守得住口，就能方便守得住心

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当你烦躁的时候

周末版

守得住口，就能方便守得住心

言语往往是是非的来源。

在佛陀所订的五戒、十善当中，针对口业而订的规范是最多的，所以我们要不说是非，也不要诉苦，因为口业最容易犯罪犯过，也最容易消损自己的福报、增加自己的罪障。

所以，没事不要讲话，半句话都已经嫌多了，何况讲那么多、那么久！凡是跟自己无关的事情，也一概不须知道；若知道了，当然不可以讲出去。想想看，讲出去是为了什么，有什么意义？讲来讲去都会变成是非，所谓“一人传虚，百人传实”、“好事不出门，坏事传千里”。

所以修行从不妄语开始，对于是非尽量不看、不听、不说、不传，即使闲话也不要讲，要惜话如金，守口如瓶。

在佛陀的时代，僧众和合共住所做只有二事：一是“圣默然”，即打坐修定；二是“法谈”，即谈论佛理，其他世俗的闲聊，在和合僧团是严格禁止的。

因为除了佛法，除了宇宙真理之外，一切的一切都是空性，你讲它做什么？

善也是空，恶也是空，顺也是空，逆也是空，把它讲出去做什么？

往往我们会跟旁边的人说：“某某人我跟你讲一件事情，但是你千万不要讲出去……”，那个人又跟他的知心好友说：“某某人我跟你讲一件事情，这件事情是某某人告诉我的，但是你千万不要讲出去，你一个人知道就好”，这个人又跟他的知心好友这样讲，是非就这样一直不断流窜。

总之，不相关的事，即使是同床而眠的丈夫、太太都不需要讲了，更何况是其他的人？

能守得住口，就能方便守得住心；口守不住的话，表示内心的翻滚太大。所以再次提醒大家，少讲话，无谓的话半句都嫌多。

诵读：佛赈居士

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