感悟文化初心 迸发文化自信
我们只有了解文化是什么、为什么、怎么做才能去迸发文化自信。
党的十八大以来,曾在多个场合提到文化自信,并在庆祝建党95周年讲话中,面向全体共产党员正式将其提升为继道路、理论、制度后,中国特色社会主义的“第四个自信”。那么文化自信的提出为什么?意涵是什么?底气凭什么?践行做什么?即“文化自信”这一指导思想初心何在?如何迸发?
1提出为什么事物的产生和发展无不受内因外因的影响,既是具体时势的产物,同时影响所处时势的发展。
满足人民价值追求升级的需要。
只有建立在文化自信基础上的尊重,才能让我们在看待西方和他人取长补短。
文化民族性
文化
文化的特点之一是具有民族性,我们所说文化自信的定语是中华民族的文化自信,中华民族是中国所有民族的统称,最重要的特征:不以血缘为依据,而以文化为原则,文化认同超越于种族认同和血缘认同,是中国能多次融合诸多民族形成中华民族强大的向心力、凝聚力的核心。
文化传承
中华文化
文化广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和,狭义指精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形式。我们通常谈的是广义文化,但重点提的是狭义文化。在各种文化中,哲学和宗教处于最高层次,对整个社会生活起指导作用;其次是科学技术、文学艺术;最低层次是社会心理,包括民间的风俗习惯。
文化自信
文化自信
文化自信是小至个人,大至政党、民族、国家对自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。中华民族特别是共产党人的文化自信就是对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的充分肯定和积极践行,并抱有坚定信心。
2文化自信
文化自信的根本当然来源于我们五千年文化所取得的灿烂辉煌成就,但自说自话难以令人信服,没有比较我们可能无法正确认识这些成就。
人文文化层面的比较
人文文化
人文文化的核心是哲学,哲学处于文化中的顶层,“超道德的”价值层面。这里所说的哲学就是对于人生的有系统的反思的思想。中西哲学的差别,不是简单的形式上的差别,而是类型上的差别。
1.从哲学体验的途径来说。
中国文化的精神基础是伦理(特别是儒家伦理),不是宗教(至少不是有正规的、有组织的那一类宗教)。……这一切自然标志出中国文化与其他主要文化的大多数,有根本的重要的不同,后者是寺院、僧侣起主导作用的。我们可能说不清什么是哲学,但我们一直在按照哲学的指导生活。
2.从中西哲学的内核来说。
纵观西文哲学史,神学,信仰人格化的上帝,并带有绝对的排他性,导致西方文化同样具有明显的排他性。这种哲学指导体现在世界观、价值观、人生观这三观上,就是以唯心史观、资本主义价值观、利己主义和纵欲主义人生观为主。
文化
东方中国传统哲学以儒家思想为核心,受儒道释影响很深,其最大的特征是人文精神。进入二十世纪为我们送来了马克思主义,并在中国得到继承发展,成为中华文化新的核心。中华传统哲学与马克思主义也天然契合,马克思主义哲学思想中的唯物辩证法、实践认识论、唯物史观、共产主义价值观、马克思主义人生观恰与中国传统人文文化中的哲学特征高度相似。不是说西文人文文化没有精华一面,东方人文文化没有糟泊一面,并且两种文化就是绝对的二元对立,取其精华去其糟粕,实现中华民族全面复兴。
科技文化
工业制造和科学技术是一个文化先进与否的重要体现,中国的工业和科技曾长期领先世界,第一次工业革命之后的落后,主要是由于清朝政府为了巩固统治,闭关锁国、固步自封,加之中国传统文化“重道轻器”的弊病,导致人文文化与科技文化比例严重失衡。但从第三次工业革命的后半段,中国开始弯道超车。
古代科技之辉煌
其中的四大发明:指南针、火药、造纸、印刷术,不仅推动了中国文明的发展,也对世界文明的发展作出了卓著的贡献。蒸汽机、煤炭、钢铁是促进工业革命技术加速发展的三项主要因素。
4践行
文化弘扬
迸发文化自信从文化主体层面上来说是个很宏大的命题,对于个人践行层面还需更具操作性的指导。天下兴亡,匹夫有责,弘护文化,修身做起。
循序渐进依次是:
1、格物致知
意指推究世上万事万物就能得到正确的知识,这是修知的层面。
诚意正心
意指得到正确的认识之后我们的意念就会真诚、思想才会端正,这是修心的层面。重在一是培塑向上向善的人格基础;二是培育自强不息的奋斗精神,这种人格和精神的力量作用于现实,就会帮助我们洞悉善恶、明辨是非,蓬勃向上、正气浩然。
修身律己
意指思想端正之后就能修养自身的美德并坚持身体力行,这是修行的层面。严以修身、严以律已,就是要加强文化修养,坚定文化自信,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。重在学习人文经典、培养理论兴趣。
感悟文化初心方能迸发文化自信。
要知道,大格局、大气象、大智慧、大情怀与经典同行;大爱无疆、大道无形、大德无痕与理论兴趣同在。
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