京都为何留下了深深的中国烙印？

在京都成为日本的首都之前，正是日本的奈良时代。那是日本全面学习中国的时代。一批批遣唐使来到中国，然后再回到日本，带来了中国先进的制度、文化和生活理念。日本人从此学会了像中国人那样写史，还用汉字写出了《万叶集》。

在文化迅速成熟的同时，树大根深的复杂政治势力也日渐形成，引得日本国内政局动荡不安，这让桓武天皇有了离开奈良的想法。他要远离掣肘的政治势力，重新开始一个新的时代。

△ 桓武天皇

桓武天皇第一次迁都并不是如今的京都，而是距其不远的另一个地区——长冈京。784年，桓武天皇开始营建新都。

然而事情的发展颇有些戏剧性，宫内接二连三发生横死事件，与此同时，日本各地旱灾与瘟疫不断。793年的一场大水彻底击毁了桓武天皇继续留在长冈京的想法，他认为此地已经不适合久留，于是便选择了另一处新址建都。

△ 长冈京朝堂院复原图

这就是我们要谈到的京都。但是，那时它还不叫京都。桓武天皇为这座新都城起名为“平安京”，包含了美好的期许。迁都后，这座新都安安稳稳地当了1000多年的首都，成为如今日本人的精神家园。

01  中国的影子

从布局上来看，平安京几乎是长安城的翻版。它南北长5312米，东西宽4570米，面积超过24平方千米，这个规模在日本历史上是空前的。

和长安城一样，平安京也是规整的矩形，城内由横平竖直的道路分割成棋盘状。和长安城的里坊制一样，平安京的布局被称为“条坊制”，以东西南北道路所围成的范围称为“町”，四町为一“保”，四保为一“坊”。

平安宫又称“大内里”，位于全城北部正中，宫城正门——朱雀门正对着全城的中轴线朱雀大路，沿着朱雀大路两侧对称分布着东市和西市、东寺和西寺。这种布局恰恰让我们想起长安城的太极宫、朱雀门、朱雀大街、东西两市、兴善寺、玄都观等的布局。

虽然围绕平安京四周的城墙最终并未建成，但是在朱雀大路南端则建有“罗城门”。正如长安城朱雀大街南端的明德门一样，罗城门也是一座壮丽的城门，面阔七间，进深两间，门楼为二重阁楼，上面安置着从唐代时期的中国运来的兜跋毗沙门。

△ 京都罗城门复原图

平安京不仅模仿了长安城的布局，甚至建筑样式和功能也多有模仿。

平安宫又称“大内里”，其中有一组处理国政的建筑群名为“朝堂院”。朝堂院的正殿名叫大极殿，不仅仅是名字与长安太极宫的主殿太极殿近似，就连功能也一样——同样是举行盛大典礼和朝会的场所。

△ 朝堂院

大极殿虽然名字模仿自长安的太极殿，可是建筑法式则明显有模仿大明宫含元殿的痕迹。正如含元殿位于高大的殿基之上，殿基两侧有龙尾道一样，平安宫大极殿也位于一座大坛之上，坛前两侧有阶梯可供人拾级而上。这座大坛被称作“龙尾坛”，有的文献也称之为“龙尾道”。

△ 大极殿

朝堂院北面偏东的是被称为“内里”的建筑群，其正殿名为“紫宸殿”，这个名字也来自大明宫。与大明宫紫宸殿相同，平安宫内的这座紫宸殿也是君王临朝听政和群臣入内朝见之所。

在朝堂院的西侧，有一个名为“丰乐院”的建筑群，这也被认为是模仿大明宫麟德殿的结果。和麟德殿位于大明宫内西侧一样，丰乐院也位于平安宫内偏西的位置。它的功能也和麟德殿一样，是平安时代宫中举行各种宴会的主要场所。在这些盛会上，天皇往往照例主持，气氛极尽欢腾。

△ 内里

如果说平安京的布置规格几乎是长安城的复刻，那么它的地名则兼具了长安、洛阳两京的元素，宫内的许多殿舍、朱门的命名，以至于城内的坊名都直接借自长安和洛阳。这一切都让造访京都的中国人产生了浓浓的亲切感。

02  渐行渐远

794年，日本迁都平安京，此时中国已是安史之乱之后，大唐最繁荣昌盛的时期已经过去，中日联系最密切的时代也即将结束。

日本战国时代末期，丰臣秀吉统一日本之后开始重新整修京都的城市格局。此时京都市区已经偏东，丰臣秀吉便沿着当时城市的边缘修建了名为“御土居”的土垒作为京都的防御工事，京都市区的范围由此奠定。

△ 御土居遗址

京都市区的发展重心一直向东，跨越了鸭川，在鸭川的东边形成了一片繁华的街市。原本作为城东护城河的鸭川，逐渐变成了城内优美的风景名胜。时至今日，我们所熟悉的祇园、花见小路等繁华之地都位于鸭川的东侧，原本属于平安京城外。

平安京时代遗留下来的路网也发生了改变。为了充分利用土地，丰臣秀吉下令增加南北道路，将原来的正方形分割成更小的长方形，这样一来路网加密，土地也就利用得更充分了。由于这件事发生在天正十八年（1590），因此这一建设在历史上被称作“天正地割”。

而中国的长安呢？自唐朝灭亡之后，长安城也是屡经变迁，城市布局已经和唐代的长安城大大不同了。不过相同的地方是，今天的西安也保留了唐长安城奠定的横平竖直的道路格局。这也是两座城市曾经的渊源在今天的体现。

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本文节选自

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