当我们的孩子非常善良、重德行，自然招感来的朋友就是好的

至樂無如讀書     至要莫若教子

恭摘自蔡礼旭老师演讲录

《幸福锦囊集》 第三卷、问题篇 

在这个时代，为人父母者要特别谨慎，很多高科技的产物，我们是未蒙其利而先受其害。一个人的坏习惯一经养成就很难戒除，所谓“玩物丧志”。我们看到很多报道，一些学生因为上网半夜不回家，结果衍生出来哪些问题？现代的学生这么早就接触网络，请问学生的学习精神提升了吗？道德学问提升了吗？没有！因为孩子的定性还不够，你又疏于关心他上网的情况，往往他会交到一些不好的网友。孩子没有判断力，又缺乏理智，也没有学习过经典，所以网友给他几句甜言蜜语，他可能就会误入歧途，人生是一失足成千古恨！当孩子所犯的过失难以弥补时，那将是父母终生的遗憾，所以不可不谨慎。

有一位山东的大学生，常常玩电脑游戏到半夜，他玩的都是那种杀来杀去的游戏，结果玩到最后神经异常，常常感觉有很多人要杀他。他把这种情况告诉了老师，老师觉得不对劲，赶快通知他的父母。父母赶来要接他回去，但还没有赶到，这个学生就已经拿着刀在街上砍伤了很多人，其中有几位已经丧命。所以，玩物丧志，这一错下去，人生就毁了。

孩子为什么会进入这些场所？心里空虚，没有人生目标。还有一个根本问题，孩子没有判断能力，不知道交什么样的朋友，接近什么样的环境，做什么样的事，才是对的，才能对他的人生有所帮助。孩子结交不好的朋友，去不好的环境，根源在于孩子不懂得判断是非善恶。

家长很紧张、很害怕孩子交到坏朋友，但这种担忧有没有帮助？没帮助。我们只有长养孩子辨别是非邪正的能力，才能从根本上解决问题。辨别是非邪正的判断力应该从何时养成？必须从小把他德行的根基扎好。

一个人遇到好朋友还是交到坏朋友，与自己的德行有极大的关系，我们不能顺着自己的烦恼去担心，而是要理智去面对。《易经》说：“方以类聚，物以群分。”意思就是善人会跟善人在一起，恶人就会吸引恶的朋友。当我们的孩子非常善良、重德行，自然招感来的朋友就是好的，所以我们要先长养孩子的善心，这一点最重要。

我的外甥才三岁多，我姐姐就开始教他读《弟子规》， 再讲解《弟子规》让他了解。他四岁时，妈妈带他到外面去跟其他小朋友交往，当他看到其他的小孩恶言对别人，或动手打别人时，就会拉拉母亲对她说：“小孩不可以打人，小孩不可以骂人。”为什么这么小的孩子会做出正确的判断？因为教导他学习《弟子规》，他就知道孝是对的、孝是善的，友爱兄弟、尊敬长辈是善的；他知道不孝、不悌、不敬就是恶的。他知道爱人是善，恨人是恶，自然会善恶分明。

一个有德行的人，他会常常心存善念，他到了斗闹场的环境，肯定是浑身不舒服。假如现在叫我去歌舞厅站一分钟，我一定会呼吸困难，头痛难忍，因为那个磁场很不好。“入芝兰之室，久而不闻其香”，你已经接受了圣贤教导的熏陶，心里所想的、所做的都是善，若把你放在不善的环境之中，立刻就会感受到很不舒服，自然就会敬而远之，所以善恶分明才有正确的抉择。假如家长从小没有培养孩子的德行，孩子从小就善恶不分明，等上了初中、高中遇到一些不 好的朋友时，马上就会被污染了。

一个人会结交不好的朋友，原因何在？善恶不明。缘是什么？缘是恶友出现。有了因和缘才会结出恶果。现在的人往往只注重这个缘，而没有找到真正的原因。在几千年的历史当中，多少圣哲所处的都是乱世，但是他们都能做到屹立不摇，因为在他们心中那一把做人的尺度是清清楚楚、明明白白的。假如你也让孩子德行的根基扎稳了，你的中晚年也能高枕无忧，所以人生规划要深谋远虑。

用心将圣贤文化带给全世界，造福全人类

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编者按：

至乐无如读书，至要莫如教子，如何能令孩子身心健康成长，是天下父母普遍忧虑操心之事。当发现孩子没有志向、不爱学习、自私虚荣、没有礼貌……您可知原因何在？又该如何纠正？相信《幸福锦囊集》一书，能令您洞明问题症结所在；而其中的锦囊妙计，希望对您导正孩子的人生之路，带来一定的启迪和帮助。

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第一卷、明理篇

第二卷、学习篇

培养孩子的慈悲心

教孩子谦虚礼敬

31、教孩子要恩威并济，一定要有威严，孩子才不会造次，不会目中无人

教孩子诚实守信

教孩子谨言慎行

教孩子与长辈相处的礼仪

教孩子基本礼仪

第三卷、问题篇