30多个新闻学院院长、4大刊主编都参加的会议，你不看看讲了啥真就亏了！

仔仔爱传播新传考研 2023-03-28

这个周末，在深圳大学和中国新闻史学会联合主办的2021中国新闻史学会上，有来自清华、北大、中传、人大等三十多所院校新闻学院院长参与，还有新传四大刊的主编大大们参加会议，总计参与会议的人达700个！这样大佬“齐聚一堂”的会议，属实属于新传学界“过年”了。那么在这个会议上大佬们关注的、讨论的必定会有一些与你的考题相关，来一起看看会议都有哪些议程吧？

（图源：张志安老师微博）

新闻史学会不止新闻史

或许还有一些同学不了解新闻史学会的背景，这里小编给大家做个简单的介绍。中国新闻史学会是中华人民共和国境内新闻传播学方向唯一的一家以研究中外新闻传播历史与现状、促进新闻传播学发展为宗旨的全国一级学术团体。

学会是在我国著名新闻传播史学者方汉奇、宁树藩等教授的倡导下，于1989年4月经民政部正式批准在北京成立，到2021年，新闻史学会已经有三十余年的历史，每年都会吸引学界的大佬和硕博士们积极参与，所以在新传学界来说是相当于分量的会议了。

新闻史学会虽然以“新闻史”为名，但是会议涉及的内容却远不止这些，以2021年这次大会的主题发言为例，参与报告的大佬们，如哥伦比亚大学的教授迈克尔·舒德森的《媒介与传播史研究中的技术决定论》就从媒介传播史出发探讨技术与社会的关系；再比如清华大学教授陈昌凤老师的主题发言《信息传播中的算法善用：一种规范性视角》就讲到了关于算法传播与媒介伦理的内容。

所以，虽然学会的名字是“新闻史学会”，但研究和关注的话题却涉及新传行业的各个方面，光是分论坛就足足有24之多。今天小编就通过对分论坛和其中发言人的一些文章内容，来帮助大家拓展一些对于新闻与传播专业的知识面。

👇本篇文章介绍分论坛一览👇

新闻史分论坛

中国特色新闻学分论坛

应用新闻传播学分论坛

媒介法规与伦理分论坛

传播学分论坛

新闻史分论坛

新闻史学会还是以新闻史的研究和讨论为主的，涉及新闻史的分论坛共有：新闻传播史专题、新闻传播教育史、外国新闻传播史、网络传播史、少数民族新闻传播史、台湾与东南亚华文新闻传播史、广告与传媒发展史、新闻传播思想史、编辑出版史、地方新闻史、博物馆与史志。

是不是看了五花八门的新闻史感觉到眼前一黑，不过倒不必被这么多新闻史的分类吓到，因为该学会研究的内容方向比较精专，但涉及到你考研可能会考到的内容其实也并没有如此的“刁钻”，反而会是一些更普及的、重要的、标志性的内容。那来看看，这次分论坛里都有哪些考点被提到了呢？

1、清末白话报

白话报是面向广大民众普及新知识为主，庚子以后，随着新政的开展，清廷的文化压制有所松动，中国出现了创办白话报的热潮。这一时期一些著名的报刊也辟出白话专栏，用白话文宣传新知识，例如《申报》就开通了白话专栏，还有1903年由林白水等人创办的《中国白话报》在上海出版，该报看以论谈、新闻、实业、文明介绍等栏目，以白话为特色，面向社会底层群众，包括种田、做手艺、做买卖和当兵者。

2、新青年

今年有一部超火爆的历史剧《觉醒年代》，这部剧主要讲到的就有陈独秀、李大钊等人创办《新青年》的事迹，这也让《新青年》这个本就被新传考研频频考到的杂志更加容易被考了！赶紧把下面的知识点记下来！

基本情况：《新青年》是在20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志，原名《青年杂志》，因与其他杂志重名，第二卷起改称《新青年》。在倡导新文化运动、五四运动期间起到重要作用。最早由陈独秀在上海创立，并且宣传倡导民主与科学，科学（“赛先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。

《新青年》发展的三个阶段：

（1）第一阶段（反封及倡导新文化运动时期）：

自创建到1918 年 11 月，《新青年》高举科学和民主大旗，着重从反对封建主义的思想道德入手，以全力向孔家店发起猛烈进攻，提出“打倒孔家店”的口号，抨击儒家伦理观。1917年，胡适和陈独秀先后发表了《文学改良刍议》和《文学革命论》，提出以白话文代替文言文，主张改革中国旧式文学体裁，明确表达了文学革命的宗旨，把文学革命同反封建的思想革命联合起来。

（2）第二阶段（向社会主义刊物过度时期）：

俄国十月革命后，社会主义思想传入我国并影响了当时的李大钊，于是1918 年 11月，李大钊发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇中国最早的马克思列宁主义文献，《新青年》也逐渐从民主主义刊物向社会主义刊物过渡，为后期成为中国共产党早期组织的机关刊物奠定了基础。

（3）第三阶段（社会主义刊物）：

1920 年 9 月后，《新青年》成为中国共产党上海发起组领导的社会主义刊物和党成立后的理论刊物。《新青年》成为了中共上海的机关刊物，从此进入无产阶级报刊时期，为建立中国共产党做出了重大贡献，并且成为党成立后的理论刊物。

3、马克思主义新闻观

马克思是马克思主义关于新闻舆论的一系列思想观点，是马克思注意基本原理在新闻舆论领域的体现，是马克思主义立场、观点、方法在新闻舆论工作中的应用。马克思主义新闻观的形成是一个与时俱进，不断充实、完善和创新、发展的过程，马克思和恩格斯作为创立者和奠基者提出并深刻阐述了一系列基本理论和基本观点，其间经历了以列宁为代表的俄国布尔什维克党人和以MZd为代表的中g共cd人不断继承、创新和发展的长期过程，逐步形成了科学、系统的理论体系。在新闻舆论工作中要牢牢坚持马克思主义新闻观，要处理好以下三个关系：首先，要坚持党性与人民性相统一；其次，要坚持正面宣传与舆论监督相统一；再次，要坚持引领整合与抵制批驳相统一。

4、范长江

范长江作为我国新闻行业非常知名且受到尊敬的记者，是我国新闻业界一直以来学习的榜样，这次学会中同样出现了关于“范长江精神”的讨论发言。

范长江是从1933 年下半年起，开始向平津报纸投写新闻稿件，1934 年底，首次用“长江”笔名在《北平晨报》署名发稿，并担任该报特约通讯员。这是他从事新闻生涯的起点。

《中国的西北角》和《塞上行》是长江成为名记者的代表作，揭露了日本帝国主义侵略的危机，国民党的腐败，黑暗与各族人民的痛苦生活。其中《中国的西北角》第一次真实、公正、客观地报道了红军长征的行踪和影响。1936 年他发表《动荡中之西北大局》，介绍了西安事变的真相和中国共产党关于建立抗日民族统一战线的主张，在国统区引起很大震动。

他于 1939 年加入共产党，从一个爱国的民主进步记者成为一名自觉为民族和阶级利益而奋斗的无产阶级新闻战士。他的通讯作品以记实的方式谈古论今，既有大量的历史、地理、人文与自然知识，更透露了重大的政治消息，笔触生动而有感情，刊出后受到广泛欢迎。

他的作品以其特有的风格和深远的影响，为我国新闻通讯写作提供了新经验和新样本，在我国新闻史上有重要的地位。

5、哈瓦斯通讯社

1835 年法国人查理-哈瓦斯在巴黎创办。世界上第一家成功的新闻通讯社，最早用快马、稍后用信鸽传递消息，后发展为电报等先进通讯工具。1870 年 1 月 17 日签订“联环同盟”，确定了法国、瑞士、意大利、西班牙、葡萄牙、埃及、中美、南美为其采访、发布新闻范围。1940 年纳粹德国侵占巴黎接管哈瓦斯社。同年 12 月，法国傀儡政府收买其股票将其瓦解为广告社、法新社和世界电讯社。

中国特色新闻学分论坛

今年是建d百年，那么对于中国特色新闻学分论坛的关注自然也应多一些，毕竟还是极有可能会考到的。

1、党性原则

由列宁提出，是马克思主义新闻思想的精髓，是中国新闻事业的一项基本制度。其表现为：思想上，必须始终以马克思主义为指导思想，坚持实事求是的科学态度；政治上，必须和党中央保持一致，宣传党的纲领路线和方针政策；组织上，自觉接受党的领导，严格遵守党的组织和纪律。

2、党性与人民性

中g共CD报理论中的一对概念。最早见于重庆《新华日报》出版的《新华报人》1945年第 9 期胡乔木的文章《人民的报纸》。针对《新华日报》所处的国统区环境，他在该文中指出：“我们要使人民的东西能在党报上反映出来，这要求加强人民报纸的党性，也就是人民性。说报纸的党性太重，证明我们的报纸和人民还有距离。就是人民性不够，也就是党性不够。”

1947 年 1 月 11 日《新华日报》发表编辑部文章《检讨和勉励》，谈道：“新华日报的党性和它的人民性是一致的。”“新华日报是一张党报，也是一张人民的报，新华日报的党性，也就是它的人民性。”“有的读者说：新华日报的‘党性色彩太浓厚’，这其实正是党性发挥的不够；也就是人民性发挥得不够的表现。简单说来，就是为人民服务还做得不够。”（汇编下册 80 页）解放后的 50 年代中期，这对概念在一些文章中出现过，但尚不普及。1979 年以后，有的党报领导人使用这对概念论述问题，涉及两者的关系。在 1979 年 3 月举行的全国新闻工作座谈会上，胡耀邦强调：“我们的新闻工作有很高的党性。党性和人民性是一致的。”

1983 年 10 月邓小平在谈到思想战线不能搞精神污染时，对有的同志关于党性和人民性关系的说法提出批评：“把民主同党的领导对立起来，在党性和人民性的问题上提出违反马克思主义的说法”。（文选 3 卷 42 页）1989 年 11 月，李瑞环在新闻工作研讨班上说：“我们的新闻事业是党的新闻事业，是社会主义国家的新闻事业，新闻的党性和新闻的人民性，两者是统一的。”（《求是》1990 年 5 期）

3、耳目喉舌论

这一观点是由梁启超提出的，他认为报纸是国家和国民的“耳目喉舌”，报纸是“去塞求通”、促进国家富强的重要工具。该理论认为报纸可以上下通，内外通。梁启超在前人“去塞求通”思想的基础上，最早提出了报刊“耳目喉舌”的社会功能。他在《论报馆有益于国事》一文中写道：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也。无耳目、无喉舌，是曰废疾.……有助耳目喉舌之用而起天下废疾者，则报馆之谓也”。在这里，梁启超的“耳目喉舌”强调的是报纸在封建君王的统治下消除上下内外之隔的作用。所谓“耳目”，是指报纸能帮助人们掌握国内外的消息，“喉舌”则是指报纸能让上情下达，下情上达。

4、媒体公信力

“媒体公信力”一词源于西方传媒研究所涉及的“media credibility”，意为媒介信度，最早可追溯到古希腊修辞学传统研究。目前西方学者关于媒体公信力的研究主要集中在“来源可信度”和“媒介可信度”，对媒体公信力的定义尚未达成统一学者李忠昌将媒体公信力定义为，媒体通过长期在新闻实践活动中向受众提供具有真实性、可信性、权威性和高尚性的产品，在受众心目中建立起来的诚实守信的影响力。

郑保卫和唐远清指出，媒体公信力是媒体所生产的信息产品得到受众信任的能力。媒体公信力实质上是传受双方心理互动行为的体现，其内涵在于媒体是否满足公众对媒体这一特定职业群体的角色期待以及在多大程度上能够获得公众的认同。

5、县级融媒体

县级融媒体是这两年“年年考、年年新”的一个话题，所以还是要提高对该知识点的重视。

县级融媒体中心是指整合县级广播电视、报刊、新媒体等资源，开展媒体服务，D 建服务、政务服务、公共服务、增值服务等业务的融合媒体平台。由于县级融媒体是由政府主动推动产生，所以具有政府推动建设迅速，建设融媒体中心“是一项必须完成的 ZZ 任务”；以广电系统为主导和抓手的组织聚合形态、以县委和县政府的宣传报道为主要内容等特征。

应用新闻传播学分论坛

该论坛的报告主题为数字媒体时代专业化规范的重构，这一主题与我们当下的媒介环境相契合，属于考试比较容易考的内容。那这次论坛里，与会报告人又提到了哪些知识点呢？

1、民族志

田野研究的一种方法，又称“人种志”，来自文化人类学，定性研究方法之一。研究者通常采用参与观察的方法，深入到特定团体的生活中，持续相当长一段时间，通过观察、个案访谈等途径收集资料，然后“从内部”对其意义作出说明。可用于理解各民族的仪式、文化和生存方式。

民族志研究方法包括两个方面：

①田野工作：深入现场，实地进行观察、记录，并参与异文化的日常生活。

②民族志写作：详细描述所观察到的现象和文化，成为学者和其他读者了解研究者田野工作过程、异文化的情况以及民族志工作者的个人思考和理论观点的途径。

2、新闻专业主义

新闻专业主义是指媒体和从业人员对新闻事业的态度和职业信念。核心主张是新闻报道的客观性与社会责任。具体来说，新闻专业主义既可理解为一种有关新闻媒介社会功能的信念，一种用以规范新闻工作的职业伦理，一种自觉服务公众的精神和态度，也可视为一种对新闻业与其他权力和利益团体的关系的意识形态。新闻专业主义的核心理念分为两方面：一是客观性，一是公共性。前者是对媒介行为表现和独立地位的要求，后者是对媒介理念及责任义务的要求。

3、媒介融合

媒介融合是 1983 年，美国传播学者、马萨诸塞州理工大学伊契尔·索勒·普尔教授提出，“媒介融合，就是各种媒介呈现出多功能一体化的发展趋势。”“媒介融合”的概念包括狭义和广义两种，狭义是指将不同的媒介形态“融合”在一起，产生“质变”，形成一种新的媒介形态，如电子杂志、博客新闻等等；而广义的“媒介融合”则范围广阔，包括一切媒介及其有关要素的结合、汇聚甚至融合，不仅包括媒介形态的融合，还包括媒介功能、传播手段、所有权、组织结构等要素的融合。广义的“媒介聚合”是一个从低级到高级逐渐发展的过程，狭义的`媒介聚合'则是发展的最高阶段。”

4、沉浸式传播

国内李沁等提出“沉浸传播”主要基于沉浸媒介，以大数据和智能网络为技术支撑的信息浸透模式，强调受众被媒介所包围的泛众传播。而目前我们所提到“沉浸式传播”大多基于沉浸科技，如VR、AI等技术带给受众的沉浸体验，使得受众完全融入于情境之中。近几年来，沉浸技术不仅被用于广告宣传之中，同时也参与到政治新闻的报道之中，促进受众主动参与到国家的政治讨论之中，增强其体验感。

5、建设性新闻

建设性新闻在疫情人们处于普遍的焦虑情绪时被新传学者们广泛提及，关于建设性新闻也就是希望媒体能够起到一些积极的引导作用，使本就处于焦虑情绪之下的受众能够有一些情绪上的缓和。

中国社科院新闻研究所所长唐绪军认为，建设性新闻指的是媒体着眼于解决社会问题而进行的新闻报道，是传统媒体在新媒体时代立足于公共生活的一种新闻实践或新闻理念。

“积极与参与”是其核心要义。所谓“积极”，即以正面报道为主，给人以“向上向善”的信念和力量，即便是揭露问题的报道，其动机也是善意的，其目的也是为了解决问题，其社会效果也是积极正面的，在报道问题时会同时提供解决问题的策略或方案，而不是把问题一揭了之。所谓“参与”，指的是媒体和用户不再置身事外，而是介入到社会问题的解决过程之中去，与其他社会成员一起共筑美好生活。

6、平台型媒体

平台型媒体最早由美国社交媒体网站创始人乔纳森·格里克提出。平台型媒体是在向用户开放的平台基础上，把恰当的算法技术与专业的编辑运作结合起来的传媒形态，因此平台型媒体本质上融合了科技平台的开放特质和媒体出版领域的把关属性。如 BuzzFeed，Medium等。

7、算法新闻

算法新闻是运用智能算法工具自动生产新闻并实现商业化运营的过程、方法或系统，它包括信息采集、储存、写作、编辑、展示、数据分析及营销等业务的自动化实现。广义算法新闻是指在新闻生产和分发的中运用算法的新闻作品：在生产环节运用算法工具自动生成新闻内容，在分发环节引入推荐算法，在销售环节实现了传者、受众和消费者的聚合，造就了流程更清晰、作业更高效、销售更精准、目标更明确、成本更低廉的业务链条。（还可称作个性化新闻、定制化新闻）

媒介法规与伦理分论坛

媒介法规与伦理在近些年也是常常被谈论的话题，尤其是在当下如网络直播、算法推送、人工智能等新兴技术出现的背景下，关于媒介技术的伦理问题和法规就显得很有探讨的必要性。陈昌凤老师在大会主旨发言中就提到了关于算法运用的一些问题。

（图为新闻史学会陈昌凤老师所讲PPT）

1、算法滥用的媒介伦理问题

陈昌凤老师的讲座里提到了一个观点，即算法滥用和数据主义会动摇信息传播的根基。陈昌凤老师认为算法的滥用从根本上改变了新闻的制作、传播和经济运营方式。构成传统新闻行业的“内容--受众--广告”这个大三角配置，通过在线平台进行了拆分和重新组织、捆绑。因此，传统新闻机构曾经制定的专业实践和制度标准将收到严重的挑战。并且在线的新型角色重新配置生产与分发，核心公共价值观---例如新闻独立性和对新闻的可信度受到冲击。

2、网络隐私权保护

关于隐私权的保护是除了媒介技术伦理外，在这个分论坛最多被关注的内容。尤其是在互联网生态环境下，人们更多的进行主动分享文字、照片、视频的行为更加频繁，但关于网络隐私权保护的隐患却一直存在着。

网络隐私权实质上是学者从法理角度在传统隐私权的基础上提出的一种新概念，因此并没有明确的定义。学者赵明华认为，网络隐私权指自然人在网上享有的私人生活安宁和私人信息依法受到保护，不被他人非法侵犯、知悉、收集、复制、利用和公开的一种人格权，也指禁止在网上泄露某些个人相关的敏感信息，包括发布恶搞图像以及诽谤的意见等。

传播学分论坛

都说新闻、传播不分家，这次新闻史学会中对于传播学问题的讨论也是相当多的，与传播学相关的论坛也有将近十个，具体涉及到的话题有：符号传播学、计算传播学分论坛、健康传播分论坛、视听传播分论坛等。涉及内容较多，小编同样还是选择出与我们考研比较贴近的知识点来总结。

1、视觉修辞

视觉修辞主要揭示图像或者设计的劝服功能，从而揭示图像的意识形态内涵，关注意义策略；视觉语用学主要揭示具体的实践与视觉实践，即如何将知识与信息进行可视化的呈现与表达，强调在既定的情景中，图形符号的使用方式带来的影响，注重意义效果；视觉符号学强调存在于事物秩序之内的意义，即组织的语法、句法与逻辑、强调意义建构。

2、健康传播

自新冠疫情以来健康传播被传播学研究者们普遍关注着，这次的新闻史学会甚至专门开设了一个“健康传播”的分论坛，你可不能不知道相关内容哦～

一直以来，对“健康传播”作为一个概念的界定都没有一个统一的认识。美国学者 Rogers提出了一种界定，认为健康传播是一种将医学研究成果转化为大众的健康知识，并通过态度和行为的改变，以降低疾病的患病率和死亡率、有效提高一个社区或国家生活质量和健康水准为目的的行为。

盖斯特-马丁等人在《健康传播：个人、文化与政治的综合视角》一书中则指出，健康传播是“作为个体或集体的人们了解、塑造和适应健康与疾病的象征性的过程”。还有学者认为，凡是人类传播的类型涉及健康的内容，都属于健康传播。

3、机器传播

计算传播学是通过收集和分析数字化（在线）行为数据，描述、解释和预测人类传播行为及其背后驱动机制的一系列计算方法、工具和思想。其主要数据来源不再是传统的内容分析、问卷调查和控制实验，而是来自于服务器日志数据挖掘、网页数据抓取、在线档案数据、大规模在线实验等。

其数据分析方法除了经典的统计分析之外，更主要的是带有显著大数据计算特征的方法，如社会网络分析、文本挖掘、情感分析、时间分析等，致力于寻找传播学可计算化的基因，大规模地收集并分析人类传播行为数据，挖掘人类传播行为背后的模式和法则，分析模式背后的生成机制与基本原理。在传播学领域，计算传播学被认为是一种正在兴起的新的研究取向。

4、政治传播

中美博弈、公共外交、对外形象建立是这几年媒体和我国网民普遍关注的内容，特别是最近还有了“孟晚舟回国”这样全民关注的事件，关于政治传播的讨论自然也会多了起来，那么是不是也很有可能成为你的考题呢？

政治传播指政治传播者运用各种媒介或符号，通过适当手段方式或策略传播政治信息，以影响受众态度和行为，推动政治按照政治传播者意志、方向和目的运行的一种活动。

政治传播过程中涉及三个主要因素，即政府、新闻媒体和公众，它是三者之间有关信息传递的一个交互式的过程。政治传播包括政治说服、政治修辞和政治沟通等方式。通常情况下，政治传播具有特定的传播主体，受众往往是组织的、群体的受众。

由于近代以来尤其是两次世界大战，政治传播发挥了强大的作用，政治传播学也应运而生。政治传播在推进政治现代化、促使公共决策的制定和执行等方面发挥重要作用。此外，政治传播在国际上关乎国家形象，时至今日，政治传播已成为重要的政治战略问题。而如何在国际社会发出中国声音、讲好中国故事也是政治传播学需要研究的一个重要命题。新媒体环境下，传统的政治传播方式及相应政治传播的理论研究也正面临着新的挑战。

以上就是本期介绍新闻史学会的文章啦，学会设计的学者与讨论话题都十分多，所以小编虽然想尽可能的详实介绍却也还是有遗漏的部分，所以大家感兴趣的、想知道内容话题可以和我在评论区讨论哦～小编会积极回复的！

主编：羽生生

编辑：仔仔

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中二早早

懂你知知

认真考考

暖心S妹

吃货胖胖

温柔可可