红得好像燃烧的火：陈国公墓墓中璎珞琥珀等琥珀精华大赏
契丹族属东胡族系，源出鲜卑宇文部，发端于“木叶山”，世居于下辽河流域。“木叶山”既是契丹人的祖山，也是契丹人的祭天之所，是辽朝“天人合一”的神圣之地，即今祖陵、祖州附近的“漫歧嘎山”。
契丹建国前传统的社会组织模式是八部联盟，历大贺氏、遥辇氏，生产力得到飞跃发展。906 年，耶律阿保机被推举成为可汗，907 年即皇帝位，国号契丹。契丹疆域最广之时，“东至于海，西至金山，暨于流沙，北至胪朐河，南至白沟，幅员万里”。
陈国公主与驸马合葬墓
内蒙古通辽市奈曼旗境内青龙山群的环抱中，曾经沉睡着一对辽国伉俪——陈国公主与驸马萧绍矩。陈国公主（1001—1018年）耶律氏，辽景宗皇帝孙女、秦晋国王圣宗皇太弟耶律隆庆之女。公主夭折，大辽国倾绝世珍稀之宝以随葬。金、银、玉石、玛瑙、琥珀、瓷器、玻璃器等共3227件，极尽奢华。
“陈国公主墓”是我国当年首次发现的、未经盗扰的辽代皇族墓，出土了大量的契丹文物珍品，大小将近2000件。黄色的金、白色的银、红色的琥珀、洁白的玉，琳琅满目的珍宝布满了墓室，是仅次于皇陵的重要考古发现，被称为解读神秘契丹文化的奇迹。
当考古专家走进这座因当地修水库才被发现的千年古墓，看到的是历经千年岁月却不褪色的巨幅壁画。人们看到了平卧于棺面的公主与驸马，他们头枕着金花银枕，身着银丝网络葬衣，脸覆盖金面具，脚穿金花银靴;尤其是躺在驸马左侧的公主更为雍容华贵，她的头部上方放置高翅鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，手腕戴着两对金镯，双手还套着11枚金戒指。
琥珀璎珞
璎珞为深具契丹民族特色的项饰，是其信奉佛教并将佛教思想世俗化的代表饰物。在中国历史上,没有任何一个朝代或民族像契丹人那样崇尚琥珀。琥珀的流行也许与契丹人尚佛相关，因为佛教认为水晶代表佛骨，而琥珀代表佛血。该璎珞是迄今所见最大的琥珀饰件，其外串264件，由5小串257颗琥珀珠和5件琥珀浮雕饰件、2件素面琥珀饰件以细银丝相间穿缀而成；内串69件，由60颗琥珀珠和9件圆雕、浮雕琥珀饰件以细银丝相间穿缀组成。琥珀浮雕饰件纹样主要为龙纹，图案抽象而富于动感。
蚕蛹形琥珀佩饰
蚕一生四变，引发了古人对天与地、生与死等人生问题的联想与思索：卵被视为生命的源头，孵化成幼虫似生命的诞生，几眠几起犹如生命的几个阶段，蛹被看作是原生命的死亡，而蛹的化蛾飞翔，则是其所追寻的死后灵魂的去向。陈国公主墓中随葬蚕蛹形佩饰说明契丹人深受汉文化生死观的影响。经研究其原料来源于遥远的波罗的海沿岸国家。
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