马雅可夫斯基《我的这个童话，讲胖彼加和瘦西马》

1912年底，他和大卫·布尔柳克等人共同发表《未来主义宣言》，出版了俄国未来派的第一本诗集《给社会趣味一记耳光》。收在诗集里的马雅可夫斯基两首短诗《夜》、《早晨》以及后来陆续发表的一些诗作如《码头》（1912）、《城市大地狱》（1913）等，都有着鲜明的未来主义烙印。第一部剧作《弗拉基米尔·马雅可夫斯基》（1913）的主人公就是自己，同年由他本人在彼得堡上演时主演，显示了一定的表演才能。

这些作品在艺术上抛弃了传统的现实主义手法，追求标新立异，强调诗歌意境的音响、色彩和运动的效果，其思想倾向则是资产阶级的虚无主义和无政府主义。1914年第一次世界大战爆发后，马雅可夫斯基在革命形势和布尔什维克党的影响下，写作了不少揭露、批判资本主义制度和帝国主义战争的作品。在第一部“纲领性的作品”——长诗《穿裤子的云》（1915）里，诗人向资产阶级喊出“打倒你们的爱情，打倒你们的艺术，打倒你们的制度，打倒你们的宗教”的响亮口号，反映了马雅可夫斯基对资本主义的全面否定和不妥协的抗争精神。在长诗《战争与世界》（1916）里，诗人控诉了帝国主义战争给人民群众带来的痛苦和灾难，发出了反对战争的悲愤呼声。

1917年，马雅可夫斯基从艺术之宫走上战斗的街垒，同革命人民一道参加埋葬旧世界的斗争。他那脍炙人口的诗句：“你吃吃凤梨，嚼嚼松鸡，你的末日到了，资产阶级！”以轻蔑的口吻宣判资产阶级反动政权的死刑，这首短诗成了革命水兵攻打冬宫时的战歌。十月革命后，马雅可夫斯基明确宣布站在苏维埃政权的一边，为新政权工作，他到广场去，到工厂去，在群众集会上发表演说，朗诵诗歌，进行革命宣传鼓动工作。面对资产阶级庸夫俗子对无产阶级革命的诅咒，马雅可夫斯基愤然挥笔，写下了震撼人心的《革命颂》（1918）。

长期以来，苏联诗人马雅可夫斯基的自杀身亡被视作百年不解的谜团，各种猜度和臆断纷纭迭出，令人莫衷一是。他为什么要自杀？是什么原因导致他走自杀这条骇世惊俗之绝路呢？人们无法回答这些问题。这当中的详细过程只有诗人生前最热恋的女友，同时也是他的死亡见证人女演员娜拉-波隆斯卡娅最最清楚，她回忆了自己和诗人的恋爱过程以及她所了解的诗人的情况。他们的最初相识是在1929年5月。在苏联最大的城市莫斯科，他们偶然地相遇了，并且很快互相就熟悉了，接着就相约，就共同去散步，两人时常在一起，彼此间增进了友谊，也互相有了深入的了解。

感情随着时间的推移而逐步加深着。马雅可夫斯基开始邀女友波隆斯卡娅去他家作客。她很高兴同马雅可夫斯基在一起。在他家，马雅可夫斯基把自己出版的书拿给她看，把自己写的诗朗诵给她听。他的嗓音低沉浑厚，他非常激动，真的动了感情，那诗从他的嘴里朗读出来，有着感人的魅力，他富于激情而又幽默风趣，他不仅才华横溢，而且是一位出色的天才演员。波隆斯卡娅被眼前的这个男人征服了，她的心开始和他贴近了，和他产生共鸣，她被马雅可夫斯基的才华和热情深深地吸引了。

波隆斯卡娅开始天天去诗人在鲁比亚卡的家，他们相爱了。在一天晚上，波隆斯卡娅和马雅可夫斯基一同去漫步，他们并肩走在鲁比亚大街上。当走到广场时，突然，当着过往行人的面，马雅可夫斯基跳起了马祖卡舞，他兴奋极了，高兴得手舞足蹈，那本来高大笨拙的身体，此时却显得那么轻盈、滑稽、动人。和马雅可夫斯基在一起，波隆斯卡娅觉得既有欢乐，也有痛苦和忧伤。马雅可夫斯基是个极不安分的人，他从没有过安详、平静的时刻。有时候，波隆斯卡娅正处在欢乐之颠时，他却不知为什么忧郁起来，要么连续几小时一言不发，要么神不守舍，像是为某件事发愁，这使得波隆斯卡娅的情绪也随之而一落千丈。像这样大煞风景的事是常有的，可是马雅可夫斯基有时候又神采奕奕，莫名其妙地兴奋，每到这时候，他便反复朗读几行诗，吟咏着他自己即兴而作的曲调。

推荐阅读：