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关于嫉妒瞋恚与发财的问答

梦参老和尚 青袍笔记 2022-11-03

凡有言谈皆无实义,用嘴巴或文字说法,实际上说不到真实之处,万不可执著于文字,误了自己!

问:如何消灭嫉妒瞋恚?

梦参老和尚答:最好就是行慈悲法。慈悲是不瞋的,跟瞋恚相对的。你自己见这个小动物,一个蚂蚁、一个畜生,你可怜它,它为什么堕到畜生道去,你在那儿给它念经念佛,替它忏悔。这是一般的。

在任何的事物当中,看见别人有一点点好事,你赞叹随喜,这在普贤菩萨十大愿王随喜功德,前头第四大愿忏悔业障,当你拜忏的时候,也就是我们拜梁皇宝忏的时候,想到的不是自己,我的爸爸、我的妈妈、我的六亲姐姐妹妹,乃至我左右邻居;再想着我的那个街道,再往大一点想着我那个县,再一想台湾,再想到全世界人类。我是给他们拜的,不是为了我,那你的菩提心就大了!

这个样子还有嫉妒吗?还有瞋恚吗?现在别人做一点点好事,你就赞叹随喜,现在别人有一点错误的事情,帮助他改悔,劝他帮他消业,对待任何人都拿慈悲对待瞋恚,嫉妒障碍当然没有了!

如果把名利思想放下的时候,没有嫉妒!看人家好赞叹随喜,十大愿王随喜功德,我们会修福的。十方诸佛菩萨,所有行菩萨道,十方度众生成就的,我都赞叹随喜,你那功德可大了。这不是假的,是真的,你天天发愿、天天如是行。

问:如何发财?

梦参老和尚答:很简单,做布施。我给大家讲个故事。佛在世的时候,有一个贫女很穷,讨口要饭,没有钱,她哪儿有钱!忽然间捡了一枚金钱,这枚钱是金子做的。她捡了金钱,她就想了,为什么我这么穷人家那么有钱!因为我没有供养三宝,她说这回我可有了钱了,我供养佛。怎么供养呢?她到卖油的店里,就把这枚钱全买成油。这个店的油老板问她,「你要打油得拿个家具,不然你油搁到哪里?」「我什么都没有!」她说:「我这个钱是捡的,我因为穷我想供养佛。」老板也很感动说:「好了,我给你拿个罐子,罐子是我的、油是你的。」

这个贫女把这个油就倒了一个灯里头,还不是主灯就倒了一个灯里头。她供养这一天,波斯匿王拉了十车油,把所有油灯都添满了,搁到那儿,也是都把灯添满点上了。贫女这个灯灯也不太大,但是光明特别大,比那个波斯匿王供的灯光明都大。

第二天早晨灯要灭的时候,正好上目犍连尊者当值,轮流着大家当班,目犍连尊者把别的灯都灭了,就是这个灯灭不了。在这个时间佛就出来了,说:「这个灯你的罗汉的神通力量灭不了,说这叫竭尽施。」什么叫竭尽施?说她全部财产都供养灯了,那个贫女捐了她全部财产全部供养。

完了佛就特别把这贫女找来,给她说法,她就证得阿罗汉果。就是一个灯,这叫竭尽施。布施的大和小,没有标准的,我说想发财,好多道友想发财,一边要想发财一边挥霍浪费。发了财,为了什么?享受。

假使你发愿发了财供养众生,那又不同了,要想发财别乱花钱。我们台湾的道友搞贸易,到了广东、上海,发了财了他不是忆念供养三宝,也不是再投入生产。有些大家可能听到的,到那儿去包二奶奶、包三奶奶都来了!他去享受了,这个发财不长久的。为了众生发财,这是世间财。像大家都在这儿发财,发什么财呢?那叫法财,发财就积福,不布施发不了财,舍得,我们大家都会说这句话,舍得舍得,你舍了才得,不舍不得。 

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《寿康宝鉴》原名《不可录》白话版 全

太上感应篇目录01--52(完)

提倡文昌法门的阴骘教育

从外相可以看业力

佛法不仅只是人道,还要重鬼神道天道

关于病和污染环境的问题

道要很真诚,勇于面对自己的虚伪、假心

现在很多病因除了杀业、邪淫,还有一个是非分之钱财

网络游戏教坏小孩,损阴德最严重

你遇到的恶业,一定是自己过去有恶

语言是有力量的,千万不要小看恶口

上天不喜欢忘恩的人,有报恩的心才会富贵

做人、做事要有余,而不要不足

天道的规律,一定高过你的能力

真正引起你病的不是细菌,而是你的业障

命不好,先反省嘴巴

年轻可以发达,但一定要多多收敛

地藏经来唤醒你     地藏经的两个殊胜

人体内的虫子,让人身上发臭

有神明在管理人间善恶,维系人间的秩序

念大乘经典的重要性

从家族的业力来看出自己的业力

行善积德的人,对生死的恐惧就少

人的真正恐慌来自哪里?

人的业障会让他产生错误的思维

有福报才有财富,没有福报也守不住

上班也是培福,好好上班才能为自己培养福报

人色身有记录功能,所有经历过的无论好坏都会一一记录下来

修楞严咒法门,如不守好规矩,就会有很大的问题发生

科技发达时代也是愚痴的时代,人的智慧都给物质偷走了

不浪费自然资源,这也是积累阴德

把修行福报布施给老百姓,让大众都有福报来修行

阴德是怎么来的,就是把好处让给别人

你要 有道心护法神才护持

背经、诵经是童子功,功夫久了自然很多道理都明白了

一两黄金四两福,人的财富是要用人的福报去管理的

法华经和金刚经这两部经比较能产生功德的能量

人要是阴德不够,你就镇不住好的风水

吃素加念法华经就可以达到六根清净目的

人活着就是要承担,就是要艰苦

修任何一法,都需要缘分和坚持

不管是为了谁付出都不会有浪费的,早晚有回报

菩萨的这个能量场是要用你的功德去创造出来的

一个人声音沙哑,到了六十岁一定贫穷孤独

自然疗法:不一法师棍棒推拿、按摩疗法教学视频

我们现在所享用的肉全部与往昔亲人有密切关系

当你有福报时,钱来追你,没有福报要追钱很困难

人事尽得好的话,命也是可以改变的

人到了四十岁以后要更注重奉献,多培养些福报

你的内心及你所做的事情,给世界有多少的正面的影响力,这才叫度众生

要培福田,还是到三宝的地方去,到寺院去

教育孩子大方面真的要顺应天道, 小方面可以教导

佛法不是商品,不应该以商業行为讨价还价

钱财供养时需要加入法的供养,要好好念经背经,静坐念佛

真正的钱要等到四十岁之后能赚到的,才是真的赚钱

有看不顺眼的念头,这个念头就是地狱

人和环境对立严重,身体就越来越不好,免疫力也越差

修道要趁早,要刻苦,要刻骨,过了四十岁身体多有跟不上

一个人看重什么,那就是他的习气,就导致他的这个命

一个家庭中儿媳很重要,公婆要善待儿媳,媳妇要听丈夫

人和人的关系唯有恩才能持久, 不是向对方乞讨爱

能布施,加上能静坐、念佛念经,才是真修道

修道不可忽略内修, 包括参禅、打坐、诵经、拜忏的修行

人只要欲望过重就有病,什么药都治不好你被消耗掉的肾精

钱来了业障也来了,钱出去了业障和灾难也跟着出去了

你付出多,得到的少,法界的福报就越来越多

道家思想是治病用的,药店是《阴骘文》《太上感应篇》等

家中老人要领众祭祀祖先,要做表率,就要沟通祖先的作用

任何动物都看自己是最漂亮的,这就是众生对色身的执着

你结了佛缘,地藏菩萨就能广设方便来救你

坚持念观音菩萨圣号三年,什么福报都会有了

祖先信仰

念经也是一种修行,不可思议的修行方式

法华经是修清净最好的经典,还能圆满世俗种种愿力

学佛要从原始经典开始入手,因为经典是法,注解是人说

我们能使用的东西,哪怕能喝一碗水,都是我们的福德感召

念经回向给众生,福报就会慢慢增长,这是一门赚福报的技术

念经让你回归到灵性生命来,不要在物质上享受

佛经是生命的东西,每天能坚持读经就能跟你生命的源头通电

色身的健康是靠福报养出来的,不是吃出来的

把人当成你的贵人,慢慢的对方就成为你的贵人

以不正当手段获取的财富都会怎么来就怎么失去

在思维分别下功夫,永远也成就不了

不要担心家人,以你修行做善事的功德来福泽家人平安

福报来自付出的心,也来自报恩的心

对出家人和学佛人千万不能恶口,也不能乱评论

人一旦安静下来,灾难就少了

常看别人不好就是吸收阴气,很容易堕落鬼道

布施时有感恩心和惭愧心,这样子才是功德

我们给别人制造了地狱时,这个地狱以后就是自己受

佛菩萨磁场是自己创造出来的,地狱磁场一样是自己创造出来

不念大乘经典的人,想要观心观念、保持正见都非常困难

佛法的兴旺与否就看念经、参禅的人有没有增加

要修普门品求子,最好要配合地藏经来修

老了就到乡下养老去?你不一定有那个福报

对于犯错的人我们不可自觉清高,更不能轻慢他

修行就在自己日常想的事、说的话、做的事上去做,去改

人有鼻子病,这个和不孝父母有关

对佛菩萨的信心很足的人,是业障较轻的

我们每个人身边都有护法神

爱欲为生死之根本

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怎么检验自己有没有功力?

轻毁出家比丘会成熟极重恶报,白衣千万不要评论僧众

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