求生极乐世界，这个原因非常重要——《佛说无量寿经》讲记第十一课

缘起

汉朝传入中原的净土思想，自慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师、祩宏大师、智旭大师、行策大师、实贤大师、际醒大师至印光大师，代代相传，形成我国净土宗十三祖谱系。

《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《佛说无量寿经》被奉为净土三经。其中，《佛说无量寿经》为净土宗根本经典，佛陀咐嘱末法时期令此经最后住世一百年。

传喜法师矢志不忘“教弘天台、行归净土”之家风，应时代之机和四众祈请，2018年法师在大圣五台山古文殊寺，依康僧铠译本一起学习《佛说无量寿经》。

即日起，我们将陆续推出《佛说无量寿经》讲记视频，愿如母有情于生老病死、饮苦食毒之苦海中生起往生信愿，以声声佛号化消热恼，以声声佛号回向世界和平！

求生极乐世界，这个原因非常重要

   ——《佛说无量寿经》讲记第十一课视频

 为何求生净土中，娑婆沉浮难相逢，

过现父母恩深重，夫妻子女爱缠缚，

一息才断酬业报，后生忘却前生因，

轮回途中不认己，亲人也成陌路人，

如此颠倒实堪伤，生极乐国无此病。

这就是我们求生极乐世界非常真实的原因。为什么要去极乐世界？作为子女，你虽然爱父母，但这生父母的恩情你能报答吗？生生世世的父母恩情又如何得报呢？

夫妻子女爱得那么缠绵，甚至爱恨交加。但人一死，呼吸刚断掉，业报成熟，马上就往前赶路了。即使在四十九天之内，当新的业成熟的时候，前生的事就开始遗忘了。

“轮回途中不认己”，下世投胎，我们还能想得起前世吗？自己都不认识自己，更不要说亲人了，下一辈子纵使亲人相遇都不认识。

这样的轮回痛苦不痛苦！这就是我们要去极乐世界非常重要的原因。到了极乐世界，百千万亿世的前世你都知道了，百千万亿世的父母你也都知道了。

但现在纵使你遇到了也不认识，所以看这个轮回，“如此颠倒实堪伤”。生到极乐世界之后，我们不但能知道自己的生生世世，也能知道生生世世的父母、无量劫轮回的爱人子女在哪里。

到了极乐世界，就犹如不退转菩萨一样，不仅是相貌好看、紫磨真金色、三十二相，最主要是你有了救众生的能力。我们可以帮助无量劫以来的父母、爱人、子女，甚至也能去偿还业报、化消冤结。

我们在轮回路上有什么本钱？报恩报不了，解冤解不掉，连自己都不认识，还认识父母呢？这样轮回的大病，只有我们求愿往生极乐世界才能得救，所以“生极乐国无此病”。

到了极乐世界，我们跟过去的父母、生生世世的有缘人团聚，大家一起修行、进步、成就，一起捧着花到十方世界去供佛，一起在阿弥陀佛、观音菩萨座下闻法。

“无有众苦，但受诸乐”，一起分享着这种快乐，分享着甚深的法喜禅悦。不论是去十方刹土供养佛，还是到十方世界度众生，都能于一念顷大做佛事，利益、供养无量。想一生成佛就一生成佛，想多度一些众生，你就有资格“众生度尽方成菩提”。

阿弥陀佛的愿海、一乘悲愿，是指普摄一切凡圣有情皆能在一生中成佛。古来祖师说，一句阿弥陀佛，即是无上深妙禅，就是即身成佛的无上密。到了极乐世界，决定一生成佛、即身成佛，这奇特不奇特！

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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