。有七重香水海旋流，有七重金山围繞。在第七重的金山外边，有鹹水海。在鹹水海的外边，有鐵围山。須彌山有四層，每一層的面積比下一層要少一倍。在最下層的面積，有一万六千由旬。第二層的面積，有八千由旬。第三層的面積，有四千由旬。第四層面積，有二千由旬。又有四种顏色，就是金色、銀色、金剛色、琉璃色。四天王在須彌山的半山腰。忉利天在須彌山頂。此山頂都是天人和聖人所居住的地方。因为还沒有離垢地，所以叫地居天。須彌譯为妙高。由妙高二字來看，这座山是可有可无的。看見時，不見其頂；不見時，其山仍在。为什么？因为妙高嘛！这山頂，除非仙人和聖人以神通力才能登达，一般凡夫是到不了的。因为它有妙不可言的境界，所以叫妙高山。释迦牟尼佛，從普光明殿升到須彌山頂，为天众宣說大方广佛华严经的妙法。可是他不动本座，仍然坐在菩提树下入定。在定中放光，加被諸大菩薩，代为宣說。升須彌山頂品，屬於第十三。

爾時，如來威神力故。十方一切世界，一一四天下閻浮提中，悉見如來坐於树下，各有菩薩承佛神力，而演說法。靡不自謂恆对於佛。

說完第二会的時候，释迦牟尼佛現出大威神力的緣故。在十方有无量无边的世界（一個須彌山，一個日月，一四天下，合称为一個世界）。在每一個四天下（四大洲）的南閻浮提（南贍部洲）中，十方世界众生，都見到佛坐在菩提树下成正等正觉。在每位佛的身边，各有无量无边菩薩，承仗佛的大威神力，來演說一切諸法。每位菩薩和一切众生，都是这样的說：「佛常面对著我來說法。」这好比月光：东南西北的众生，都說月光是照著他自己。譬如在大海中所航行的船。向东方航行的船，觉得月光跟他走，來照耀他。向西方航行的船，觉得月亮跟他走，來照耀他。沒有航行的船，觉得月亮停在空中，來照耀他。在南閻浮提的众生，觉得佛是在他面前为他說法。十方世界所有南閻浮提的众生，都是这样的想法。

爾時，世尊不離一切菩提树下，而上升須彌，向帝释殿。

在这個時候，释迦牟尼佛不離開一切菩提树下，还是儼然入定的样子。佛的法身，以法界为体相，能徧一切处。所以不动本座，而能上升須彌山頂。向帝释天（释提桓因）所住的宮殿而去。

時天帝释在妙胜殿前，遙見佛來。即以神力，庄严此殿。置普光明藏師子之座。其座悉以妙宝所成。

在这個時候，帝释天在妙胜殿的前边，遠望释迦牟尼佛向胜妙殿而來，乃用神通力量，來庄严修飾妙胜殿。安置普光明藏師子之座。这座是用一切稀有妙宝所造成的。

十千層級，逈極庄严。十千金網，彌覆其上。十千种帳，十千种蓋，周迴間列。十千繒綺，以为垂帶。十千珠瓔，周徧交絡。十千衣服，敷布座上。十千天子，十千梵王，前后围繞。十千光明，而为照耀。

「十」是无量数的開始，表示重重无尽的意思。华严经的境界，就是重重无尽，无尽重重，妙不可言的境界。这個師子座有十千重重无尽的層級，是很特別而殊胜的庄严。又有十千重重无尽的金網，來瀰漫覆蓋在師子座的上边。又有十千种宝帳，又有十千种宝蓋，在四周旋廻的陳列。又有十千种絲綢所作的繐帶，向下而垂著，为裝飾品。又有十千重重无尽的珠宝瓔珞，在四周互相交絡。又有十千种衣服，敷在宝座的上边而陳列著。又有十千位諸天的天子，和十千位梵王，在佛的前后围繞。又有十千重重无尽众宝所放的光明，來照耀於師子之座。

爾時，帝释奉为如來敷置座已，曲躬合掌，恭敬向佛，而作是言。善來世尊，善來善逝，善來如來应正等觉。唯愿哀愍。处此宮殿。

在这個時候，帝释天为释迦牟尼佛敷置師子座完毕之后，便曲躬合掌，表示身恭敬。面帶笑容，恭恭敬敬，懇懇切切的向佛，这表示意恭敬。而作是言，这表示口恭敬。身口意三业都清淨了，而对佛說：「世尊！來的正是時候，正是应來的時候，正是最好的時候，善逝（佛）就來了，恰在这個時候，如來就來了。我現在乞求应正等觉（佛）哀愍，发大慈悲心，在妙胜殿來为諸天众宣說大方广佛华严经的妙法。」

爾時世尊，即受其請。入妙胜殿。十方一切諸世界中，悉亦如是。

在这個時候，佛看帝释天非常誠懇請求他住妙胜殿，乃即刻接受帝释天的請求，到妙胜殿升師子之座。在十方所有的世界，在每個南閻浮提菩提树下的释迦牟尼佛，都同時升到須彌山頂，应帝释天之請，入妙胜殿。

爾時，帝释以佛神力，諸宮殿中，所有乐音，自然止息。即自憶念过去佛所，种諸善根。而說頌言。

这個時候，帝释天仰承佛的大威神力，將所有宮殿中，一切音乐的音声，自然停止。这時帝释天囘憶往昔的因緣，曾经在过去於諸佛道場中，所种一切的善根，乃用偈頌來說明宿世的因緣。

迦叶如來具大悲    諸吉祥中最无上

彼佛曾來入此殿      是故此处最吉祥

迦叶譯为飲光，因为他能遮蔽一切光。所有的光明，都沒有他的光明強烈；这是他的身光。又能隱蔽一切邪光，这是他的悲光。这位佛，具足大悲光明，在一切吉祥事中，最为无上的吉祥。这位迦叶佛，在过去曾经來到妙胜殿为諸天众說华严大法。因为这個緣故，所以說妙胜殿是最吉祥的道場。

拘那牟尼見无礙     諸吉祥中最无上

彼佛曾來入此殿     是故此处最吉祥

拘那牟尼譯为金寂；金有光明，寂是无礙。这位佛所見无有障礙。在一切吉祥事中，最为无上的吉祥。这位拘那牟尼佛，在过去曾经來到妙胜殿为諸天众說华严经。因为这個緣故，所以說妙胜殿是最吉祥的道場。

迦罗鳩馱如金山     諸吉祥中最无上

彼佛曾來入此殿     是故此处最吉祥

迦罗鳩馱譯为应断已断，就是把煩惱已经断了。这位佛的身体，猶如金山一般；金是清淨，山是不动。在一切吉祥事中，最为无上的吉祥。这位迦罗鳩馱佛，在过去曾经來到妙胜殿为諸天众說华严经。因为这個緣故，所以說妙胜殿为最吉祥的道場。

毗舍浮佛无三垢     諸吉祥中最无上

彼佛曾來入此殿     是故此处最吉祥

毗舍浮譯为徧一切自在。这位佛沒有三垢。三垢就是現在的业，过去的种子，往昔的習氣。也可以說是身口意三业清淨，沒有一點的染垢。这位毗舍浮佛，在过去曾经來到妙胜殿为諸天众演說华严大法。因为这個緣故，所以說妙胜殿为最吉祥的道場。

尸棄如來離分別     諸吉祥中最无上

彼佛曾來入此殿     是故此处最吉祥

尸棄譯为持髻。这位佛猶如髻中明珠，離開一切分別，具足大智慧，照了諸法实相。他到什么地方，什么地方就吉祥。这位尸棄如來，在过去曾经來到妙胜殿为諸天众演說华严大法。因为这個緣故，所以說妙胜殿是最吉祥的道場。

毗婆尸佛如滿月     諸吉祥中最无上

彼佛曾來入此殿     是故此处最吉祥

毗婆尸有四個意思：淨观、胜观、胜見、徧見。好像月圓智滿，这是徧見。魄尽惑亡，这是淨观。既圓且淨，这是胜观胜見。这位佛如十五夜的滿月，徧照一切。他到什么地方，什么地方就吉祥。这位毗婆尸佛，在过去曾经來到妙胜殿为諸天众演說华严妙法。因为这個緣故，所以說妙胜殿是最吉祥的道場。

弗沙明达第一義     諸吉祥中最无上

彼佛曾來入此殿     是故此处最吉祥

弗沙譯为增盛，也就是殊胜的義理。这位佛明白通达第一義的道理。第一義，就是在一念未生之前。若是有一念，就不是第一義。有一天，文殊菩薩問維摩居士：「什么是第一義？」維摩居士閉口不言。所謂「不二法門休開口，第一義諦莫妄談。」一旦說出來就是第二。第一義諦是一句話也沒有。在一切吉祥事中，为最无上吉祥。这位弗沙佛，在过去曾经來到妙胜殿为諸天众演說华严妙法。因为这個緣故，所以說妙胜殿是最吉祥的道場。

提舍如來辯无礙       諸吉祥中最无上

彼佛曾來入此殿      是故此处最吉祥

提舍譯为度脫。要度脫一切众生，必須說法演教。这位佛善於說法，所以辯才无礙。在一切吉祥事中，为最无上的吉祥，这位提舍如來，在过去曾经來到妙胜殿为諸天众演說华严妙法。因为这個緣故，所以說妙胜殿为最吉祥的道場。

波頭摩佛淨无垢         諸吉祥中最无上

彼佛曾來入此殿         是故此处最吉祥

波頭摩譯为赤蓮华，这位佛的身心，好像蓮华一般的清淨，沒有染垢。在一切吉祥事中，为最无上的吉祥，这位波頭摩佛，在过去曾经來到妙胜殿为諸天众演說华严妙法。因为这個緣故，所以說妙胜殿是最吉祥的道場。

然燈如來大光明         諸吉祥中最无上

彼佛曾來入此殿         是故此处最吉祥

然燈如來在初发心時，身放光明，如同然燈。以后生生世世，修福修慧。修菩薩行時，勤修六度，广行万行，在每一生中，身放大光明，所以为然燈如來。这位佛，不但有大光明，而且还具足大智慧。他是賢劫第三位佛，他曾经为释迦牟尼佛授記。在一切吉祥事中，为最无上的吉祥，这位然燈如來，在过去曾经來到妙胜殿为諸天众演說华严妙法。因为这個緣故，所以說妙胜殿是最吉祥的道場。佛多数以德立名。好像释迦牟尼佛，譯为能仁寂默。能仁就是动，寂默就是靜。能仁，普徧教化一切众生，有慈悲喜捨四无量心。寂默，就是常乐我淨湼槃四德。

如此世界中，忉利天王，以如來神力故。偈讚十佛所有功德。十方世界，諸释天王，悉亦如是，讚佛功德。

在娑婆世界中，忉利天（三十三天）的天王，也就是帝释天，他仰承佛的大威神力的緣故，用偈頌來称揚讚歎这十位佛所有的功德。在十方世界所有的忉利天王，都像娑婆世界帝释天一样，用偈頌來讚歎十位佛的功德。

爾時，世尊入妙胜殿，結跏趺坐。此殿忽然广博寬容。如其天众諸所住处。十方世界，悉亦如是。

在这個時候，释迦牟尼佛，进入妙胜殿，在普光明藏众寶所成的師子座上，結双跏趺坐。这時，妙胜殿忽然广博寬大，能容納所有諸天众，來聆聽释迦牟尼佛演說大方广佛华严经的妙法。在十方世界中，所有的忉利天妙胜殿，也都是这样。（未完）