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宋朝人的“花花世界”,也太精彩了吧!
Original
艺旅文化
艺旅文化
2024-09-13
*所有游学均支持私人定制:17367061482
美好的事物总是
易逝
的吗?
千百年来似乎是的,
鲜艳的花朵
会被雨打风吹去,
精美绝伦的瓷器
经不起碰撞,甚至人生中
美好的时光
也总是短暂,不禁感叹:“人生得意须尽欢”;
一场春雨后凋落的花瓣
这是真的,但,并不代表束手无策。面对
易逝的美
好,宋朝人选择——
将生活浸入诗意。
花还是那个花,瓷还是那个瓷,这些当然都不是宋人的创造,但却是由宋人赋予了雅的品质。换句话说,那些本来属于
日常生活的细节
,宋人从中提炼出了
高雅的情趣
,奠定了风雅的基调并
永留后世
。
被誉为
美学巅峰
的宋朝,举国上下插花之风盛行,“花瓶”一词专指
插花之瓶
的
第一次出
现,就是在
北宋。
那为什么会是宋朝?
宋朝是如何
赋予了
花与花瓶以风雅?
风雅的背后蕴含着宋人怎样的情感?
如果你也想知道答案,不妨和我们一起探索吧。
壹
花事繁荣
谈起花瓶,自然要说到花,
宋朝人有多爱花呢?
用一句话来形容:
“宋朝可能不是看脸的朝代,但一定是爱花的朝代”
花卉因为绽放时的美丽身影和散发的袭人香气,常常成为
美好事物的象征
,追求
高尚情操
的宋朝自然对鲜花趋之若鹜,绘画、建筑、雕塑、音乐、服饰中也随处可见花卉的影子。
清 苏六朋《簪花图》
此时的花也不再是女子们的专属,男子们不甘示弱。
北宋宰相王安石
的头上曾出现过芍药,
一代文豪黄庭坚
的头上插过黄菊,
潇洒不羁的苏东坡
更是在酩酊大醉后将鲜花插满了头,即使被路人笑也毫无不在意,吟诗以对:
“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。醉归扶路人应笑,十里珠帘半上钩”
洒脱的苏东坡
言下之意便是:“我老了,就喜欢把花插满头,咋滴,反正我一点也不羞,花害羞。”
宋朝文人对花的喜爱可见一斑。
南宋 李嵩 《夏花篮图》
同时随着宋代
商业经济的繁荣
,花也不再局限于上层社会,买花的风气深入
寻常百姓家
,《东京梦华录》记载了北宋汴京的花市盛况:
“是月季春,万花烂熳,牡丹、芍药,棣棠、木香,种种上市,卖花者以马头竹蓝铺排,歌叫之声,清奇可听。”
除此之外,在张择端的《清明上河图》中也描绘了
北宋街头巷尾上的花商
沿街叫卖
《清明上河图》中的卖花的商贩
即使到了潘安一隅的
南宋
,宋朝人对花的热爱有增无减。不仅有专门的种花基地,在临安城内的和宁门外还有著名的
鲜花销售地
,杨万里有诗云:
“君不见内前四时有花卖,和宁门外花如海”
在宋朝,
一朵花
从种子落地发芽直至绽放,
花香
一路从花农的担子上飘向花商的小店,
最后定格
在文人墨客的书桌、富家小姐的妆台和僧侣的禅房……
贰
隐蔽细节
在如今的我们看来,在家里放置
花瓶
是一件再平常不过的事情了,然而在宋朝,我们需要留意一个常
被人忽略
的小小细节——
家具
。
东汉-讲学画像砖里的“坐姿”
要知道在
商周至汉朝
,人们习惯
席地而坐
,居室里通常以
矮形家具
为主
;
隋唐时期
引入
垂足而坐
的高型家具,此时处于
低
坐与高坐杂处
的局面;时至
宋朝
,高坐家具才开始
大量使用
。
一方面高坐家具的确符合人体工学,可以提供
更舒适的休憩
,另一方面发达的商品经济促进人们在满足温饱线后追求生活质量,高坐家具大量地走入
寻常百姓家
。
《春游晚归图》 :出游也要带着太师椅
而家具与人们的
起居
息息相关,高坐家具的流行使宋朝人起居变得更加舒适,也影响了他们的
生活习惯和社会风俗
,正如扬之水先生所提到的:
“
起居室的陈设从凭几和坐席为中心而转变为以桌椅为中心,高坐具的发展和走向成熟,精致的雅趣也因此有了安顿处。”
当
瓶花史和家具史
恰逢其时的相遇,鲜花插瓶顺其自然的成为
室内陈设
的一部分。正所谓
居无瓷不雅
,瓷器瓶搭配鲜花别有一番淡雅,给人一种
淡泊宁静
的感觉,就以
宋代书斋
为例,让我们一探究竟:
宋人喜欢在住居中
别筑小室,独处读书
,空间虽小但承载着文士雅趣与审美,内置屏风,几案、床塌、书桌;
书桌上有笔、笔架、墨、砚等
文房用具
,又有
小香炉
,炉里焚着香饼或香丸;
而
瓶花
在书斋中常放于书桌、书案、床榻、几案等处,不同季节插上
时令花卉
,这是以
文人雅趣
为旨归的一套完整的组合。
梅花
南宋著名诗人杨万里
曾创作过一首名为《钓雪舟倦睡》的诗,其中“钓雪舟”正是杨万里的
书斋
,诗中这样写到:
小阁明窗半掩门,看书作睡政昏昏。
无端却被梅花恼,特地吹香破梦魂。
看似在抱怨花香打扰了自己的清梦,实际上却道出了
愉悦的书斋生活
——你看,小阁明窗微掩的门,看书作睡,还伴随着清新的花香,多么的惬意自在!
南宋 马公显《药山李翱问答图》
不仅仅是士大夫的书房,瓶花在宋朝成为
整个社会的生活时尚
,无论是官廷、富贵人家的庭院还是僧人的案头,乃至茶肆、酒店无不以之装点门面,将生活空间点缀得意趣盎然。
叁
宋代花瓶
宋朝人对
花的喜爱
并恰逢
家具的变革
,那么
精致的花瓶
便是呼之欲出了,好在在制瓷业欣欣向荣的宋朝,制作出精良的瓷器不在话下。
陶瓷花器
能容纳足够的
水且透气性强使水
不易变质,适宜养花。另外
花入室
本身就体现了人们对
自然的追求和向往
,而陶瓷插花器的制作原材料都源自于大自然,两者的结合
相得益彰
,是再合适不过了。
南宋 佚名 《盥手观花图》
器以载道,尽管瓶只是花器的一部分,但宋代的花瓶门类众多,
在此就不一一介绍,选取了宋代
经典
的几类花瓶,以小窥大,探究宋人在花瓶上
寄予的情思
。
-胆瓶-
南
宋 佚名 《胆瓶秋卉图》
说起宋代花瓶,摆在
首位
的一定是胆瓶。胆瓶可谓是宋朝花瓶界的
明星产品
,其器型典雅优美,给人
超凡脱俗
的无限情趣而深受人们的喜爱。
越王勾践卧薪尝胆
的故事家喻户晓,胆瓶因
器
型如悬胆
而得名,代表着是一种励志、养心、坚忍不拔等品质,这不仅正是
文人士大夫所
推崇
的,一些佛堂斋室也将其引为圣物。
左图:直口直径瓶
右图:
盘口直径瓶
胆瓶的特点
为上锐下圆,略如垂胆。根据形制大致可以分为细颈修长、垂腹若胆的
直口直径瓶
,口若圆盘、多以弦纹为饰的
盘口直径瓶
,形若纸槌多素面的
纸槌瓶
,瓶身线条流畅颈部如天鹅般优雅的
鹅颈瓶
,以及
玉壶春瓶
。
左图:纸槌瓶
右图:鹅颈瓶
值得一提的是
玉壶春瓶
,虽属于胆瓶的一种,但原本是装酒的实用器,后来逐渐演变为观赏性的花器,器型特点为瓶口小微外撇,修颈鼓腹,非常适合插花。
玉壶春瓶 河南博物馆藏
玉壶春瓶造型独特,在宋代定型自成体系,属于
宋代陶瓷花瓶的精品
。
-梅瓶-
耀州窑梅瓶
如果说
唐人
的花是牡丹,而
宋人
的花一定是
梅
,梅花凌寒独自开,
坚贞高洁
的品质深受宋代文人的追捧。梅瓶便是因
口小如梅枝骨
而得名,《饮流斋说瓷》是这样描述的:
“梅瓶口细而项短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足则微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶。”
矮梅瓶
宋代的梅瓶
小口、短颈、丰肩、瘦底
,
其挺秀俏丽的器型能给人一种心旷神怡、赏心悦目的感觉。
-觚-
觚
原本流行于商周时期,是
青铜酒具
样式中的一支,也作祭祀礼器,其
特点
为口作喇叭形,细腰,高足,腹部和足部各有四条棱角。
花
觚
具有
尚古之风
的宋朝,觚因其造型纤美典雅,深受宋代文人的喜爱。在细节处稍作修改,不仅仅可以做礼器,也逐渐转化为
日常生活的花器
,
北京故宫博物院藏的南宋
《瑶台步月图》中所见方桌上的插花之觚便是实证。
《
瑶台步月图
》
-花口瓶-
花口瓶,器如其名,因瓶口如
盛开的花朵
而得名,
瓶口
外翻卷曲正如花瓣,
细长颈
,
腹部
圆润饱满,
足部
如喇叭状微撇。
花口瓶
花口瓶可谓是集宋代
简约、清雅、柔和
之审美为一身,花口除了装饰作用外,也有
实用功能
,投入的花束可自由散开,卷曲凹处还可以起固定花枝位置的作用。
-筒式瓶-
截竹为筒,筒插鲜
花,
竹与花
同为清新自然之物,正契合宋人之雅趣。然而用竹筒做的花瓶却难存于世,倘若以竹筒为形制成
陶瓷花瓶
,不仅韵味不减,又解其忧,可谓两全其美,
如波士顿艺术博物馆藏的《靓妆仕女图》,画中
有一位仕女正对镜梳妆,妆具一侧的小木架上摆放着
竹筒式花瓶
。
《靓妆仕女图》
总的来说,
宋代的花瓶
兼具实用与美观,其设色素净优雅、温润如玉,形制上简约含蓄、清秀典雅。
宋朝人
摒弃了
唐朝花花绿绿的风格,追求圆、方、素色、质感,提炼出朴素纯色之美,这在
瓷器
上体现得最为极致。
肆
风雅绵长
注重插花雅趣之事体现宋人对
寓情于景
的心境追求,
正如李厚泽在《美的历程》中这样评价宋朝:
“与盛唐相比,(宋) 时代精神已不在马上,而在闺房;不在世间,而在心境......心灵的安逸享受占据首位。不是对人世的征服进取,而是从人世的逃遁退避,不是人物或人格,更不是人的活动、事业,而是人的心情意绪成了艺术和美学的主题。”
宋朝创造
了一个又一个的
巅峰式美学标准
,于生活中注入的美学仪式感,不仅是身外的精致表达,更是内心理想的外化追求,
跨越千年的
两宋气韵和精神风靡
不减分毫。
宋人宴会 《文会图》
一代有一代的审美,盛唐的外放,两宋的内化,两朝人的精神面貌,在器物上都有了截然不同的展现。
不知道你是否喜欢宋瓷带来的
心灵安宁之感
?简约的造型里有着落落大方的生活情趣,把这些形形色色的器物与花卉相结合,
千年前那一束芬芳
,似乎已从时间中被
唤醒
过来。
参考文献:
《宋代花瓶》
《南宋插花:文人的花花世界》
《宋代陶瓷插花器的创新设计研究》
胆瓶
可谓是宋人的
插花神器
钧瓷胆瓶置于居室之内
在不同的光线下呈现出来的
釉色都在变化
可赏可玩可用,不亦乐乎!
春季正是插花好时节
小艺精选80年代
钧瓷胆瓶
精品稀少,
仅售两件
!
-END-
招聘、投稿、合作
编辑|艺旅文化 明明
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