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今日圣言 | 12.13 耶稣说：我是良善心谦的
读经一
依 40:25-31【全能的天主赐给我疲倦者力量】
“你们把我同谁比拟呢？要我与谁相似呢？”圣者如此说。你们举目向上，看看是谁造了这些呢？是他按照数目展开了他的万军，按照次序一一点名，在这强而有力和威能者前，没有一个敢缺席的。
雅格伯！你为什么说？以色列！你为什么讲：“上主看不见我的命运！我的天主忽略了我的案件！”难道你不知道，或者没有听说：上主是永生的天主，是创造地极之主吗？他总不疲倦，决不困乏，他的智慧高深莫测。他赐给疲倦者力量，赐给无力者勇气。少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒；然而仰望上主的，必获得新力量，必能振翼高飞有如兀鹰，疾驰而不困乏，奔走而不疲倦。
主前587（586）年，耶路撒冷被毁灭，南国犹大被灭，以色列民必然会有这样的想法：天主和祂的先知们失信于他们。而对于被流放在巴比伦的以色列民，不断看见巴比伦的神祇玛尔杜克壮观的游行和庆典，再再提醒他们，天主是一个失败的神。
如此情况下，先知的宣讲不单是在传达巴比伦将灭亡，充军流放的生涯要结束等基本讯息，同时传达天主的威能和与智慧。这篇读经内容中清楚指出以色列的神的伟大：天地间没有什么能与天主相似的，人类的思想范畴或言语都无法描述祂；祂绝对不是失败者，祂是创造者，一切受造物完全仰赖祂而存活，日月星辰都是祂所创造的，祂“一一点名”呼唤之，天上星体，都要听从祂。
巴比伦国家素有崇拜天上星宿的宗教行为，他们相信各个星体会对人产生莫大的影响力。因此，先知的宣讲就要反抗这股异教邪风，天主不单是具有救援的能力，祂更是创造万有、控制世上所有国家命运的真神，以色列的天主不是人所造的神祇，真正的神不会符合人的需要与品味。天主管理世界遍察细节，使万物各就各位，无一失查、无一缺乏；因此，对这位创造者失去信心，是何等荒谬和损失，凡信靠天主、仰望祂的人，才是真正的赢家，只有越依恃天主，心中的盼望之火才不至消灭，坚持到最后的，终将看见天主救援和胜利的临到。
福音
玛 11:28-30【我是良善心谦的】
耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学罢！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”
如果将玛十一25-30和路十21-22对照，我们便会发现，两篇经文表达相同的主题：天父的智能如何在耶稣基督身上完全地揭示出来。不过，路加省略了玛十一28-30这三节经文。
玛窦采用了类似德五一23-30说法，表达耶稣本身就是天主的智能。他是天主显示智能的场所，及智能具体的内容。他是教导天主智能的老师，使我们实行智能的模范。天主在他身上把智能揭示给被法律排斥、或不能担负法律重轭的人。在耶稣基督身上，天主的法律变成柔和的负担，成为把我们跟天主结合在一起的轭。背起耶稣的轭就是与他建立一个师徒紧密的关系，跟他学习如何背我们的十字架。
今天的福音的关键图象是“轭”。“轭”是一条架在牲口头上以便拖拉载重沉重横木，本是犹太农业社会中常见的家庭器具，也因此被引用为“隶属”的象征。经师和虔诚的犹太人都主张，人应欢喜地负起“法律（Torah）的轭”。
透过历代经师与对于法律的解释和演绎出各种规定，致使到了耶稣时代时，法律已成为苦不堪言重担。“劳苦”和“负重担的”的希腊原文，指的是在牲口身上载以过重的负荷，或木轭不合，使牠们的身体感到痛苦。
耶稣面对这样的实况，首先邀请人来到他跟前，卸下“形式主义”的法律重担，也就是他所说的：“我要使你们安息。”接着耶稣邀请人们背负起另一种“轭”，就是他的教训－ 天国的新法律；但耶稣保证这“轭是柔和的”，“因为我是良善心谦的”。而且耶稣自己先背起了这轭，因此他才能说：“你们背起我的轭，跟我学吧！”
简短弥撒讲道
短短的两节福音给我们这些生活在黑暗阴影痛苦中的人们一道皓光。人生在世，到处充满了无奈，辛劳和忧伤。但是主耶稣今天向我们大声的召唤：“你们所有劳苦和负重担的人，都到我跟前来吧！我要使你们安息。”生命中的点点滴滴，没有主的陪伴，我们会充满着艰辛。因为在这个人世间，我们软弱无能、卑微有限的人，到处充满了挑战。又由于我们无限的贪欲和生活中许多现实而无法解决的困难，使我们倍感无助和无比的辛劳。有时我们觉得马上就要被压垮，使自己失去了生活的勇气。但是，我们之所以会这个样子，就是我们太过于仰仗自己，凭自己的能力去做所有的一切而心中无主。人啊！你千万不要忘记你的卑微无能，我们应该投奔到大能而仁慈的主面前，屈膝叩拜，交托一切，这样我们一定会得到主耶稣要给予我们的安歇。
是的，良善心谦的耶稣对我们的大爱充满在我们的整个生命中，他给予我们的轭是柔和，担子是轻松的。但是，在我们的生活中，很多时候我们觉得重担要把我们压垮，这好像和主的许诺存在着较大的差异。当我们认真反省我们的生命，我们不难发现，是我们离主太远，一味的追求自己所谓生命中重要的东西，所以是我们步步艰辛。但当我们回过头来，一心向主的时候，有主的陪伴和搀扶，我们就会感受到在主内的生活是那样的美好！所以我们应该祈求仁慈天主赐给我们丰富的圣宠，使我们在自己的生命中永远和主在一起，时刻充满着属神的幸福！
如果一个人能以信德作基础，那么他（她）对天主的感受是真实的，而且能体会到，来自天主的安慰是甘饴的、平静的、幸福的，充满希望与安详的。谁能逃脱生活中的艰难、辛酸、疲倦和无助？此时此刻，谁不渴望种种相应的解脱？天主子耶稣懂得我们的需求。祂要以祂柔和的轭和轻松的担子代替我们坚硬而沉重的无奈，祂要帮助并护佑我们。重要的是，我们要不要回应祂的邀请。
生活的重担有时很沉重。人际关系、工作、家庭、失误、罪过、天灾人祸等等，人怎么承受得起？来吧，到耶稣这里，他的轭是甘饴的。他在礼仪中等待着你；与你歌唱舞蹈，享受喜乐、庄严和神圣；他在《圣经》里等待着你；借历史的延续，他对你述说天主的忠诚，指给你天主的慈悲，向你保证天主永远爱你；他在大自然里等待着；以对花草的爱惜暗示对你的爱；他在家庭、办公室、学校以及平凡的生活中等待着你；默默陪伴你。天主就这样创造并爱护着宇宙人类。
经师和法利塞人强制犹太人严格遵守梅瑟日趋复杂的法律，让人不胜其扰。耶稣认为，他们这样就如同把沉重而难以负荷的担子捆好，放在别人肩上。在这种情况下，耶稣邀请所有劳苦和负重担的，都到他跟前安然休息。
“轭”象征服役与顺从。耶稣的轭是顺从天主的旨意。他的轭是柔和的，他的担子是轻松的，因为顺从天主的旨意不需要繁文缛节的法律条文，只要学习基督的良善心谦，真心地爱主爱人。有了这种爱，便可以轻松自在地挑起担子。
五岁的姐姐在狂风暴雨中背着三岁的弟弟回家,路人似乎在安慰她说：“你那么小，背着弟弟那么重！”她却坚定地说：“他不重，他是我的弟弟！”所谓“轻松”或“沉重”，要视心态而定。
谁说跟随耶稣是容易的呢？在现今世风日渐败坏的时代，做基督徒越来越难，做坚持正义的基督徒更是难上加难。基督徒，若缺乏耶稣良善心谦的态度，决不能够把轭变柔和，把担子变轻松。对于沉重的轭和担子，只有在人的心态调整之后才会说：“我的担子不重，是我主给我的。”
轭和担子都是自载重物的工具，耶稣却说他的轭柔和，他的担子轻松。其实，他的担子并非毫无重量，全无困难，只是因为他背轭和挑担的心情是豁达的。他良善心谦，以一颗无怨无尤的心坦然面对困难。作为基督徒，只要懂得求真务实、心存愿景、按部就班，就能够把眼前的苦楚视若无物。当人有远大的志向，深知任重道远，甘愿舍已为人，追求更高更宝贵的价值时，其内心密定蕴藏着极大的勇气和毅力，自能乘风破浪，最终获得胜利。你愿意成为这样的人吗？
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