重读长辈这部书须要有鉴别能力

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【杨德发专栏】

杨德发写2017年高考作文-天津卷

重读长辈这部书须要有鉴别能力

文|杨德发（《学本式教师培训资源开发研究》课题组负责人）

手机：[phone]  微信：cq-ydf  邮箱：[e-mail]

校对：杨真（重庆三中英才学校沙坪坝区校长）

 长辈指辈分大的人。他们有丰富的生存智慧，值得我们传承，但也有些见识是刻舟求剑，如果我囿于这些见识，我们可能就不敢越雷池一步，一事无成。重读长辈这部书须要有鉴别能力。

鉴别：指辨别真假好坏。

如果没有鉴别能力，一股脑儿的全盘吸收长辈这本厚书中所载的话，我们可能像长辈一样走不少弯路。

春节回老家梁平县仁贤镇。有几个活泼可爱的小学一年级、三年级的小学生，他们的农民工父母一会儿不准这样，一会儿不准那样，转过去在骂孩子，转过来仍在骂孩子。我当时就想，你们要求这些孩子百分之百听大人的话，长大后莫非也要他们像你们一样？与其这样，不如长辈的话99%都不要听，自己多看书学习，随性生长。

读长辈这部厚书，要有鉴别能力。首先要看长辈的水平和能力，如果长辈本身就没有读多少书、也不是见多识广，我们晚辈听他的话只能一代不如一代。其次，就是长辈在他们生活那个时代特别牛，也要注意时移世易，他们的话很多是过时的，不值得流传。孔子、老子、释迦牟尼他们生活的时代是低级的农业社会，与现代的信息社会不可同时而语。就是毛泽东生活的时代也与现在的时代不可比拟。就连乔布斯本人也没有玩过微信。所以读长辈这部书，须要鉴别能力，我们只能选择性地吸引没有过时的部分，扬弃不合时宜的部分，不可抱残守缺。

就是同辈稍年长的勇立潮头的人说的话，我们也要有鉴别能力。否则人云亦云地跟着“转发”只会把事弄得更糟。前段时间有篇微信《人民日报：教育改革要从家长教育开始！强烈推荐！》，这篇文章明显是转移注意力，推卸责任，可是我微信朋友圈中的教师、教育专家、家长转发的不下百人。事件的本质是：教育改革要从管理教育的第一责任人开始。校长、教育局长、教育厅长、教育部长，有多少人是懂教育的专业的内行？让不懂教育的非专业的外行来管理教育，他敢管吗？他只能做个维持会长。他敢管，可能开黄腔，出乱子。中国教育的根本问题在于不懂教育的人在管理教育。应该设置基本的任职条件，当教师多少年可选拔为校长，当校长多少年可选拔为教育局长，当教育局长多少年可选拔为教育厅长，当教育厅长多少年可选拔为教育部长。您从畜牧局、公安局、交通局调个副局长来当教育局长，他一个外行他能管吗？既为难这个新任局长，又为难他管辖范围内的教育。2017年1月16日，已发布《中小学领导人员管理暂行办法》。《教育局长管理暂行办法》《教育厅长管理暂行办法》《教育部长管理暂行办法》也应该尽早出台啊！

这几天微信上正疯狂地转发《俞敏洪：教书的是老师，但育人的一定是父母》，（绝大多数家长的职责是做好工作，多赚钱，让全家人过上品质生活，他只有业余时间可用来教育孩子，且他受过专业培训）我的微信朋友圈、微信群也至少有上百人转发此文。像这种冒天下之大不韪的文章，居然有这么多不动脑筋的人帮他转发，可以看出现代中国成年人的鉴别能力之低下。教书育人是教师的职责。岂能只教书不育人？真正的好教师一定是先育人后教书。您不把人育好，您教的书有人听吗？

重读长辈这部厚书，须要鉴别能力。那么怎样培养自己的鉴别能力呢？最基本的方法是：多读书、多旅行、多与人交流，见多识广的人不容易被忽悠。要掌握比较法、对比法，对不确定的观点最好亲自做实验。要像马克思说的“怀疑一切”。要会质疑，于无疑处生疑。经常问：“是这样的吗？”“为什么是这样的？”考您一下：“人非圣贤，孰能无过？”这句话有没有问题？如果您看不出问题，说明您的鉴别能力还有待提高。答案是：就是圣贤也有过错。

不要天天把“我读书不多，您别骗我！”挂在口上。而要天天读书（包括与长辈对话，读长辈这部书）、天天质疑，天天提炼出自己发现的真理。

（书于2017年6月12日星期一晚9：11）

（本文为杨德发老师原创投稿）

马金蓉对话杨德发

文|马金蓉

时间：2017年6月9日下午。

地点：重庆市沙坪坝区教师进修学院鼎新亭。

马金蓉：重庆师范大学物理与电子工程学院大三学生，好学上进。

杨德发：重庆师范学院物理系(现为重庆师范大学物理与电子工程学院)83级学生，1987年7本科毕业。杨德发是师兄，马金蓉是师妹。

说明：以下文字为马金蓉根据对话回忆补记。

杨老师，我很荣幸能以一对一的方式与您交流。这个下午，从您这学到的确实有太多是图书馆里都没有的。我现在想用我小学生作文的水平总结几点重要的收获：

1.关于深度思考（我认为是最最最重要的）

恰逢高考，您提出今年高考作文涉及的几个关键词（长城、熊猫、共享单车）让我拓展，平日里觉得这些词汇很熟悉，很常见，也了解，但真正逐条分析，才发现自己倒是对它们了解得并不多，甚至可以说知之甚少。平时，听到这些内容就觉得是那么一回事，根本没有深入思考其涉及的方方面面。此时被您提问，真有一种“书到用时方恨少”的感觉。

如今，是网络信息化时代，我们能够获取大量信息，但我们对信息的处理却很敷衍。反思自己，先不谈筛选信息方面，我接收到的信息有时是直接忽略，有时是一览而过，有时是提取作者的观点……貌似自己几乎没有对一条信息进行深入思考过。我似乎欠缺这种意识、这种习惯、这种能力。

您的分享，让我意识到我们不应仅仅满足于解答物理题，学习知识强调深度思考，生活中也应如此。学会并且养成深入思考的习惯、能力，提高的不仅是思想层面，也会使我们看待问题，解决问题更加理智、正确。

2.写作能力与语言表达能力

写作与语言表达方面一直是我的弱项，以前每次遇到这个问题就用“我是理科生，所以写作能力和语言表达能力当然不好。”的借口来自我安慰。现在看来这样的说辞简直是烂透了。这种能力，我们每个人都应具备，特别是作为教书育人的教师来说更加不可或缺。您在这方面最是我的榜样，因为同样理科物理出身，您的文章观点明确，能带给大人们许多启发，有些可以说能提高人的境界。这种能力当然需要天赋，但努力坚持与专业性应该比天赋更重要。不求在写作方面有一定造诣，但至少也不能词不达意。

3.处处留心皆学问

黄桷树是重庆市的市树，然而在黄桷树下乘凉的人，却不能准确叫出它的名字，确实惭愧。您想叫出身边所有植物名字的想法惊到我了，感觉有种佛家“众生平等”的思想。先不讨论是什么思想，我觉得这可以归纳为“处处留心皆学问”。能辨识万千植物或动物，能知道别人通常忽略的东西，又何尝不是一门学问呢？

您对汉字的理解，分析是十分透彻的。每次听您说文解字都很享受，也更加认可汉字的魅力。但是您对英文单词的解释确实说服不了我，因为我不认为英文有汉字同等的美感（当然也可能是我不喜欢英语，对它有偏见的原因，或者我现在的认知还达不到那样的高度）。所以我笑说您那是自圆其说。不过，您解释的又有一定道理，换作平常人，根本想不到，也圆不了，所以您的“自圆其说”解英文也是处处留心的一种学问。

（当时讲了几个单词：the神，theology神学。Biology生物学。Oology鸟卵学）

4.如何做一个教育家

您多年的经验总结，“记录”对成为一个教育家尤为重要。这一点，在您列举孔子、陶行知先生事例的时候，已经成功说服了我。教育家被定义为“学为人师，行为师范”的杰出人士。那么他的学识、品德、教育理念等一定是非常优秀的。 以教育家的标准来要求自己，想必做一名优秀的教育者也是可以的。您分享的这一条是多么宝贵的经验啊！我想在我真正走上讲台后会用上的。

另外，在求职就业方面，您也给出了很多中肯的建议，我会综合分析，让自己少走弯路。作为前辈，您的经验之谈，对于即将踏入社会的我来说，就是一笔宝贵的财富！

这样平铺直叙的内容，也算不上总结。很久没有写作，自己都觉得表达不利索了。姑且算是和杨老师您的又一次交流吧。

和杨老师您认识也有一年了，这一年里从您那里也学到了很多，感激的话都不知该从何说起了。这里就姑且不说了。

最后呢，祝愿杨老师您的心愿都能实现！

顺祝

健康

2017年6月12日记

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