全篇一语
五七言绝句有全首只是一句话者。“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”令人如闻其急切通款、略无停顿之声口。日本汉诗亦有类似之五绝，如安藤焕图《子夜吴歌》：“唯悔别郎日，与郎指逝川：妾心长若此，妾貌不能然。”此诗学古而有新意，末二句即追悔别时不当如是说之语也。盖承首句而来，谓当时不当语郎以己貌之不能长佳。与“君王若问妾颜色，莫道不如宫里时”同一心态。而评者云：“末二语当以杜荀鹤‘承恩不在貌，教妾若为容’解之。”实则二句真意与杜句了不相干，评者未为具眼。
骈俪书札
冯子材为近代史上之名将，其致梅晓岩（启照）书札一通，全用骈语，极工整之能事，当系幕友代拟。文如下：“斧破三年，喜雷封之密迩；弧悬六月，叨云翰以频颁。庄诵回环，感惭交集。敬维晓岩仁兄都转大人，邕南屏障，江左藩篱。听草野之风行，地方颂德；敞槐阶而日丽，天眷承恩。惟有公廉，允孚众望。弟鸢肩未息，马齿徒增。歌杨柳之方华，鲸波乍戢；感桑榆之渐暮，驹隙虚抛。鱻善可陈，麤平奉慰。肃复鸣谢，敬请大安。汇缴大柬，不备。愚弟冯子材顿首。”此冯公之床头捉刀人，自是翩翩书记，然殚其心力于骈四俪六，至于字形亦“鱻”“麤”相对，似又雕琢太过矣。
诗跋悲凉
新建王咨臣先生迪诹所藏清人手稿甚夥，多为书札，亦有诗词手稿。如徐渭仁诗：“如电流光四十春，一编尺牍愧陈遵。诸君尽赴修文约，独剩区区摒落人。”诗后跋语云：“捡阅两册，诸君子无存者，书此二十八字，不觉泪下如雨。渭仁记。时道光戊申五月，余年六十一矣。时寓七泉仙馆书。”诗本平平，而读其跋语，如见其“书此二十八字”时“泪下如雨”情状，为之恻然。徐渭仁号紫珊，书画有名于世，作此诗后五年即卒，诗中悲凉之气，盖亦有感于己之衰暮也。
工巧与雕琢
楹联虽求工巧，亦不可以小巧新奇为务，过事雕琢。予读孙髯翁之大观楼长联尝有句云：“文史三千载，关山一万重。从来大手笔，不作小家容。”正是此意。
寓对仗于单行
张谓七绝《早梅》三四：“不知近水花先发，疑是经冬雪未消。”此流水对，盖寓对仗于单行中，极臻自然，故读之不觉其为偶句，七绝之三四偶对者尤当如此。
集句为联
《苕溪渔隐丛话》引《法藏碎金》云：“太白《夜怀》有句云‘宴坐寂不动，大千入毫发。’潘祐《独坐》有句云：‘凝神入混茫，万象成虚空。’予爱二子吐辞精敏之力，入道深密之状，合而书之，聊资己用。”（后集卷三十七《缁黄杂记》）予因集为一联云：“大千入毫发；万象成虚空。”又，引《宋子京笔记》云：“陆机曰：‘谢朝花于已披，启夕秀于未振。’韩愈曰：‘惟陈言之务去。’此乃为文之要。”（前集卷四十九《山谷下》）因又集为一联云：“惟陈言之务去；谢朝花於已披。”韩句出《与樊宗师书》，陆句出《文赋》。
诗意之同
皇甫冉《李二侍御丹阳东去新亭》：“长在府中持白简，岂知天畔有青山。”与刘梦得“南宫旧吏来相问，何处淹留白发生”意味相同，苏轼“身行万里半天下，僧卧一庵初白头”，王守仁“万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏”，又，“共谁争岁月，赢得鬓如丝”，“效颦莫笑东村女，头白江头自浣纱”，皆有此意。
注校之失
刘克庄《西山》七绝：“绝顶遥知有隐君，餐芝种术鹿为群。多应午灶茶烟起，山下看来是白云。”末句暗用“岭上多白云”意，惜注家未加注。又，戴表元《题赵大年芦雁》首句：“寒更索索惊霜丛”，“惊霜丛”三平，“惊”实为误字，校记谓《剡源戴先生文集》惊作“警”，义较胜。然此须作“警”方合声律与句意，似与义之胜否无关。
祭苍水墓
马一浮先生青年时代有吊张苍水墓一律，作于戊申（一九○八），诗曰：“南渡衣冠没草莱，田横宾客尽尘埃。汉宫夜月铜人泣，胡塞秋风石马来。九鼎已看沦北虏，孤臣犹自哭西台。荔枝峰下经行处，回首荒祠百事哀。”苍凉悲慨而英气逼人。建国初年，先生仍与朱少滨（师辙）、徐清平（映璞）、周采泉（湜）诸老岁时祭扫张苍水墓。每当展祭，诸前辈肃穆低徊，诵祭文时，声泪俱下。竟为地方司警者所注意，疑为异端，讯问有加，终至禁绝。数老叟谒古墓，实属民间寻常之聚会，天下本无事，而防范乃至于此！闻当时一女作家适与采泉先生同在某大学图书馆供职，获知此事，义形于色，斥周云：“没想到你会做出这种事！”此女作家盖以主事者之喜怒是瞻，固是当时一般心理，然渠恐亦不识所谓张苍水者究为何如人。陆放翁诗所谓“那识虞卿鲁仲连”者，其即此欤？
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