到底啥是郑州人?
一个人的故乡和地域归属,看似好辨识,实则并不简单。
这个问题,放在国家的维度上,还相对容易:一方面,它和国籍相关,拥有某国国籍的人,就是某国人;另一方面,它与种族与血统相联系,比如部分内地民众,习惯将生活在世界各地的华人理解为中国人,因为其祖先源自中国,其本身有汉族血统。
如果缩小地域范围,放在地方行政单位的维度上,这个问题该如何作答?
拿“郑州人”为例,加以分析。
大家在填个人信息表的时候,经常会遇到“籍贯”这个词,也经常因此犯晕:我的籍贯到底是哪?
籍贯,主要指父系的祖居地或原籍。
公安部公通字[1995]91号文件中提到,“公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地(户口所在地);祖父去世的,填写祖父去世时的户口所在地;祖父未落常住户口的,填写祖父应落常住户口的的地方;公民登记籍贯后,祖父又迁移户口的,该公民的籍贯不再随之更改。”
1999年,在中组部和国家档案局联合下发的《干部履历表》“填写说明”中,这样解释“籍贯”:“本人的祖居地(指祖父的长期居住地)”。
按照这种当代的说法,籍贯郑州的人,就是郑州人。也就是说,你出生的时候,你爷爷已经是郑州户口了,你就是郑州人。
还有一个词叫“祖籍”,这是汉民族的传统文化概念,可以指祖父的籍贯地,也可以指更加久远的祖先籍贯,即一个家族父系祖先曾经长期世代居住的地方。
要区分“籍贯”和“祖籍”,也简单。你可以在网上查一对父子,儿子是1953年6月生,陕西富平人;父亲则是1913年10月生,资料介绍是,祖籍河南省邓州市,生于陕西省富平县。也就是说,儿子籍贯陕西富平,祖籍河南邓州。
二、户籍说我国的户籍登记制度,据说在商朝就有了萌芽(《尚书·多士》篇:“惟殷先人,有册有典)。横跨三千年,延续至今。
如今,户籍所在地,就是“居民户口簿登记所在地”,一般是指出生时其父母户口登记地方,通常也是家庭户口簿上的户口所在地。
翻译成白话,你出生的时候,你父母户口在郑州,你就是郑州人。
还有一个说法,叫“户籍地”,就是18周岁以前的户籍所在地,即个人出生的地方(按照最新的地域划分)或居住地。
“户籍地”还有一个很具体的体现,便是身份证号,身份证号前四位4101开头的,就是郑州人。
(笔者身份证,14岁办证时,户籍地在中原区,所以身份证号是410102开头;尽管本人现住址和户口都是管城,但身份证号不会变)
也就是说,你生在郑州、长在郑州,你就是郑州人。
以上两种说法,都和血缘有关。概括一下,恁祖上一直生活在郑州,恁爷长期在郑州居住,恁爹户口在郑州,你自己生长在郑州……这些情况下,你都可以称为郑州人。
三、地域说2012年,深圳这座城市打出一则“来了就是深圳人”的城市宣传语,引发无数外地来深圳拼搏的年轻人共鸣。
而一向包容开放的郑州,吸引着越来越多的人,来这里工作、定居。也可以套用一下深圳那句:来了郑州,就是郑州人。
据统计,截至2018年末,作为地级市的郑州,常住人口达1013.6万,而户籍人口在785万左右。
2017年7月,郑州市政府对外发布《关于进一步深化户籍制度改革的实施意见》,其中提到,“进一步调整户口迁移政策,放开落户限制,促进有能力在城镇稳定就业和生活的常住人口有序实现市民化……到2020年,郑州市常住人口城镇化率达到75%以上,其中中心城区常住人口达到730万人;户籍人口城镇化率达到60%以上,其中中心城区户籍人口达到410万人。”
地域说是指,拥有郑州户口的人(包括原籍郑州和后迁入郑州的人口,都可以称为郑州人,即“老郑州”与“新郑州”),都是郑州人。
或者外延再宽泛一些,在郑州这片土地长期生活的人,都可以称为郑州人。当然,这种说法会遭到许多人的反对,因为在他们看来,虽然在一个地方长期居住,但他们心里的那个故乡,仍是自己的原籍。
四、故乡说在全球化迅速发展、人口迁移较为普遍的今天,在原籍从一而终的比例,正在逐渐降低。
对郑州而言,也是如此。笔者的高中同学,班里留在郑州的人,没有在美洲的多。
有的人走了,但他们仍然会一生,都把郑州当自己的故乡。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”
有的人来了,他们虽然不是在这里出生、长大,但会把自己的一切,都献给这座城市。
“此心安处是吾乡。”苏东坡这句词的创作背景与原意,已记不大清,但我对类似“心若在,故乡就在”的表述,颇为认同。
一句话,从内心深处,对郑州有着家一样的眷恋,把郑州当作故乡的人,就是郑州人!
本文关于“郑州人”的四种说法,既相互独立,又有彼此的联系。你可能符合其中的某一条,也可能四条兼备。
但这不重要的,重要的是,郑说设计了一套“郑州人”的文化衫,让你足以彰显自己的地域属性与文化认同。
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郑子蒙:80后,生于郑州唐子巷。学过政治学、做过媒体人,曾在共识网、大公网、央视等媒体任主编、主笔,回乡定居后,在地产、制造、科技、餐饮等行业做过品牌与管理。现创立“郑说”,关注城市文化与社会发展。
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