什么油腻？什么中年男？（总第347期）

原创 2017-11-01 杜骏飞等 杜课

编前语

近日，知名作家冯唐发了篇叫做《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》的文章，引发了各大社交平台对“油腻”的中年人的热烈讨论，网友们还总结出了“中年男女油腻”的表现特征。为何中年男人会跟“油腻”捆绑在一起、成为群嘲对象？今天，我们一起来听听杜老师怎么说。

谈话实录

前几天，王刚在一个节目中提出了“媚青”这个词，是说现在互联网上有越来越多取悦、谄媚年轻人的趋势。那么，对中年男的大规模吐槽背后，是中国社会从物质到精神层面对 “年轻”的崇拜吗？这也是 “媚青”现象的表现吗？

我觉得这次“油腻”的话题和关于中年人的这些标签，以及“媚青”这些提法都是伪命题。因为，在一个健康的社会，我们不以年龄来划分人群，当然也不以地域和阶层划分。

比较有文化的理解是，人是以自己对社会的贡献、以价值观、以道德和以自己的职业努力来划分的。因此我不太赞同年轻人去嘲笑中年人，中年人去歧视青年人，两边阵营的互掐是毫无意义和毫无道理的。

冯唐将“油腻的中年男人”作为一个调侃，是可以建立网络话题的，但事实上这种没有精确定义的调侃，只具有文学价值，而没有科学意义。怎么去界定“中年男人”？怎么去定义“猥琐”和“油腻”？不能通过举几个现象及例子、讲几个外在表现，就定义整个中年阶层。至于“戴个手串”和“胖”，我们都知道丘吉尔也很胖，当年弘一法师也戴过手串，你会认为他们“油腻”吗？再谈到“教育晚辈、自以为是”，我现在就是在教育晚辈，也是在自以为是。

所以在这个现象中，孤立地去定义中年人，本身就带有一种肤浅的文化偏见，用学术术语来讲，就是过于“概化”。我们不会因为几个现象出现在一个人身上，就歧视他的文化属性，也不会仅仅用这几个现象，就去定义某一个阶层或者某一类人。所以，我们大学生、研究生去看待这些问题的时候，可以付之一笑，但不必太把它当真，不要去参加这种“大合唱”。因为它是未经定义的，也没有科学的研究价值。如果你只把它当成一个段子来听，我没意见；但是，当真你就输了，在文化上输了。

所以我们应该如何去看待中年男人呢？不是去看他的体型，也不是去看他的爱好，而是去看他的三观怎么样，他的贡献怎么样，他工作的努力程度怎么样，这是我们所要观察的。

打比方说，冯唐能够写出好作品来，他的医疗器械干的也不错，就算他“油腻”一点那又怎么样呢？我们还是会承认他是一个不错的中年人。话又讲回来，如果你不是个中年人，你是一个青年人，你就算戴着手串，我们也不在意，但如果你思想上已经很腐朽了，你很慵懒，对社会无益，只知道嘲笑别人，我们会认为你提前进入了你所谓的“油腻阶段”。

我们不能以表象来看问题，也不能随便给人贴标签，更不要轻易给一个阶层贴标签，尤其是贴一个还未经定义的标签，这既违反科学常识，也不道德。所以，我们应该与这种“大合唱”保持距离。

之前，黑豹乐队赵明义的保温杯在网上火了之后，网友也纷纷晒出了自己的保温杯，调侃道：“听说，这是人到中年的标志？”有意思的是，在这场中年人的群体自嘲中，很多年轻人也参与其中。他们说：“我爸妈每天跳舞蹦迪，而我却拿着保温杯泡枸杞，开启养生之路。”为什么会出现这样的现象？

这是一种“文化反讽”。有多少年轻人在拿着保温杯呢？你们拿着吗？他们其实是用这种方式进行戏谑，表现一种“逆反中的逆反”，无非是想显示自己比较“小众”，显示自己智力上的优越感。

从黑豹鼓手赵明义的保温杯，到冯唐的《如何避免成为中年猥琐男》掀起新的中年危机的焦虑高潮，关于中年的话题似乎每隔一阵子都会在网上引起众人关注与吐槽，是互联网将这种“中年焦虑”放大了吗，还是现实中中年人的焦虑确实与日俱增？

什么叫做“中年人”，你怎么去界定它？什么又叫做“中年危机”？我以前在讲青春的时候就说过，有的人25岁就已经死了，75岁才“埋”，他可能很早就已经进入中老年了；还有的人到了70岁，还在勤奋地做着有益于社会的工作，他们就还处在青春状态。过多地看重所谓“中年属性”和自己年龄的人，无非是低估或者忽略了能力和思想境界的价值。

只有足够平庸，才会很看重年龄；只有足够浅薄，才会拿年龄作为歧视的“杠杆”。正确的评价，不是评价一个人是不是中年，而是评价他是不是足够有活力。

也许，一个七十岁的人比一个二十岁的人更加年轻，而一个二十岁的人很早就颓丧了，那么我们更应该仰慕谁呢？当然是那个七十岁的老人，而不是那个二十岁的、所谓青春年少的庸人和懒人。

所谓的中年危机，无非是把自己的注意力过多地放在了身外之物上，这其实是思想境界低、文化眼光比较狭窄的表现。

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