美到失声！90+图带你领略山西彩塑的千年华彩之美｜文旅图鉴

神佛是什么模样？

每个人心中有不同的答案，但中国人将几千年的艺术想象与文化创造凝结成一份答卷，写在了彩塑之上。

用的是一支集艺术美、神韵美和理想美于一身的笔，蘸的是饱含中国传统文化精神的缤纷之墨。

福胜寺渡海观音 图源：筱溪听泉

灼灼彩塑何处觅？

早期的彩塑须到甘肃、新疆等地的石窟寺中寻，而唐及唐以后的彩塑作品大多为寺观彩塑，主要聚集在山西地区。

晋祠圣母殿 图源：无用研究社

山西一万三千余尊寺观彩塑，有诸天神佛，更有人世万相。

从唐到清，从儒道到佛，从圆塑、浮塑到壁塑、悬塑，以匠心夺天工。

长治观音堂 图源：筱溪听泉

小艺按朝代整理了14处山西寺观彩塑中的精品，近百张图，带你领略其绝代风华。

唐朝及五代

珍贵的山西唐代寺观彩塑保存在南禅寺、佛光寺、青莲寺内，而镇国寺拥有全国仅存的五代寺观彩塑。
造型优美、比例协调、衣饰流畅、服饰简洁的唐塑彰显出浓郁的“贵族气”，雍容华美。五代彩塑则既存唐风，又见宋塑先声，可谓承唐启宋之作。

01/南禅寺

地址：山西省忻州市五台县

图源：无用研究社

南禅寺大殿内有彩塑17尊（现存14尊，1999年被盗3尊)，供奉毗卢遮那佛及普贤、文殊菩萨，是中原地区目前所见遗存年代最早的“华严三圣”彩塑造像。

图源：无用研究社 

其中的骑狮文殊是目前制作年代最早的“护国文殊”造像，而此身“护国文殊”及其于阗王、童子、胁侍共同组成的“新样文殊”造像，也是海内外目前所见制作最早的“新样文殊”造像组合遗存。

02/佛光寺

地址：山西省忻州市五台县

图源：无用研究社

同为唐代建筑的佛光寺东大殿内的塑像布局有可能直接参考了南禅寺大殿，两殿的塑像主题、造型、分布等十分相似，只是碍于空间，南禅寺分为3组，佛光寺东大殿分为5组。

图源：无用研究社

东大殿有35尊塑像，体型高大，其中三尊主佛高度都在5米以上。塑像在唐以后数次重妆，趋向艳丽，不像现存唐塑那样色彩柔丽，但仍可一窥大唐的兼收并蓄。

03/青莲寺

地址：山西省晋城市泽州县

图源：筱溪听泉

相较于前两处唐塑，青莲寺下院内的6尊唐塑更为古朴、简洁，也是不可多得的珍品。主像弥勒佛具有典型唐塑“丰肌秀骨”的风格，阿难、迦叶二弟子温文尔雅，文殊、普贤二位菩萨柔美慈祥。

图源：筱溪听泉

04/镇国寺

地址：山西省晋中市平遥县

图源：筱溪听泉

镇国寺万佛殿内有11尊五代彩塑，为一佛、二弟子、二菩萨、二胁侍菩萨、二供养童子、二金刚，其布局与南禅寺、佛光寺、青莲寺相同。

图源：筱溪听泉

这些彩塑不仅色彩饱满，线条流畅，骨肉、衣饰、神情都雕刻得十分细腻，动静之间展现出亦庄亦谐的气质与美感。

宋代

宋代的山西寺观彩塑更为丰富，首开一代新风，在继承唐塑优良传统的基础上另开新篇，在现实主义上得到突破，对世俗人物的刻画逐步加深。

塑像整体上体形比例修长，面容秀丽，人物情感特征和性格刻画细致，仕女像和供养人像既多且精，成为山西寺观彩塑的一大飞越。

01/晋祠圣母殿

地址：山西省太原市晋源区

图源：无用研究社

晋祠圣母殿内供有宋代塑像43尊，正殿中央的圣母像端庄和蔼，与常见塑像大有不同，相比于神性，圣母像人性色彩更为浓郁。

图源：无用研究社、筱溪听泉

居中的神龛圣与四十尊泥塑宦官、女官、侍女像共同构成了圣母殿的塑像群。侍女像尤为打动人心，婀娜多姿，颦笑动心，灵气十足，构成了一幅宋代女性画卷。

图源：无用研究社、筱溪听泉

02/崇庆寺

地址：山西省长治市长子县

图源：筱溪听泉

崇庆寺三大士殿内，坛上中尊观世音菩萨像，左尊文殊菩萨像，右尊普贤菩萨像，与晋祠圣母殿内的侍女像一脉相承，为典型北宋作品，神情姿态更为娴雅秀丽。

图源：筱溪听泉

神坛两侧的十八罗汉坐像是我国现存三处宋塑罗汉之一，丰盈健美，神态多变，不拘一格。罗汉衣纹流畅，肌理相貌尚存唐韵，与后世罗汉相较，更显古朴苍劲。

03/法兴寺

地址：山西省长治市长子县

图源：筱溪听泉

法兴寺圆觉殿内环墙而砌的佛台上端坐着重塑于宋政和元年（1111年）的十二圆觉像，上承唐塑遗响，丰润饱满，雍容典雅，下启元明神思，悲悯亲和，气韵生动。

图源：筱溪听泉

菩萨庄严的法相仪容下不仅闪耀着佛性的光辉，更洋溢着慈悲亲切的母性情怀，被美术史学界誉为“宋塑菩萨之冠”。

04/小南村二仙庙

地址：山西省晋城市泽州县

图源：筱溪听泉

小南村二仙庙正殿内有“二仙”及胁侍、女官塑像共16尊，其中的二仙像是整个山西地区乃至全国唯一的一处宋塑乐氏二仙神像。

图源：筱溪听泉、金晚

二仙面容丰润，眉清目秀，表情丰富，生动传神。头戴凤冠，身着霞帔，衣裙色彩协调、线条流畅。神圣中又充满了对俗世的亲和力，堪称宋代泥塑之佳作。

元代

元塑一方面继承了唐、宋丰满圆润和俊秀写实的传统，一方面又吸收了辽、金自然洒脱的豪放气韵，形成面庞宽大、体量微大、衣饰较唐、宋厚重而舒展的特征。

元塑尤为突出的是不拘泥于宗教的条条框框，人物造型更加贴近生活，在表现手法上强调对比。

01/府城玉皇庙

地址：山西省晋城市泽州县

东方七宿之亢金龙、房日兔、心月狐、尾火虎

图源：宗小燕

府城玉皇庙二十八星宿殿中的二十八星宿元代彩塑男女老少毕备，或文雅、或庄重、或勇猛、或狰狞，神态各异，生动异常。每尊造像旁的化生动物也别具神采。

南方七宿之井木犴、鬼金羊、翼火蛇、轸水蚓

西方七宿之奎木狼、胃土雉、毕月乌、参水猿

图源：宗小燕

二十八宿造像皆身材挺俊，比例得当，表情自然，形神俱佳，呈现出不同的性格和心理状态，喜怒哀乐刻画入微，令人仿佛能感受到他们的呼吸。

北方七宿之牛金牛、女土蝠、虚日鼠、室火猪

图源：宗小燕

02/福胜寺

地址：山西省运城市新绛县

图源：筱溪听泉

福胜寺弥陀殿内供奉的西方三圣是元代与大殿同期的原作，主尊阿弥陀佛气势宏伟，悲悯的气质直击人心。两侧的菩萨沉静柔美，体态婀娜，温柔可亲。

左：观音胁侍菩萨 右：大势至胁侍菩萨

图源：筱溪听泉

山墙背面有一铺元至治二年（1322年）塑成的悬塑渡海观音图，脚踏祥云的观音菩萨穿行云海，两侧各有一尊明王，有强烈透视感的海水曲线烘托出波涛汹涌的氛围。

上：明王 下：善财童子

图源：筱溪听泉

03/广胜寺

地址：山西省临汾市洪洞县

图源：禹涵

广胜寺下寺大雄宝殿后槽砌有佛坛，当心间和两次间供奉“三身佛”像，两梢间内侧各塑文殊、普贤二菩萨像，皆元至大二年（1309年）所塑。

图源：禹涵

塑像部分色泽脱落，但仍可见原作精致的做工，不仅造像神情动人，底座亦是精巧富丽，一丝不苟。

明代

明代彩塑继承了前朝历代彩塑的优良传统，吸收绘画、戏剧、音乐、舞蹈等艺术的基础上融会贯通，创新风格，趋向繁复、细腻和完美，形成独一无二的形式美感。

明代悬塑及壁塑艺术在元代的基础上得到了更大的发展，无论在构图布局还是塑造技巧上都更加丰富多彩，涌现出诸多精品。

01/长治观音堂

地址：山西省长治市潞城区

图源：筱溪听泉

长治观音堂的观音殿内，三面墙壁、梁架上下、门窗上面、屋顶皆是塑于明万历年间的泥胎彩塑、悬塑，60平的空间内竟容纳了约500尊塑像。

图源：筱溪听泉

这些儒、释、道三教共融的彩塑、悬塑或坐坛上，或依山墙，或置梁柱，有的雄健威武，气势逼人，有的雍容典雅， 富丽华贵，有的神情俊逸，仪态万千。

图源：筱溪听泉

02/双林寺

地址：山西省晋中市平遥县

图源：筱溪听泉

双林寺各殿彩塑千余尊，工艺精湛的天王、罗汉、观音菩萨、供养人等造型准确，神态各异，静中有动，动中有静，千姿百态，皆为明代彩塑艺术的佳作。

“全国韦陀之冠”

图源：筱溪听泉

这些彩塑雕塑形式多样，有浅浮雕、高浮雕和圆雕，还有突出的悬塑和壁塑，将人物置于各种各样的场景中，氛围感十足。

图源：筱溪听泉

03/太符观

地址：山西省吕梁市汾阳市

图源：筱溪听泉

汾阳太符观的左右配殿内悬塑满壁，别具匠心。东配殿为后土圣母殿，起伏的山峦和升腾的云气与人物和谐一体。西配殿为五岳殿，悬塑五岳巡幸和四渎出行图，气势非凡。

图源：筱溪听泉

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图片只能让我们窥山西寺观彩塑魅力之百一，亲眼观之方解其妙。

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