历史上的真实:生命的神迹
历史上的真实:生命的神迹
❶【视频】生命的神迹
本视频请耐心看下去,前面一部分是佛陀及高僧大德的舍利子图片及祥瑞光景,后面就越来越精彩了……
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❷南华禅寺的生命圣迹
现存于广东韶关南华寺的禅宗六祖惠能真身。惠能大师生于唐贞观十二年(即公元638),圆寂于公元713年,在南华寺留下肉身舍利,成为千古之迷——既未注射防腐剂,又非真空密闭,广东气候炎热,环境潮湿,至今2017年已历1300余年,不腐变,不枯朽,依然神态安详,栩栩如生。
憨山德清大师 圆寂400年肉身不坏
憨山德清大师(1546~1623),世称憨山大师,与云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭并称为明代四大高僧。憨山大师虽是禅门宗匠,但修行上不拘一宗一派,极力倡导禅净一致,尤致意于华严;在佛教内主张禅净双修,对外又宣传儒、道、释三教调和。大师中兴曹溪,后圆寂于南华寺,留下不坏金身。
2004年2月10日中共中央军委主席江泽民视察南华禅寺
2003年7月17日中共中央政治局委员、广东省委书记张德江视察南华禅寺。
六祖真身文革受毁 习仲勋派人保护
佛源法师生于1923年,2009年2月23日在广东韶关乳源云门寺安详示寂,享年87岁,僧腊69载。佛源法师一生道心坚固,志诚意笃,为佛教界留下了许多宝贵财富。见证了上世纪我国佛教事业曲折的发展过程。他的一生中,以文革中保护六祖真身的事迹最为传奇。以下是其亲笔自述:
八0年我到北京后,便将这件事告知了明真和巨赞法师,又向赵朴初作了禀报,赵朴初他们听了很震惊,认为是一件重大的事。朴老马上写信给习仲勋(当时广东省长),要他派人到南华寺处理这件事。习省长当时派人去南华寺作工作,他们不同意恢复。最后习省长的人说:“同意也要恢复,不同意也要恢复”,赵朴初要我回南华寺协助处理,这样,我才由北京返回南华寺。
“六祖灵骨取出时,因入土已十多年,南方潮湿,肋骨已有霉变,但仍有条块形。脊骨受潮更重,更不如入土时的形象,丹田祖师的灵骨就更不如从前了。我将二位祖师的灵骨捧回自己屋中,用木炭火烘干抹浄,用一整块檀香木将脊骨、肋骨一节节驳接在檀香木上,粘好之后,再如法放入真身内。外用绸布和漆封闭,并在檀香木上刻记,载明因果。六祖的脏腑已朽,只好烘干成末,与檀香末混合塑形,放置于六祖胸内。当时我号啕大哭,发誓要生生世世护持六祖真身。当年情况难以想象,如果我知道我不会死的话,决不会把六祖、丹田的灵骨埋到后山,受此损坏。此事我亦未尽到保护之责,心里难受之极,只有今后更加细心爱护常住,舍身忘命也要保护好六祖。
现存于广东韶关南华寺的禅宗六祖惠能真身。惠能圆寂于公元713年,在南华寺留下肉身舍利,成为千古之迷——既未注射防腐剂,又非真空密闭,广东气候炎热,环境潮湿,至今已历1200余年,不腐变,不枯朽,依然神态安详,栩栩如生。
“许多人说六祖真身是假的,如不是我亲眼所见,亲历其事,心中也难免疑心。这次事件中,我亲眼见到六祖灵骨千二百多年後,仍是金黄色,坚硬如金,份量也沉重如金。而丹田祖师的灵骨相对呈黑色,份量轻得多,端的有金铜之别,确实不可思议。如果不经文革浩劫,六祖真身决不会受此损坏的,我作为六祖的儿孙,不知为此哭了多少次,多少年。但那个年月,周围每天都有人盯着我,谁敢露面哭泣。有的人只为自己出风头,管他六祖不六祖。憨山祖师也被一个狮子虫砍了一刀,好在背胸只打了酒杯大的洞,没有如六祖、丹田那样把脏腑都掏出来。我不知过去生中在南华寺造了什麽恶业,今生在南华寺受这麽多年的磨难,吃尽了苦头。直到九二年四月,几经周折,又来到南华寺做方丈,直到现在仍是感到战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不敢轻心放逸,且长在烦恼丛中过日子,好像走不到尽头。”
选自《佛源老和尚法汇》一九九二年记
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