伊凡林·史考德《构图》

17世纪英国诗人罗伯特·赫里克《致主宰他一切的安西娅》：“叫我绝望，我就会／在那棵柏树下哀伤；／或叫我死亡，我就会／视死如归，为你早殇。／／你是我的生命，我的爱；我的心／我最最珍爱的眼睛，／主宰着我的每一部分，／为你而生，为你而死。”这真是拜倒在石榴裙下的狂热迷恋，视情人为最高主宰，膜拜、服从。

18世纪苏格兰诗人罗伯特·彭斯《美丽的拉丝莱》：“你是皇后，美丽的拉丝莱，／我们都是你的子民，／你是神明，美丽的拉丝莱，／人们衷心向你致敬。／连魔鬼也不能把你欺凌，／损害你或你的一星半丁，／他瞧瞧你那美丽的脸儿，／说：‘我可不敢欺侮您。’”自称是美人的顺臣，并以夸张笔法把她的魅力扩展到神鬼世界，无不对其爱慕。

19世纪英国浪漫主义诗人拜伦《雅典女郎》：“凭着你那些松散的发辫——／爱琴海的清风将它们眷恋；／凭着你眼皮——那乌黑的眼睫／亲吻你颊上嫣红的光泽；／凭着你小鹿般迷人的眼睛：／我爱你呵，你是我生命！”“我可真走了，雅典的女郎！／怀念我吧，在孤寂的时光！／我身向伊斯坦布尔飞奔，／雅典却拘留了我的心魂：／我能够不爱你吗？不能！／我爱你呵，你是我生命！”诗语如风飘逸，激情荡漾，不愧是浪漫主义的经典作品。雅典的神秘女郎，使万物眷恋，诗人视其为生命，珍重热爱。

另一位19世纪英国浪漫主义诗人济慈在《灿烂的星》中写道：“呵，不，——我只愿坚定不移地／以头枕在爱人酥软的胸脯上，／永远感到它舒缓地降落、升起；／而醒来，心里充满甜蜜的激荡，／不断，不断听着她细腻的呼吸，／就这样活着，——或昏迷地死去。”近距离地描述了美人酥胸让诗人感受到的强烈心灵震动和沉迷，甚至愿意在爱的享受中死去，以达永恒。

19世纪俄罗斯诗人普希金的代表作《致凯恩》：“我记得那美妙的一瞬：／在我的面前出现了你，／有如昙花一现的幻影，／有如纯洁之美的精灵。／／在绝望的忧愁的折磨中，／在喧闹的虚幻的困扰中，／我的耳边长久地响着你温柔的声音，／我还在睡梦中见到你可爱的面影。／／许多年代过去了，／狂暴的激情驱散了往日的梦想，／于是我忘记了你温柔的声音，／还有你那天仙似的面影。／／在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，／我的岁月就那样静静地消逝，／没有神性，没有灵感，／没有眼泪，没有生命，也没有爱情。／／如今灵魂已开始觉醒：／于是在我面前又出现了你，／有如昙花一现的幻影，／有如纯洁之美的精灵。／／我的心在狂喜地跳跃，／为了它一切又重新苏醒，／有了神性，有了灵感，／有了生命，有了眼泪，也有了爱情。”这首情诗写1825年再遇凯恩时激起的情感波涛，早在六年前初见凯恩，诗人就为她的超群美貌所折服。再度与心仪之人重逢，普希金感到往日干涸的一切沐浴到美人的神辉，得以重生。“有了神性，有了灵感，／有了生命，有了眼泪，也有了爱情。”歌咏了爱恋的巨大力量，抒情深至，动人心怀。该诗享誉世界诗坛，被视作情诗的“卓绝典范”。

19世纪法国象征派诗人魏尔伦《说真的，我几乎害怕》：“请原谅我这样直率，／告诉你，我心惊胆颤，／想到你的一笑一言／今后我就是律令／你的一举手一句话／或者一眨眼就足以／使我整个人要放弃／最美妙绝伦的幻想。”表达了对少女玛蒂尔德的恋情，并且有些忐忑不安，谨慎对待女友的任何言行暗示。

西方“女性崇拜”的传统，深刻影响了情诗的创作和整体风格，趋向直接表白爱慕，与中国传统诗词含蓄的言情风格大相径庭。

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