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管然荣讲座《“任务群”教学的认知与实施》第一部分 (附PPT和讲座音频)

管然荣 追梦教师袁建国 2024-01-09


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管然荣讲座《“任务群”教学的认知与实施》第一部分

(附PPT和讲座音频)


       我是北京教育学院丰台分院的管然荣。非常感谢中学语文教学杂志和学习语文提供这样一个平台,有机会为各位老师交流一点阅读教学的心得体会。今天我与各位老师交流的题目是《“任务群”教学的认知实施》。


       关于在群里教学,目前有关的认知还需要进一步探讨。今天我所谈的也是自己的一点肤浅认识,不当之处,请各位老师批评指正。


       今天与各位老师交流,主要三个方面的问题。首先,简单的阅读教学学理的思考,二是针对任务群做一点理解,第三是纪念刘和珍君案例。


       首先是阅读教学学理思考


       我只简单谈一点个人的认识。首先呢其实叶圣陶先生,吕叔湘先生,包括张志公先生多次提到阅读教学的独立的价值。

       阅读能力是一种独立的语文能力,不是写作能力的附庸。有一种由来已久的观念,认为读的目的是为了写。其实许多阅读不是为了写什么而去阅读,而就是为了读本身。

       一位加拿大学者说过,阅读是人的精神生命,应该有它独立的价值,是一种独立的语文能力。与之相适应,阅读教学也独具价值作用。


       那么阅读教学的基本任务如何来定位?

      我们知道,阅读教学固然离不开基于立德树人的情感、态度、价值观等等多种因素,但它的基本任务就是激发学生的阅读兴趣,帮助学生养成阅读习惯,并形成独立思辨的阅读能力,然后让他们去自主阅读更多的书。一言以蔽之,阅读教学就是让学生学会阅读。


       文本阅读教学任务的设置有哪一些最基本的考量呢?

       首先要基于这一个与这一类文本的固有价值,独特价值,从而设置出科学有效的教学任务。这一类,就容易使任务设置过于宽泛。

       比如李白的《将进酒》,一开始老师展示的目标,第一感悟浪漫主义诗人,第二感悟浪漫主义诗作。像这样的目标是不是可以是中外所有浪漫主义诗人的诗作,放之四海而皆准。

       另一个方面,如果拘于“这一个”,仅仅局限于那个单独的文本,就很容易停留在就事论事,无从上升到方法规律的层面。

       第二个方面,应该避免两种极端的教学价值理念,或者两种设计思路。

       一种好大喜功,只见森林不见树木,只有综合没有局部,尤其不屑于咬文嚼字,置文本言语形式于不顾,令学生无所适从

       与之相反,鸡零狗碎,一地鸡毛,无视文本整体的语境,而去孤立地机械地“说文解字”,最终的结果“意亡”而“言失”。


       第三点,认真调研具体的学情。所有教学内容的真正落实都应该以学习主体的掌握为杠杆。因此在阅读任务设计时要细致掌握,有针对性地学习了,要考虑到学生阅读“这一个”与“这一类”文本的实际水准与接受的需要。比如学生对文本真正的疑难点究竟在哪里?


       如何确定阅读教学的价值取向或能力层级?这个问题也是一个非常棘手的课题。

       高瑞卿主编的《阅读学概论》曾经把阅读分为积累性阅读、理解性阅读、鉴赏性阅读、评价性阅读、创造性阅读和消遣性阅读六类。

       对此,学术界还有更多的界定划分,现在对阅读教学的研究也日益精细化,比如王荣生教授就有非常精湛的研究。

       这些学者对阅读学习、阅读教学的这些认知,对于我们阅读教育具有多方面的指导意义,值得我们好好学习借鉴。但是中学课堂阅读教学不宜机械仿制。


       比如阅读教学的基本任务就是培养学生各类文本的阅读能力,尤其是在具体语境中的准确解读,我认为是一切阅读能力的基石。

       在文学作品的鉴赏过程当中,在一个具体的语言环境当中,某一个字某一个词只有一种意思。

       比如论语第一章“学而”的第三句话就是“人不知而不愠,不亦君子乎”。这句话白话翻译也很简单,就是别人不理解,自己也不生气,这不也是君子嘛。这样翻译是可以的,但我们要追问这个“人”不是所有的人。如果我们在大街上,或者在一个陌生的城市遇到一个人,我也不生气,我不也是君子嘛,如果这样理解,做君子就太容易了。

       所以这句话里面所说的这个人,显然不是泛指所有,应是特指某一部分或者某些人。那么是哪些人呢?这就需要我们找到里面阅读的规律,来准确鉴定。我个人感觉首先是小语境。

       我们把这句话放在原文当中,它前面还有两个,第一句,学而时习之,不亦乐乎。在孔门里面那些同学,那些弟子们,或者老师,这是一块学习,一块演习,不亦乐乎。

       朋友从远方来,他也是朋友。

       看第三句,人不知而不愠,不亦君子乎。这样从小语境来看,那么前面两句已经为后面的做必要的限制。也就是说比如亲朋好友啊,这样熟悉的人当中不理解我,我也不生气。这是文内小语境。

       再结合知人论世,还有那个时代大语境。孔子的时代是一个什么时代呀?孔孟的教育又是一个什么样的状态啊?以这一点来看,这个人应该指做官者。

       所以结合这个具体的语境,我们就可以大致推断出这里这个人是最熟悉的人,是指的当政者,是指做官的,而且是做高官的人,这些人不理解我,我也不生气,这才是君子。


       我个人觉得就咱们中学阅读教学的任务,设置五个方面的价值取向,进而大致形成相应的能力层级。

       我们在阅读教学中,从这几个方面来考虑考量活动。

       一是积累性取向。面对某一个文本里面有什么新的知识,文学知识啊我优化知识呀,语修逻文这些知识啊等等。

       二是理解性取向。也就是说针对特定的文本,学生哪些方面或者说哪些问题,我们要指导他,帮助他。

       三是鉴赏性取向。

       四是拓展性取向。

       五是审辨性取向。或批判性取向。

       我们知道二零一七版的高中语文课程标准里面强调批判性思维,在阅读中提倡这种批判性阅读,或者叫审辨性阅读。也就是说针对这一个文本,我们要带领学生对这个文本,站在今天这个高度,对文本质疑。这项能力应该说是学生阅读能力的一个最高层次。


       附1:管然荣老师讲座《“任务群”教学的认知与实施》第一部分音频

      附2:管然荣老师讲座《“任务群”教学的认知与实施》第一部分PPT


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20200913程翔老师讲座《中学语文教师读书漫谈》录音_100105.m4a

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