基督需要千万人来表显祂

这两个家谱各自摆在新旧两约的前头，表明新旧两约各自给我们看见，人在这两个亚当里各自不同的情形。

旧约给我们看见，亚当怎样，在亚当里的也怎样。新约给我们看见，基督怎样，在基督里的也怎样。（林前十五47～48。）

旧约给我们看见，在亚当里众人都死了。（亚当的家谱里满了‘死了，…死了，…死了。’）

新约给我们看见，在基督里众人都活过来。（基督的家谱里，只题生，未题一次死。）（林前十五22。） 

‘大卫的儿子：’主耶稣是真所罗门，是更大的所罗门。（太十二42。）所罗门是祂的预像，祂是所罗门的真体。所罗门说智慧的话，建造圣殿。祂说出更智慧的话，建造了真圣殿。

祂是神所应许大卫的真儿子。

‘大卫的儿子’，说出祂是基督－弥赛亚，（太二二42，）承继大卫王位的。（撒下七章12～13，路一32～33。）神所应许大卫的话，到千年国度时，都要应验在祂身上。 

‘亚伯拉罕的儿子：’主耶稣是神所应许亚伯拉罕的那一个子孙，（加三16，）使神所应许亚伯拉罕的福，临到地上万族的人。‘亚伯拉罕的儿子’说出祂是万人的救主。以撒是祂的预表。

以撒先顺服至死，而后娶利百加。祂已经顺服至死，并从死里复活，（腓二8，）将来祂要得着祂所救赎的新妇。 

以撒预表基督，所罗门也预表基督。

以撒所能预表基督的，是所罗门所不能的。所罗门所能预表的，是以撒所不能的。基督是非常伟大的，是任何单个人所不能表明的。

祂需要以撒，也需要所罗门。祂需要彼得，也需要保罗。祂需要约翰，也需要雅各。

在祂未来世上以前，旧约里那些中心人物，都是预表祂的。在祂离世以后，新约里一切中心人物，也都是表显祂的。

在圣经中一切中心人物的身上，我们都看见基督。他们都是表显基督的，但他们所表显的，是各自不同的。虽然不同，却都是基督。基督需要一切属乎祂的人来表显祂。

基督需要你来表显祂，也需要我来表显祂。你所能表显的，不是我所能的。我所能表显的，不是你所能的。别人所能表显的，也不是我们所能的。

在永世里，我们要看见，所有属乎基督的人，都在那里表显基督。哦，基督是伟大的！需要千万人来表显祂！ 

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