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潘天寿:做人一定要老实,但画画不能太老实

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潘天寿



◎一民族之艺术,即为一民族精神之结晶。故振兴民族艺术,与振兴民族精神有密切关系。


◎世界的绘画可分为东西两大统系,中国传统绘画是东方统系的代表。


◎每一个国家民族,应有自己独立的文艺,以为国家民族的光辉。民族绘画的发展,对培养民族独立、民族自尊的高尚观念,是有重要意义的。


◎我相信,今后的新中国画,一定会在不远的时间中,蓬勃而且美丽地长成。


◎扬长避短。若以己之短、步趋人之长,久之,恐失己之长耳。民族艺术之前途,不可不注意于此。


◎盖吾国文字之组织,以线为主,线以骨气为质。由一笔而至千万笔,必须一气呵成,隔行不断,密密疏疏,相就相让,相辅相成,如行云之飘渺于太空,流水之流行于大地,一任自然,即以气行也。气之氤氲于天地,气之氤氲于笔墨,一也。故知画者,必知书。


◎中国人从事中国画,如一意摹拟古人,无丝毫推陈出新,足以光宗耀祖者,是一笨子孙。中国人从事西画,如一意摹拟西人,无点滴之自己特点为民族增光彩者,是一洋奴隶。两者虽情形不同,而流弊则一。


◎有至大、至刚、至中、至正之气,蕴蓄于胸中,为学必尽其极,为事必得其全,旁及艺事,不求工而自能登峰造极。


◎艺术为人类精神之结晶,又为人类精神之食粮。


◎艺事可求师于千年百世之前,可求知于千年百世之后。



1962年潘天寿与郭沫若相聚于杭州,切磋画艺



◎美有如火之热情,美有冷静之头脑,美有冰雪之聪明,美有自由之规律,美有无边之真诚,美有极端之善意,美有至乐之境域。


◎无灵感,即无创造。无技巧,即无绘画。故灵感为绘画之灵魂,技巧为绘画之父母。然须以气血运行而生存之,气血者何?思想意识是也。画事须勇于“不敢”之敢。


◎艺术之常,源于人心之常;艺术之变,发于人心之变。常其不能不常,变其不能不变,是为有识。常变之道,终归于自然也。


◎画事源于古,通于今,审于物,发于学问品德,辄能不落凡近矣。


◎《易》曰:“天行健,君子以自强不息。”是做人之道,亦是治学作画之道。


◎名利之心,不应不死,学术之心,不应不活。名利,私欲也,用心死,人性长矣。画事,学术也,用心活,画亦活矣。


◎中国画以意境、气韵、格调为最高境地。


◎艺术有其真、善、美之最高境地,然此全从真实之现有世界而来。故不通世务、不明人情物理者,不能踏入其堂奥。


◎老子曰:“治大国,若烹小鲜。”作大画亦然。反之作小幅,须有治大国之精神。


◎治学,一勤勉,二终身不辍,三志趣高远,四着眼须空阔,五虚心以求多见多闻,六有独立精神而不依赖,七做人态度要乐观向前。



潘天寿为学生示范指画



◎野战,须以霸悍之笔出之。


◎画须有笔外之笔,墨外之墨,意外之意,即臻妙谛。


◎画事难于用繁,尤难于用简。简之可贵,在于纯炼。须老辣慎密、迹简意远,方为上品。


◎笔墨取于物,发于心;为物之象,心之迹。


◎民族遗产,是发展我们社会主义现实主义文化的因素。因为我们的现实主义,是中国民族的现实主义。


◎湿笔取韵,枯笔取气。然太湿则无笔,太枯则无墨。



◎吾国绘画,以笔线为间架,故以线为骨。骨须有骨气;骨气者,骨之质也,以此为表达对象内在生生活力之基础也。故张爱宾云:「骨气形似,皆本于立意,而归于用笔。」


◎用笔忌浮滑。浮乃飘忽不遒,滑乃柔弱无力,须笔端有金刚杵乃佳。


◎墨非水不醒,笔非运不透,醒则清而有神,运则化而无滞,二者不能偏废。


◎舍取,必须合于理法,故曰:舍取不由人也。舍取,必须出于画人之艺心,故曰:舍取可由人也。懂得此意,然后可以谈写生,谈布置。



20世纪50年代潘天寿与国画系学生 摄于杭州景云村寓所



◎置陈布势,要得画内之景,兼要得画外之景。然得画内之景易,得画外之景难。多读书多行路,多看古名作,自能有得。


◎画事之用笔,起于一点,虽形体细小,须慎重从事,严肃下笔,使在画面上增一点不得,少一点不成,乃佳。


◎对物写生,要懂得神字。懂得神字,即能懂得形字,亦即能懂得情字。神与情,画中之灵魂也,得之则活。


◎毛笔画,笔到易,意到难。指头画,意到易,指到难。故指头画,须注意于意到指不到之间。


◎东方绘画之基础,在哲理;西方绘画之基础,在科学;根本处相反之方向,而各有其极则。


◎艺术与科学不同。艺术在求各民族各个人特殊精神与特殊情趣之贡献,科学在求全人类共同应用效能之增进。


◎学术须先研究而后批评,方不失批评之价值。近时风气,专喜批评,不加研究,是学术精神颓废之表征。


◎练笔在课堂,取材在自然,立意在心上(思想)。


◎荒山乱石间,几枝野草,数朵闲花,即是吾辈无上粉本。


◎做人一定要老实,实事求是。但画画不能太老实,否则就没有艺术性。



1963年潘天寿给国画系花鸟班学生上课



◎画画要用眼,又要用心。西画用眼多,中画用心多。


◎谁有创造,谁就能在历史上占一席之地;谁没有创造,谁就会被历史淘汰。所以,你们不要以学像我为满足。


◎要记住:艺术的重复等于零!


◎古人云:艺者,德之华。艺专学生,一须求技巧学问之长进,二须求道德人格之建立,方可望成一真正之艺术家。


◎画贵自立。


◎画宜有清峻之气,古朴之风,天真之美,自然之神,雍容华贵而入大雅之堂;不可有躁气、土气、作气、甜俗之气。


◎既贵有所承,亦贵能跋扈。


◎艺术是自我,亦是他我。


◎画格,即人格之投影。故传云:士先器识而后文艺。


◎画事不须三绝而须四全。四全者,诗、书、画、印是也。



1964年潘天寿在杭州华侨饭店作大画



◎文与可画竹,胸中先有成竹,治印亦须胸中先有成印。


◎不读书,不了解中国文化,就不知道什么是中国画传统。


◎从根本上来讲,艺术家仍然要凭自己的眼睛、自己的情感来作画,不作造化的奴隶,而要造化在心,变化在手,能察自然变化之神奇,有化天地万物之手段。


◎画事须有高尚之品德,宏远之抱负,超越之见识,厚重渊博之学问,广阔深入之生活,然后能登峰造极。


◎山无云不灵,山无石不奇,山无树不秀,山无水不活。


◎各民族、各地域、各流派之艺术,有同有不同。同者,人类之本性、艺术之本质;不同者,环境之相异、传习之相殊。故艺事,须在同中求不同,不同间求同。



附20幅精品



猫石芭蕉图/50年代设色、指墨/ 237.5×120cm




焦墨山水图轴/中国画/183.3×66cm/1953



松梅群鸽图/中国画(指墨)/177.2×286cm/1950年代



国色年年岁岁春图/115.5×54.2cm/1959年



八哥崖石图/中国画/261×143cm/1962



碧桃杨柳图/1962年设色/177.5×48cm



鹫鹰磐石图/中国画/161.7×123.9cm/1960年代



墨梅图/60年代/纸本指墨/76×42cm



青绿山水图/中国画/69×54cm/1962



夏塘水牛图/中国画(指墨)/142.7×367cm/1960年代



雁荡花石图卷



雨霁图卷/中国画/141×363.3cm/1962



无限风光图/1963年/设色、指墨/361×132cm



小龙湫下一角图/中国画/107.8×107.5cm/1963



暮色劲松图/中国画(指墨)/143.1×345cm/1964



雄视图/中国画(指墨)/347.3×143cm/1960年代



丰收图/49.5×37.2cm/1652年



文艺工作者访问贫雇农图/42×46.3cm/1950年



江南春雨图轴/85.8×77.2cm/1953年



春塘水暖图轴/249×102cm/1961年





《文化参考报•艺术周刊》
主管:广东省文学艺术界联合会
主办:岭南美术出版社
国内统一刊号:CN44-0071

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