这三十七尊佛的名号里具足哪些殊胜的功德呢？——《佛说阿弥陀经》讲记第10课

缘

 起

2014年9月21日至23日，应包头市观音禅寺住持义乐法师及四众弟子祈请，浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师于观音禅寺宣讲《佛说阿弥陀经》，开显阿弥陀佛真实义。

来自全国各地的四众弟子法喜充满，倾心谛听法音，共襄盛举。

《佛说阿弥陀经》是佛不问而自说的甚深大乘经典，这是一部关系着我们每个人怎样超脱生死、往生净土的重要经典。

2019年12月6日，为缅怀一代圣僧悟公上人，恭迎西方极乐教主阿弥陀佛圣诞，慧日禅寺启建为期七天的诵经法会。

值此殊胜因缘，佛教慧日推出《佛说阿弥陀经》精华开示系列，带着满满的加持，让我们重温与诸上善人共此一会的清静庄严！ 

佛

这三十七尊佛

原来有甚深的含义

——《佛说阿弥陀经》

                                   讲记第10课 

 “舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛，须弥相佛，大须弥佛，须弥光佛，妙音佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”

视频：传喜法师《佛说阿弥陀经》讲记第10集

这部经讲的是十方佛。首先东方阿閦佛，阿閦是梵语，中国话是不动的意思、不动佛。什么叫不动佛？有善知识为你开显佛性，你的佛性是不是不动的？

你知道佛性之后，佛性像不像巍巍的大山一样不动？须弥相佛。不单单是一般的山，是大须弥，像山中之王。我们的佛性不仅仅不动如山王，这个山还是宝山，会放光的，所以叫须弥光佛。除了放光会不会出微妙音声？叫妙音佛。

这里列举了五尊佛的名字，然后“如是等恒河沙数诸佛”，就是无量无边诸佛，“各于其国”，各在本国。“出广长舌相”，佛无量劫语言清净，他平时不用显神通的，舌头伸出来就可以把整个脸遮住。一个人如果修到三辈子不打妄语，舌头伸出来可以舔到鼻子。

佛说法的时候，舌的功德遍覆三千大千世界。“遍覆三千大千世界，说诚实言”，舌相就代表佛的语言是清净的，是诚实的、不虚妄的。

“汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”这里佛就告诉我们，阿弥陀佛不可思议功德，执持名号，求愿往生西方极乐世界，这是一切诸佛所护念的方法。“一切诸佛所护念经”，这个经也是方法的意思，既是指《佛说阿弥陀经》，也是指我们修行的道路、方法，指我们持名念佛、求愿往生极乐世界的方法。

所以你在念佛的时候，就有无量诸佛护念你，如果你能真的感受到，会不会生起法喜啊！无量诸佛都看着你，欢喜地护持你。所以，念阿弥陀佛的时候，既是自己念给自己听，也可以念佛供养佛，你念阿弥陀佛供养诸佛菩萨。

“舍利弗，南方世界，有日月灯佛，名闻光佛，大焰肩佛，须弥灯佛，无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”

这里的五尊佛，主要是指南方的宝生部的。宝生部的就是说，在东方你发了菩提心之后，发明你如如不动的大道心之后，你净念相继，这个功德就会增长，增长就叫宝生。

南方有日月灯佛，这是大光明。名闻光佛，这里佛的名字都是有光明的。大焰肩，两个肩放光，指定慧二肩、定慧等持的。

须弥灯佛，须弥也是大的意思，大的山放出光明，这都是指你的功德体增上。你自己念佛的时候，无量诸佛圣贤都欢喜；你一个人修行的时候，整个世界都因为你改变，所以叫无量精进佛。

“舍利弗，西方世界，有无量寿佛，无量相佛，无量幢佛，大光佛，大明佛，宝相佛，净光佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”

为什么西方世界佛号的名字比东方和南方要多出两尊出来？前面都是五尊佛，到这里变七尊佛。这本经着重讲西方莲花部主阿弥陀佛，重点是在讲西方的，所以，这七尊佛的名号就好像一尊宝塔一样。

当一个人的本有了，然后你守护着这个本，就像一棵树一样，你栽下去，浇水，阳光、雨露，然后长大了。这棵树栽下去像东方的，南方的就是长大了，长大了之后会不会开花结果？所以西方叫莲花部，开花结果了，开花结果就可以摄受众生了。

所以，东方叫金刚部，南方叫宝生部，西方叫莲花部，莲花部是摄受众生的。东方的是究竟的自利，南方是护念增长，西方是究竟的利他。东方是白色，南方是黄色，到西方是红色的，这个红色众生看了都喜欢，生欢喜心。

“舍利弗，北方世界，有焰肩佛，最胜音佛，难沮佛，日生佛，网明佛，如是等恒河沙数诸佛。……舍利弗，下方世界，有师子佛，名闻佛，名光佛，达摩佛，法幢佛，持法佛，如是等恒河沙数诸佛。……汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”

北方又是五尊佛，北方就代表不空成就佛。焰肩佛，佛都是有背光的，背光、火焰光就代表度化众生产生的功德、功德体。所以，北方的功德体是代表功德事业。

下方世界为什么叫师子佛？师子佛像坐骑一样的，文殊菩萨就是坐在狮子上的，狮子代表什么？有力，诸兽中王。

名闻佛，功德都有了，是不是也会名扬天下？所以，从北方之后到下面名闻佛、名光佛，这样的佛名都会有光的。就像阿弥陀佛，佛名的本身就有无量威德，哪怕一个不懂的人，你嘴里念南无阿弥陀佛，都有功德力的。

达摩佛，达摩是法的意思。下方就是法，犹如大地长养一切，佛法也长养一切。法幢佛，下面不仅仅是法，而且法幢高竖，做众生的标帜、皈依处。还有持法佛，众生受持着佛法。“如是等恒河沙数诸佛”，这是下方的。

“舍利弗，上方世界，有梵音佛，宿王佛，香上佛，香光佛、大焰肩佛，杂色宝华严身佛，娑罗树王佛，宝华德佛，见一切义佛，如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛。”

这里总共十位佛，为什么这么多？上方代表圆满的意思，人往高处走，最后的、最上面的是不是圆满的路？十是代表圆满的意思。

上方有梵音佛，梵音缭绕。一切心宿之中，太阳月亮为宿中之王；一切心宿中，北斗为心宿之王。光明最大的日月，然后星辰都是围绕着北斗的，就叫宿王。

香上、香光、大焰肩、杂色宝华严身佛，种种功德具足就是杂色宝华，庄严佛土。娑罗树王佛，宝华德佛，每一尊佛的名号都有不同的德。见一切义佛，佛的智了达一切义。“如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛。”

三十七尊佛&三十七道品

东方五尊佛，南方五尊佛，西方七尊佛，北方五尊佛，下方五尊佛，上方十尊佛，总共多少尊佛？三十七。这三十七尊佛跟三十七道品是有联系的。

佛讲三十七道品，含一切法。整部《佛说阿弥陀经》，就是在讲三十七道品的功德。诸佛看三十七道品，就是佛的母亲，就是莲花，以莲花为父母。十方一切诸佛，是从三十七道品中生出来的。所以，这里总共三十七尊佛，其实暗含着这样的意思。

释迦牟尼佛在我们这个世界讲三十七道品，是很不容易的。你到了极乐世界，还是修三十七道品，十方佛国都是一样的。所以念佛的人，我们念阿弥陀佛了，要不要闻思修三十七道品？要啊，否则你违背释迦牟尼佛，违背阿弥陀佛啊！

——摘自传喜法师2014年《佛说阿弥陀经》讲记

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文殊师利勇猛智 
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