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蒙福的处方

陈博雅 知音驿站 2019-08-28



人类的寻求不就是——福?


读经


但你们的罪孽使你们与上帝隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。

                                                 ——《以赛亚书》59章2节                            

思想


人都盼望长寿,为什么有人英年早逝?人都渴望健康,为什么有人病入膏肓?人都希望富足,为什么有人贫困潦倒?人都愿意行善,为什么有人做出来的都是恶?为什么?为什么


                               

《蒙福的处方》

一粒灰尘以前读了《列王记上》二十二章,就以都是先知,该听谁的话?(点击蓝字可阅读原文)发表了。今天只有用“吃力不讨好”来作文《蒙福的处方》,可能会冒犯部分朋友,若措辞不当请在主里为我祷告,谢谢!

 

古往今来,人民都爱听恩典,不爱听公义。爱听吉言,不爱听凶言。米该雅“不说吉语,单说凶言”所以“我恨他”!(王上22:8)王理所当然恩将仇报米该雅。而四百先知说得王心欢喜,却催王丧了命。今天,有人何尝不是这样呢?

 

世人都知道:“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病”这个道理,基督徒更应该牢记,“智慧人的言语好像刺棍;会中之师的言语又像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的。(传12:11)”


 

人生中最大的悲剧不是死亡,而是不再爱人,“没有爱心的,就不认识上帝,因为上帝就是爱。(约壹4:8)”“如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。”我们要追求爱,“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。(林前13:4-8)”一粒灰尘认为,米该雅才是对上帝忠心,对人有爱的先知!“那去召米该雅的使者对米该雅说:‘众先知一口同音地都向王说吉言,你不如与他们说一样的话,也说吉言。’米该雅说:‘我指着永生的耶和华起誓,耶和华对我说什么,我就说什么。’(王上22:13-14)”

这张图,一粒灰尘起名《鱼的两种面对》 


《耶利米书》为什么两次提到:“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤说:‘平安了!平安了!’其实没有平安!(耶6:14;8:11)”因为,“人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样;他们绝不能逃脱。(帖前5:3)”

 

罪的确害的人遍体鳞伤,满目疮痍;罪让人深恶痛绝,不堪言状。故,信徒不爱听有关讲罪的道,有的牧者也就投其所好对罪避开不谈。岂不知,这样作魔鬼拍手叫好。教会若只字不提罪、不揭露罪、不责备罪,魔鬼更有机可乘,信徒的破口会更大。这样一来,上帝的祝福留不住,好处、福气随流失去,信仰怎不每况愈下呢?

人设立的指示牌,鸟才置之不理!因为它不懂人言! 


“因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。(耶2:13)”所以,我们想要得福,就得先堵住破口、清洁器皿。靠主处理完以前的罪,靠主的道和灵帮助自己以后不敢再犯罪。知罪、认罪,还要加上悔改与主合一。一粒灰尘看这就是蒙福的处方。



在这个弯曲悖谬邪恶淫乱的罪恶世代中,与罪征战是要付极大代价的。因为,“光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备(约3:19-20)”。


如果教会不讲罪的话,十字架还有用吗?我们还需要救主吗?那救恩的福音还有什么意义呢?作为传道人一定要敢于指出罪,让信徒认识到罪的可怕性。因为,一个不认识罪的人,可能是对救恩的领受无所谓的人;一个不认识罪的人,犯罪时就会麻木不仁;一个不认识罪的人,是看不到天堂和地狱的。不惧怕、不战兢、不畏惧上帝。但是“罪的工价乃是死(罗6:23)”我们犯了罪,常不想要罪的工价,可别人也只要义价,怎么办?谁作这个工,工价必须让谁带走。


基督徒也可以说是传福音的管家,若通过遮掩罪,含糊其词,躲躲闪闪,让人只能活在“上帝的震怒(约3:36)”之下!若直言不讳告诉人罪的可怕性,虽然有点讨人厌,但是很值得。若迁就让罪怀胎,让罪生产就更不道德了。因为,“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。(雅1:15)”当我们看到罪是与死捆绑时,就会奋不顾身去解救被过犯所胜的人。“你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。(雅4:8)”

 

如果个别圣台很反感讲罪,可能是我们到了罪生梦死,喜欢在罪中作乐的地步了,这也许就是今天老底嘉教会软弱的最大原因之一。若只字不提罪是传什么福音呢?就是恩典福音也不敢这么讲呀。一粒灰尘认为,圣经中罪也是主题也是大问题。有人说:不传讲罪的讲台就不是基督的讲台,不直接指出罪人问题的传道人更不是上帝的真仆人。《圣经》也说:“祂既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。(约16:8)”若真明白福音的话,就必须承认自己和别人都曾是名副其实的罪人!然而蒙了神的恩典就白白称义了,所以今天更应该洁身自好!


【约翰福音 1:17】律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。



一位老妈妈曾疯疯癫癫的对我说过:她家在搞迷信活动前,一位讲道人对她说,人家不信耶稣爱怎么搞就怎么搞你不要干说,只要你不参与就行了!祭祀魔鬼大张旗鼓,院子弄得乌烟瘴气,可时间不长,她年富力强的儿子不可思议的突然英年早逝。《红楼梦》中《葫芦僧乱判葫芦案》,无知的妈妈巧遇糊涂的讲“道”人,都想明哲保身,结果悲惨可怜。岂不知,“以别神代替耶和华的(送礼物给别神的),他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上;我嘴唇也不提别神的名号。(诗16:4)”

冒险家,最大的与众不同就是不怕死!

 

“人子啊,我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话,替我警戒他们。我对恶人说,恶人哪,你必要死。你以西结若不开口警戒恶人,使他离开所行的道,这恶人必死在罪孽之中,我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒恶人转离所行的道,他仍不转离,他必死在罪孽之中,你却救自己脱离了罪。”(结33:7-9)


宋尚节博士说:罪叫人痛苦,罪叫教会荒凉,若要教会复兴,必先除去罪恶。

 

“上帝啊,开恩可怜我这个罪人!”(路18:13)

改变从认罪悔改开始!

       

祷告


求我们主耶稣基督的上帝,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给我们,使我们真知道他。(弗1:17)活在上帝的祝福之中!奉主名求。阿们!


 【约8:12】耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”

这个人看到的世界不一样,因为他把头从车厢窗口伸出来!


连篇续读——异端揭秘

1昨天.千奇百怪的教义

2前天.都是遵照同一本圣经的教导,为什么会出现五花八门千奇百怪的信仰呢?

3上前天.今日擂台赛 恩典福音——败

4.新的身份

5.得救 重生

6.罪人的福音

7.假道

8.家丑可以外扬

9.逃城首次擂台赛昨晚揭晓——恩典派蒋录刚——胜

10.人称义是因着行为 不是单因着信

11.天道酬善

12.寻迷羊自证己错?

13.主啊,您的道怎么成这个样子了?

14.谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是行事为人的首要问题!

15.“如果耶稣回来的时候,你们这样的义人正好在淫乱中,他也进天国去吗?”“肯定进天国”!——姚国荣

16.为什么那么多人都觉得自己不幸福呢?

17.为自己的“义”悔改吧!

18.认罪?不认罪?他说认罪!她说不认罪!问他必能让你满意!

19.世界和平的一把火烧得恩典之家泪流满面找来了

20.逃城的故事

21.他们称人也是神?这是不是寻羊迷的《封神榜》开演啦!

22.寻迷羊丑态百出

23.他为什么对好消息宣教会——恨之入骨

24.异端 新发现

25.好不容易寻到了 结果又堕入了迷失的深渊

25.字句害死人

27.另外一个福音正在蠢蠢欲动

28.【圣经翻译有误差】这类牧师为什么都这么说

29.群魔乱舞  混乱主的正道还不止住吗

30.都是牧师,该听谁的话?

31.被洗脑了?

32.异端向我们求婚了【警惕】

33.我们都曾有过背道的病 害得我们不堪言状 求主医治

34.看哪,异端正向我们走来,有人高兴的已经宰牛杀羊、铺床暖被了。

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38.正人君子原来是名副其实的奸淫犯

39.教(派)义争论知多少

40.耶稣哭了!魔鬼笑了!

41.斩不断的姻缘

42.小敏——为什么要被反对?

43.福音——中国

44.笑傲真理





亲爱的弟兄啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。


 《蒙福

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