【佛门礼仪】 敬僧之礼，培福增慧
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佛、法、僧三宝是众生的福田，世间的明灯，值得有缘众生去礼敬、供养、赞叹，以此种下自己的善根，培植、积累自己未来解脱烦恼的福徳与智慧资粮。 |
尊敬出家僧众，不以世俗的眼光去看待出家人。凡依照佛陀戒律受沙弥戒、沙弥尼受戒、式叉尼戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒的出家僧人都是如法的僧众。至于其他未受佛教戒律，冒充僧众的世俗愚痴者都是非常可怜、可悲的人。因为他们不懂因果，企图蒙骗那些完全不了解佛教基本常识的世俗人的钱财。我们知道，早期印度佛教僧众以托钵乞食为生，只接受食物、医药供养，僧众们一律受持“金银戒”，从不接受金钱供养。后来，随着佛教流布世界各地，依当地的风俗、文化不同而发生了巨大的变化，为了佛法的传播和生存，佛教僧尼开始接受金钱的供养。特别是大乘佛教菩萨道的兴起，菩萨为了大众的利益而不惜牺牲自己的修学时间，广行六波罗蜜，自利利他。
二、敬僧之礼仪
关于敬僧之礼仪，笔者介绍一下南传佛教与北传佛教信众见到僧众的基本礼仪：
1、遇到下列情况，不要顶礼出家僧众：在路途中见到僧众；或僧众在禅修静坐中；僧众在诵经中；在修习禅行中；在剃头时；在洗澡；上厕所；在乘车船；在睡卧中等之时，请勿礼拜僧众。
2、除诵经、生病、剃发、工作时，在家佛教徒不得见出家众经过而不起立示礼。
3、遇到大德僧众进入佛寺中，应当集合大众，敲二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止。由班首法师称：“顶礼某大德！”。
4、如果大德法师要离开时，佛寺需要敲二鼓一钟，直到大德法师上车为止，这是佛教迎来送往应有的礼节。
5、如果仅是个人行为，想去给某位僧人行礼，则可进入殿堂和接待俗人的客堂后，向佛行礼，口称：“顶礼某某大德”。
6、大德法师吩咐的事情，为佛弟子当奉命尽力办好。
7、不可驱使法师为自己服务：即使与大德法师很熟，也不可请法师帮我们拿东西，或者法师远行，请法师帮你带东西给某人。
8、顶礼大德法师时，虔诚一拜即可，时间不宜过长。
9、街上遇见僧众，应合掌问讯以示礼仪。
10、如法师谦逊不受顶礼时，合掌问讯即可，不可执着己意。
11、如果向法师说：“顶礼三拜”，而大德法师未说“一拜即可”时，依然要顶礼三拜。
12、顶礼大德法师要在佛殿或者宽敞明亮的地方才行礼。不要在大路旁、水沟边或火车站等不宜之处。如果遇到僧众，不分场所即刻顶礼，这样的举动，不符合佛陀戒律的精神。
13、合掌问讯时要双手，如果手中持物，以鞠躬示礼即可，不可只用一只手作揖，这是不合乎礼仪的。
14、手中持经，碰到出家僧众时，将经举起与眉齐，向僧众说：“师父好 ”即可。
15、不得直唤出家众名字，可以通称“师父”。如果在佛寺做义工，遇到有师父呼唤时，应合掌答：“好的，就来”。
16、遇到初一、十五到佛寺上香或者听经闻法，那天刚好是出家比丘、比丘尼们诵戒的日子，在家众不得借故盗听出家众诵戒经，这是佛陀给在家众的规定。
17、在家众不说出家众的过失，不辱骂出家僧尼，应就事论事。在家信仰佛教的白衣居士，若提意见，应以佛陀教诫为核心，不得用世俗观点越过佛陀戒律，诽谤、呵责僧尼，特别是辱骂已示寂的三藏法师、长老僧尼，造下谤僧之恶业。若个人有意见与建议，可以提出建设性意见，或告知僧团，或直接告知僧尼。
18、在家众不得与出家众结拜为父母、兄弟、姊妹，这是佛陀戒律不允许禁止的非法行为。
19、在家众不得与出家众同榻而卧。
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完
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