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璀璨千年的华彩流光!读懂琉璃就看这一篇了!
Original
艺旅文化
艺旅文化
2024-09-13
在
《西游记》
中,取经一事可不是什么美差。
唐僧西天取经的
三个徒弟
,孙悟空因大闹天宫被压在五行山下五百年,猪八戒则因为调戏嫦娥被贬下凡。
原为卷帘大将的沙僧
失手打碎了
琉璃盏
,被贬入凡间,苦守流沙河。
相比之下,总觉得沙僧的惩戒似乎有点重了。
琉璃究竟是怎样的存在,以这种材质制成的“琉璃盏”真的这么珍贵吗?
琉璃这个词,不仅
声音美、字形美、字意也美
,它的美丽和神秘,为人们心中增添了
无尽的遐想与向往
。
而这个词指代的珍品,一如它的声韵,色彩斑斓,光芒四射,如梦如幻,拥有着令人无法抗拒的魅力。
琉璃,自古以来便是皇家贵胄们钟爱的宝物。
琉璃究竟是什么?它又有着怎样的历史与艺术价值呢?让我们一起走进琉璃的世界,
探寻其璀璨的历史与绚丽的艺术
。
图源:禹涵
壹
何为琉璃?
琉璃,素来就有诸多争议。
有人说琉璃是来自西域的宝石,有人说琉璃是自然水晶,也有人说琉璃是一种建筑材料……就连
中国古琉璃的
来源
,也有诸多传说。
比较出名的有“
范蠡(li)说
”。传说范蠡为刚继位的越王勾践督造王者之剑,在王剑出世之日于剑模内发现了晶莹之物,范蠡认为此物历经烈火百炼,却晶莹剔透,是为宝物,便随着
王者之剑一起献给越王。
越王勾践剑(局部)图源:央视新闻
越王感念范蠡铸剑的功劳,收下了王者之剑,却
将宝物赐还
,还以他的名字为宝物命名为“蠡”。
后来范蠡访遍能工巧匠,将“蠡”打造成一件精美的首饰,
作为定情之物送给了西施。
可是,这一年战事又起,
越国大败
,西施被迫前往吴国和亲。临别时,西施将“蠡’送还给范蠡。西施离别的眼泪滴在“蠡”上,天地日月为之所动,后人称之为
“流蠡”
,意为“
从此人间再无悲离
”。
尽管这个传说让琉璃充满了
神秘和浪漫的色彩
。但实际上,根据
出土文物和考古学家的研究
,中国琉璃的发现远远早于范蠡生活的时期,甚至可以上溯到
西周早期
。
西周时期
,
贵族社会盛行串饰
,他们
将料珠、料管与玉石、玛瑙、蚌贝等连缀成串,而原始琉璃就是作为
珠宝玉石的替代品
出现,比如西安出土了西周时期的浅绿色的琉璃珠。
宝鸡弓鱼国西周墓地出土
说到中国琉璃的起源,三千多年前的西周时期已经足够久远,但
放眼
世界
,迄今为止
最早的琉璃碎片
出现于西方,位于伊拉克阿斯玛尔,距今大约已有4300 年。
因此,有不少人断言,中国古琉璃就是从西方传来的。
战国包金镶玉琉璃银带勾
然而,随着考古的不断推进,越来越多的证据
否决
了这一论断。不管是从琉璃的产量、结构来看,还是出土琉璃的样式来看,
中国的琉璃技术一直是源自本身
。
从根本上来说,
中国琉璃和西方琉璃走的是两条路
。
西方琉璃追求的是
透明晶莹的质感
,含钠、钙较高,被称为“钠钙琉璃”;而中国琉璃则是
温润有玉石感
,被称为“铅钡琉璃”或“钾琉璃”。
琉璃碗 局部
前1-后1世纪 罗马 东地中海地区
战国谷纹玻璃璧
历史长河漫漫,我们已经无法追溯中国第一片琉璃是怎样出现的,但我们可以从工艺中确认的是,
琉璃的
烧制温度
大约在(800--900℃),和瓷器相比(1300℃)属于低温,而琉璃晶莹的色彩则
是由金属矿物原料铜、铁、锰、钴等在氧化中呈色。
琉璃鸱吻 图源:禹涵
一次次尝试、一道道工艺,历代的中国匠人
在
制坯
中赋予琉璃生动的形象,
施釉
中赋予缤纷的色泽。正是这用心做出的琉璃,
最终在难以捉摸的变幻当中,
闪亮出古老国度独有的哲学和理性。
贰
琉璃千年
如果想要了解
中国琉璃
,有一个大方向必须要掌握,那就是中国古琉璃自诞生之初就有一个鲜明的特征——
仿玉倾向
,并一直贯穿整个发展史。
玉在古人眼中有多重要?《周礼》中这样说:“君子无故,玉不去身。”也就是说不管是出于礼仪还是贵族社会,
玉都拥有着举足轻重的地位
。
为此,大约在
战国时期
,中国的琉璃正式开启了“仿玉”的篇章。匠人们会在熔炼琉璃时尝试加入乳着剂,
使琉璃的质感更似玉
。
陈家大山墓出土的深绿色的涡纹玻璃璧
(迄今发现最大最重的战国玻璃璧)
比起玉的温润,而琉璃又如同太阳光芒一样,包含着各种光色,
流光溢彩的琉璃也因此被赋予了
吉祥、好运、辟邪的祈福寓意
,常常作为装饰品出现在贵族的衣带钩、青铜剑柄和铜镜上,成为当时
身份与权力
的象征。
战国蜻蜓眼琉璃珠
象征着“神人之眼”
西汉
桓宽的《盐铁论》中有言:“璧玉、珊瑚、琉璃成国之宝。”这不仅是“琉璃”一词最早的文献记载,也真切地道出了
琉璃的地位
。
两汉时期
琉璃的制作工艺已经有了很大提升,由于汉代盛行厚葬,我们可以在汉朝墓葬出土的文物中看到有琀蝉、握猪、衣片等多样葬饰,不过此时琉璃的使用者仍
局限于贵族阶层
。
汉代涅白色琉璃璧
汉代蓝绿色琉璃含蝉与鼻塞
而这一桎梏直到
宋朝
才打破。
随着商品经济的发展,宋代也是中国历史上文化高度发展的重要时期,如陶瓷、玉器、书画、文学等都得到了充分的发展,
琉璃的制造技术
也更为成熟。
宋代的琉璃制造业打破了皇室贵族垄断的现象,
民间的琉璃作坊
逐渐发展起来,色泽艳丽的琉璃出现在女子的发饰、友人聚会的餐桌上、文人吟唱的诗词中……此时的琉璃终于
走入了寻常百姓家
。
北宋 琉璃折股钗 湖南博物院藏
但是,从贵族到平民过渡中并非顺其自然,而是西方琉璃的传入曾扮演了推波助澜的角色。
那就是在
魏晋南北朝时期
,
丝绸之路
开通后为中国带来了更为剔透的外来玻璃,大量精湛
舶来品
对中国本土琉璃造成不小冲击,时叹“中国琉璃大贱,人不复珍之”。
南京仙鹤观高崧家族墓出土东晋玻璃罐
好在,舶来品的入侵是挑战,也是机遇。西方的
吹制工艺和铁棒粘接技术
也传到了中国,使琉璃工艺的发展在这一阶段可以说是历史的飞跃。
待到唐朝时,琉璃制品一改前朝的粗糙,正如唐代元稹《咏琉璃》中描写“有色同寒冰,无物隔纤尘”得一般,展现了
一种璀璨如玉的风采
,也为后世宋朝琉璃大发展,从而走入寻常百姓家奠定了基础。
清代 缠丝玻璃瓶 故宫博物院藏
直到清朝,中国
古琉璃迎来了最辉煌的时期,
无论是
琉璃技术还是样式
都达到了空前的高度,仅是琉璃的颜色就多达15种。像清代的缠丝琉璃、套色雕刻琉璃及鼻烟壶等作品,更是成为
世界琉璃艺术的珍品
。
叁
“琉”光“璃”彩
“饮光而生,沙化成玉。”在中国,琉璃被誉为
五大名器之首
(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜),千百年来,一代代炉匠们用智慧和汗水,创造了灿烂的
琉璃文化。
晶莹剔透的琉璃,总是以神奇变幻、捉摸不定的神韵将人带入美仑美奂的梦境。
法门寺唐塔地宫出土琉璃器
在
阳光的辉映
下,琉璃的独特色彩与质感带来一场炫丽的舞动,仿佛具有了奇妙的生命力,彰显着
韵律与趣味
的和谐。
琉璃在中国的广泛影响,在人们生活的方方面面都有所体现。
古建
琉璃制品造型古朴、色彩绚丽,在光的照耀下,
光影和琉璃
能迸射出色彩流动的美感令人心驰神往。
图源:
禹涵
琉璃的装饰性是不言而喻的,但它并不仅仅是一个“花瓶”。
在
北魏时期
,琉璃作为一种
建筑材料
运用在屋顶。北魏平城(今山西大同)宫殿便是使用了琉璃瓦,《太平御览》记载:“朔州太平城,后魏穆帝造也。太极殿琉璃殿及鸱尾,悉以琉璃为之。”
琉璃瓦与普通瓦对比下,琉璃瓦更为亮眼
那涂上琉璃釉除了好看,还有什么作用呢?
在琉璃构件出现之前,屋顶大多用的是
陶制构件
,不仅吸水率高,不能达到良好的防雨效果,而且雨雪过后,陶制构件吸收大量水分,重量也会增加,有可能威胁到建筑本身的安全。
而使用
琉璃构件
,琉璃瓦表面的一层光滑的琉璃釉不仅不吸水,反而加速了雨水顺畅的流动,保证了建筑物的稳定。
琉璃瓦 图源:摄图网
不过烧制琉璃构件
并
非是满釉
,而是对釉色的
涂刷位置
有着严格的要求。
需要凃釉的地方要施以满釉,才能保证琉璃构件的作用,但不需要凃釉的地方一定不能涂,除了有节省油料的原因所在,更重要的是还要考虑增加摩擦力,这样才能
防止构件滑落。
图源:
禹涵
待技术成熟后,琉璃便出现在
中国各类建筑的屋顶
。
大约自唐代开始,琉璃烧制的各种建筑饰件开始广泛应用于
建筑物的装饰美化
,以及作为建筑构件承担结构功能,包括但不限于宫殿、皇室陵寝、官员府邸、宗教的庙宇、宝塔等。
图源:
禹涵
这其中主要包括主要包括了
琉璃瓦
(筒瓦、板瓦、沟头瓦等)、
琉璃砖
(用于牌楼、照壁、古塔建筑的等贴面装饰)、
建筑琉璃构件
等。
各种琉璃建筑构件 图源:
禹涵
这些琉璃瓦
历经百余年风雨剥蚀
,却颜色未变,在色彩艳丽的琉璃构件衬托下,我们依然能见到中国古建
当初的雄伟壮阔
。
佛教
琉璃在中国佛教中的地位十分特殊,为佛教
“七宝”之一
。
敦煌第159窟(中唐)
西壁南侧的普贤菩萨左手上绘有点圈纹玻璃盘
佛教以为,琉璃制成的过程就是千年修行境界的化身。在西方“极乐”世界以外,有个
东方“净琉璃”世界
,属于东方
药师佛,
称之为“净土”乐园,被称为佛教中的理想境界之一。
《药师琉璃光如来本愿功德经》有云:“愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽,光明广大,功德魏巍。”
唐代伊斯兰琉璃
盘 法门寺地宫出土
明澈、无暇
,正是玻璃器在佛教中所扮演的角色。从某种意义上来说,琉璃更是一种人格、精神和境界的象征。
图源:禹涵
用
琉璃光的明净比喻佛德
,晶莹剔透的琉璃寄托了人们的美好心愿 。
结语
用心烧出的“璀璨”
在现代科技的加持下,曾经遥不可及的琉璃化身为千姿百态的模样,但易得并不代表随意。
琉璃作为艺术品在千百年的传承中充沛着
人文思想的结晶
,成为容易被感知的、丰盈的器皿或是雕塑体现的是
东方人的精神、思维及情感
。
千年的炉火,世代的工匠,用火烧,更用心在烧,在历史变成琉璃的同时,
千年丰博的文化韵味
也深深溶入精美剔透的琉璃。
图源:
禹涵
她仿佛是来自上苍的使者,淳厚且大度,见证着中国历史上每一次鼎盛的歌舞升平;
她是那样的绚丽、晶莹夺目、却不浮华,质地坚硬却有“一颗脆弱的心”;
盘口细颈贴塑淡黄色琉璃瓶
透明着
,却又不停地改变着光和影,
清冷中
,也能常常洋溢出满怀激情,
宛如在宁静中孕育着力量和生命。
参考文献:
【1】
张莉 “琉”光“璃”彩 —中国古代琉璃艺术
【2】王捷 《山西明代建筑琉璃探析》
【3】
赵玢《山西晋南地区寺观建筑中的琉璃艺术研究 》
【4】李铭 《听余秋雨讲文化》
大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
好在,并非所有琉璃都是脆的,在晋南洪洞县霍山南麓,广胜寺飞虹塔琉璃飞虹塔享誉寰宇,这或许是中国
最精美的琉璃塔
了。
虽历经五百年的风雨剥蚀和地震冲击,塔身犹然不倾不倚,琉璃依旧色泽如新,留给我们一道华彩斑斓、秀丽挺拔的倩影。
10月19-22日
,让我们一同走进山西,尽赏古建之美。
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