木棉浪潮文艺部

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ⅪNⅦ/E | 南方问题和改良囚笼——意大利“红色两年”和葛兰西的教诲

因为民主程序在南方问题的大背景下,实际上是服务于南方地主阶级的地方主义运动和对教会萨伏伊王权的分离的比如为什么数以百万计的工会会员增长也没能够让红色两年局势进入革命呢?
2022年11月29日
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ⅪNⅦ/E | 德国革命,低飞的鹰——罗莎·卢森堡、斯巴达克和工人组织

SC相关阅读:国·家|德国革命的血腥结局(上)——开端和尝试国·家|德国革命的血腥结局(下)——失败和余波革命的西西弗斯ⅪNⅦ/E
2022年11月25日
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ⅪNⅦ/E | 历史转折中的斯大林:从新经济政策到大清洗

SC相关阅读:电影中的列宁主义——论塔可夫斯基的《潜行者》ⅪNⅦ
2022年11月20日
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ⅪNⅦ/E | 反对派政治的延续和终结

Communard本文来自知乎问题:为什么斯大林不和托洛斯基分享权力呢?请先阅读:ⅪNⅦ/E
2022年11月16日
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ⅪNⅦ/E | 新经济政策和内战后的苏联阶级斗争

在1923年四月到五月一个月间,苏联国内爆发了66次以经济需求为目的的大型罢工(这还要考虑到俄国工人阶级广泛失业和分散的现状)。而城市的现状的另一面,则是催生了一个奇怪的热月同盟:
2022年11月12日
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ⅪNⅦ/E | 成事有余,起事不足:季诺维也夫的成败与霸权理论

击石流水——俄国革命中的犹太社会主义者如何阻止反犹屠杀ⅪNⅦ/E
2022年11月6日
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ⅪNⅦ/E | 结束才是开始(下)——列宁时代的苏联及其后

Communard本文来自知乎问题:列宁的理论水平具体如何?请先阅读:ⅪNⅦ/E
2022年10月30日
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ⅪNⅦ/E | 结束才是开始(上)——从沙俄到苏联的社会解体

гг)这本书是GPU对于1922年至1934年苏联所有社会情况档案的概括整理总结,几乎是了解苏俄内战后社会的最好科普类书籍-STALIN,SIBERIAAND
2022年10月29日
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[ANY字幕组]所谓“跟风跨性别”

蒂法妮·唐伯斯:对,感谢上帝的药理学跨性别主义哈?哦也不行,因为你刚刚才用事实和逻辑摧毁了药理学性转主义,那我们现在就没有理论了。我们没有理论了,贾丝婷。现在我们咋办?我们如何证明自己的存在正当?
2021年10月24日
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跨性别歧视的种族根源

Smythe)于2008年创造。她写了一篇关于这个词的文章,并表示继续支持跨性别社区。然而,反跨性别这种思想早在LGBT命名之前就已经存在了。在《美国跨性别史》中,跨性别活动家根尼·比明(Genny
2021年10月23日
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英国女权主义者为何仇视跨性别者?

等女性专属论坛上(晋江不也出小粉红么?),人们往往很容易对这种不存在的威胁惊慌失措。在这些平台上,妇女团体聚集在一起讨论她们的生活和经历,她们将有共同的性侵犯故事。恐跨者利用女性创伤,
2021年10月22日
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《禁忌女孩2》:父托邦、母托邦与喜剧

可以得到一切,但是大部分人会望而却步,因为他们发现获得一切也等于承担一切,或者有些人会更聪明——原父
2021年10月20日
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该出柜的究竟是同志,还是异性恋?

后女性主义和流行文化这里是长翰洲Guyzisland我是盖井本号的主要论点有且不限于时事热点哲学、训诂学、精神分析、历史文艺批评民俗文化研究、都市传说——————————————————扫码关注我们
2021年10月15日
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齐泽克:肛门客体

大的要来了这里是长翰洲Guyzisland我是盖井本号的主要论点有且不限于时事热点哲学、训诂学、精神分析、历史文艺批评民俗文化研究、都市传说——————————————————扫码关注我们
2021年10月14日
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身份政治?不,谢谢!

3.“背叛”才是成全
2021年10月13日
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女性与极右(下)

values作为西方价值组成的女性权益如今女性权益甚至女性解放往往被看作只和“西方”价值观和现代性捆绑的概念,这是全球政府政策和不同政治党派的相同特性。出身劳动党的英国首相托尼布莱尔(Tony
2021年10月12日
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女性与极右(上)

全球化时代的女性主义这里是长翰洲Guyzisland我是盖井本号的主要论点有且不限于时事热点哲学、训诂学、精神分析、历史文艺批评民俗文化研究、都市传说——————————————————扫码关注我们
2021年10月11日
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安那其(状态)主义、苏维埃以及好人主义

革命的两重变奏:斯大林主义与法西斯主义之别
2021年10月10日
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从“黄祸”到“病毒”:对亚裔美国人的疫情歧视由来已久

洋装虽然穿在身这里是长翰洲Guyzisland我是盖井本号的主要论点有且不限于时事热点哲学、训诂学、精神分析、历史文艺批评民俗文化研究、都市传说——————————————————扫码关注我们
2021年8月11日
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“真正的唯物主义者”:反审查,抑或女性伦理

鳌拜相关阅读:约翰斯顿:虚空之爱齐泽克:超越死亡的爱历史唯物主义兵临城下为了我们的爱,我要背叛这段关系Antigone
2021年7月24日
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社会中坚:出淤泥而不染

盐柱这里是长翰洲Guyzisland我是盖井本号的主要论点有且不限于时事热点哲学、训诂学、精神分析、历史文艺批评民俗文化研究、都市传说——————————————————扫码关注我们
2021年6月9日
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Antigone avec Old Boshevik——以《旺達幻視》為例

作者按:有少量劇透,但只是很少的劇情,而且劇情很容易猜,看了也無所謂。
2021年3月16日
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减速主义

口袋姚怪,坚尼地城校对
2021年1月31日
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方法论比时评更重要

(2)工农矛盾变为身份政治。“工人要为人民负责”,或者改写为“工人享受的待遇更好,应该为被超剥削的农民负责”。这些人十分害怕斗争,看到什么都会喊“cultural
2020年12月27日
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Alt Right女性不All Right

Nationalist)。2017年12月3日,她在推特上发文称:“另类右翼中的女性持续受到骚扰,这些骚扰来自于一些匿名的低级菜鸟(troll),后者试图让我们女性’安分守己’。”
2020年11月25日
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幽灵仍在徘徊

一个幽灵,一个_______的幽灵,在亚洲徘徊。而徘徊本质上是在走路,走路必须要用到脚——脚,正是今天的主题。近来,一位画师因为其画作中疯狂的性幻想,掀起了轩然大波——一些人如临大敌,如此恐惧这些事情成真,难道JM画的不是已经成真的现实吗?在画作中,男性是欲望的主体,并且完全将女性客体化,女性的身体可以被改造,以满足男性的性癖好——这难道不是正在真实地发生在这个世界上的事情吗?就拿腋毛来说——光溜溜作为一种幻想,这难道不是男性的主体将欲望投射给女性的吗?而女性也将男性的欲望误认为了自己的欲望,并且将显露腋毛作为一件极不齿的事情。有的人可能为之辩护,说有没有可能除去腋毛是女性自己的欲望呢?有没有可能这是女性自己想要这么做的呢?当然有,但这才是真正的恐怖之处——缠足,这种令人毛骨悚然的畸形小脚往往是女性施加给女性的,女德班的主讲人不也是女性么?一位母亲正在给自己的女儿裹脚,图源:耕读游我们横向对比一下JM的《帝国》系列画作中的足部手术作为一种身体改造,以现有的目光来看,它无疑是极端丑陋且反人性的,是被人强烈排斥的。但是事实上真的如此吗?它的原型不是裹小脚吗?那么为什么小脚现在还有人裹?名气颇大的女德班在近几年打着传统文化的旗号恢复了女童缠足的恶习、豫章书院事件、杨永信、被虐待致死的方洋洋死后被配了阴婚...这个幽灵披着亲情或者传承之类温情脉脉的外衣,仍旧没有消散。与孔家店的幽灵这种实实在在的威胁相比,JM的画作带来的威胁实在是显得微不足道。JM《帝国》系列画作
2020年11月25日
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Hoklo流利说 | 彭啊湃!

向...的方向走;领其实是同音字替代,本字待考,在此处作为介词,有着“对...”“向...”“朝...”的意思。13、定
2020年10月9日
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花圃单词第一天:千里之行,始于足下

朋友,你在生活中,有听说过“大咖”这个词吗?如果你有经常收看台湾的电视节目,细心的你会发现,台湾把演艺圈的各类明星,按大牌等级分称为:A咖、B咖、C咖等。就连湖南台都有一个节目叫作《百变大咖秀》呢!实际上这种表述不仅仅是在海峡对岸,在我们这边也广泛存在,主要分布于闽南泉州、漳州,以及广义上的潮汕地区。我们熟悉的潮汕话,实际上正是属于Hoklo的一个分支。当然它在潮汕地区有着更为接地气的讲法,在面对客家人时,潮汕人便会自称“福佬”、“学佬”,在香港,香港人也会称潮州人(广义潮州即为潮汕,因为潮汕地区在旧时皆属潮州府管辖)为“鹤佬”。而在潮汕话中,关于“人物”、“角色”的表述,经常用到「咖」字:社会咖(混社会的人)、搏钱咖(赌徒)、野咖(牛逼的人,现多用作表惊叹)、怪咖(脾气很古怪,有怪癖的人)、大咖(这个不解释了吧);台湾人如果说你在某个领域算是个咖,大概意思是说你在这一方面有值得称道和尊敬的地方。而这种用法实际上是属于同音字替代,而且是普通话(雅言)同音字替代。在Hoklo中,“咖”的意思是“脚”,但是将之写作“脚”实际上也是不完全准确的,这几乎可以说是训读(即同义字替代)了,其源字应为“跤”或“骹”。没错,就是跤♂警的跤♂具体一点的举例如“跤头趺”指膝盖,而这三个字的意思拆分开,可以理解为:“腿脚部”、“尖端处”、“表面”,这三个意思合起来,腿脚部分尖端处的表面,所指的就是膝盖了。
2019年3月30日