现场也许有坏人,但理客中可能不算人。

这是北京,你看谁怂了?

现场有坏人

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回家----中观

大乘佛法 上古三皇文化 2020-09-19

大家细细体会,思维,看看佛经所说,是否属实,是否是生命、世界、宇宙的真相?佛法绝对不是迷信,恰恰相反,佛法是破除一切迷信的正信,是最圆满的,最究竟的,最彻底的科学。科学,是求真的过程,以求真的意义来说,佛法绝对是科学缜密的探索与研究。

 

 

什么是实修,什么是实证,何为证量,如何解脱?

 

修行实证的境界证量,是与如来经典,祖师大德们的心语,相互印证,互相辉映的,真理是无二的,宇宙只有一个实相,即缘起性空,自心现量,宇宙是心灵迷茫所现的巨大幻相,心相本空,空不可得,如如不动,远离思虑言说,是佛法究竟义,诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,是衡量修行者证量真伪的唯一标准。

 

 

那么,即心离心,即相离相,明心见性,心佛无二,这条道路,该如何走通呢?如何从沉沦生死的凡夫,升华到天堂光明的神灵,从无所不能的神灵,解脱自我存在,彻底从生死轮回的大海中,超越我执烦恼,证法界不动无生的圆明寂静?如何从凡夫所见的各种名相中,解脱名相对心灵觉性的束缚,亲证烦恼即菩提,亲证生死即涅槃,从无始劫梦境中苏醒,见性成佛?

 

 

要说起修行的法门,广如沧海,人性中有多少欲望,多少烦恼,就有针对烦恼欲望的,多少种解脱方法,故而,解脱烦恼的方法,就是法门。进一步说,生死就是烦恼的体验,当蒙蔽心灵的烦恼尽皆消散,众生所认为的生死,也就不会发生了,烦恼一旦解开,法门一同消散,故而说,佛语心为宗,无门为法门,能应众生根性,相机说法者,是方便如意,称般若智慧。

 

 

我所成就的教法,就是三个词:学法,虔诚,宽恕。海量学法,让佛经义理成为你的思想。虔诚佛义,以决绝的出离心,当作看待世界的基础。

 

 

宽恕别人对自己的伤害,宽恕命运对自己的不公,宽恕社会对自己的不平等,宽恕遭遇的任何磨难,对心灵施加的恐惧,不要去向外抱怨世界,埋怨他人,或者憎恨命运,你的一生,都是前世自己所造的善恶业,轮回流转到今生的兑现,在人间遭遇的一切苦难,都因自身的罪恶所感召,过错或许是他人的,而恶业一定是自己的。

 

 

同一颗心,心生分别则有生死,心离分别即随顺不动,众生只被自心妄想而沉沦生死,在自我取舍的幻境中,心灵放舍对幻境的执迷,坦然赤裸面对顺逆境界,安详凝定安住当下清净,彻底接纳身心世界的坦荡,宽恕接纳了痛苦,放舍拥抱了焦虑,在心灵分别中,不挂思虑的清净,在情绪体验中,不随觉受沾染的清晰,如同云层带不动的虚空,自由明澈,佛性只在烦恼中,离烦恼去寻找佛性,如沙蒸饭,南辕北辙,修行者所祈祷膜拜的如来,只在当下的心地中,离恶即善,离幻即觉。

 

 

如果我们的灵魂未曾背负前世积累的恶业,那么,同样的灾难,即使发生在我们身上,最终的结果,一定是以福报,获得新生,或者难以想象到的,喜剧的形式结束,这是一定的。

 

 

我看过一个佛经上说的故事。古代有一个国王,国力强盛,富饶四海,兵强马壮,在世界上威名远扬,他所拥有的财富,不可计算,他的臣民多得不可计数。国王有一个女儿,视为掌上明珠,怎么宠爱她都觉得不够,国王倾尽国力,想要让女儿过上帝王般的生活,可是,女儿对这些名利世俗之物,一点也不喜欢。女儿信仰佛法,经常说,我这一生的富贵,源于过去世,修行所积累的福报,并不是由父母所赐予的。

 

 

国王听说后,极其震怒,说,我视你为掌上明珠,倾尽国力宠爱你,你不仅不感恩,却要说,这些富贵荣华不是我赐予你的,而是你命中带的,不知感恩的东西,没有良心,这样吧,既然你说,自己的福报换取了今生的富贵,那么,我成全你,将我赐予你的富贵收走,你自己凭借自己的福德,去过生活吧。

 

 

国王将公主,净身出户,赶出宫去,让公主独自一人在荒野上流浪。公主独自一人,在无人的旷野中行走,饥寒交迫。第三天,恰好有另外一个国家的王子,去其他国家处理公务回国,马队路过荒野处,发现了流浪的公主,于是带她回家,几年后娶她为妻。公主在另外国家当了王妃,经过十几年后,她所处的国家越来越强盛,而她父亲的国家,几经战乱,已经贫弱不堪。

 

 

作为支援父亲国家的恩人,公主随国王丈夫,回到了老家,见到了老迈的父亲,告诉了在场所有人,自己的经历,并且再一次说,人的一生命运,并不完全是自己在掌握,更多的是依靠前世的业力在推动。

 

 

这个故事我深信不疑。因为,自己的一生命运,在我很小的时候,就很清晰地知道了,到什么年龄,会发生什么事情,何时工作,何时修行,何时觉悟,何时命运转折,何时圆满,命运如同电影剧本一样,清清楚楚,分毫不差地,在心灵深处,上演着生命的记忆。命运就是轮回,我们所经历的一切,都是心灵曾经经历的回放。我们所说的未来,其实早已经发生过了。时空,在觉醒心中是停止的,觉照心看未来,不过是停止的时空河流中,曾经发生过的,某一段河流的景象回放而已。

 

 

我们之所以,会觉得生活很具体,世界很真实,那是因为,肉体体验的欲望,黏住了你的自我,自我被欲望带动,扰乱了心灵明空的觉照,心灵觉照被自我分别所割裂,虚空觉照移位,空间运动有了时间,时空运转,体现出时空中,分别时空的认知,认知就是自我,你们知道法界与三界的界点在哪里吗?就在心灵深处的我执中。

 

 

自我被肉体欲望带动,取舍外界世界信息,在内心体验感受中,还原出世界的名相。你们听清楚啊,世界不在外面,是心灵对六根色尘作出的反映,投射在心灵觉照中,形成了对世界具体清晰的觉受认识。

 

 

其实你的眼睛只能看到光,看不到任何景象,你明白吗?眼睛只能摄取光线,投射在大脑形成光信号,大脑将光信号翻译转化成电信号,传递到大脑皮层形成图像,是我们内心的体验记忆,储存分辨了大脑中曾经的影像,才告诉你的意识,你看到的是什么,如果你的心识分别,记忆储存中,没有这段光电信号的储存,失去对比的记忆,心识对眼睛看到的景象,就是一无所知。比如说,一堆白色的粉末,老太太看到,以为是面粉,孩子看到以为是白糖,妇女看到以为是盐,医生看到以为是药粉,而瘾君子看到以为是毒品,而土著人,没有见过白色粉末,粉末对于他的心识,就是未知的迷茫。

 

 

同样的事物,在不同经历的人,记忆反馈出来的,是不同的世界。这是客观的事实吧?可是,你是否知道,心识储存的,可不仅仅是你今生一世的记忆啊。

 

 

肉体的意识与六根功用,仅仅是心识在分别裹挟的业力洪流中,因缘聚合所现的一个个因果而已,犹如我们随着不同的季节,会换上不同形态的衣服。衣服的样子、质地、品质不同,但是穿衣服的人,却没有改变过,穿衣服的人,是心灵原始觉照,所穿的衣服,是心识妄想构成的业身,那么,穿着夏天衣服的人,必定会有对冬天的记忆。

 

 

在夏天的炎热中,心灵回想起冬天的酷寒,就是于现在看到了未来。夏天过去就是秋天,秋天过去就是冬天,冬天还没有到,你目前看不到。可是,心识中的觉照,在穿着夏天衣服的心识中,有着心识分别曾经对冬天的记忆,在记忆深处,觉照心,观照到心识曾经历过的冬天,你就看到了未来将要发生的冬天,觉照心不随分别心流转,映照十方世界而不动。过去即未来,未来即过去,而所谓的现在,不过是过去未来的川流往复。

 

 

心识如同河流般相续不停,妄念习气川流不息,循环往复,三界众生所感受体验到的世界,就是心识妄想聚合习气觉受,所现的幻境,幻境不断地轮回着,众生所见到的世界,成住坏空,也在不断地更替轮转着,未来要发生的,其实早已发生过,我们所见到的一切,只不过是心识储存的记忆,在轮回往复中投射着历史。

 

 

三界六道,恒沙世界,是众生心识与意识相结合,构成的巨大无边的幻相,而从心灵觉照到心识分别,再到意识取舍之间,由无限无量,不可计数的细腻妄念,聚合层层叠叠细腻体验,逐步叠加增长,构成了众生最表层色身的,粗大妄念,思维意识,以及欲望浑浊感受,七情六欲波澜,由心灵觉照起始,到肉身业障表现,中间的无限深入,无限细腻,无限庞杂的妄念习气交织而成的时空,就是三界六道众生轮回生死的世界,众生在心灵迷失的无明大海中,妄想中相续着生死,被体验习气放逐流浪。

 

 

妄念在川流相续中轮回,习气在聚散往复中循环,众生所见此刻的一切,以及未来所有境界,都是心识曾经见到过,体验过,塑造过,完成过的记忆,过去、现在、未来,都是心识分别所造,所见,所体验,所觉受,所认知,所储存记忆在相续轮回的投射,当心识深层,极深极深的分别记忆中,储存了对轮回流转宇宙幻境,种种幻相世界的记忆体验,那么,在心识妄想投射所现的未来,就会出现宇宙中,曾经发生过,完成过的景象与事件,这就是为何在人类世界中,出现原始社会,到君主制度,到宗教社会,再发展到科技社会的变迁。

 

 

这就解释了,在宇宙中,已经证实有外星文明的存在,而人类接触到的所有的外星文明,科技发展的道路,几乎都是同一个方向,就是对于能量的无休止的热爱与极度的探索,因为,能量代表着贪婪与索取,而贪婪心所带来的最终结果,就是促使妄念聚合业力,凝固得更加紧密,因果循环中,业报增长,因缘兑现,最终以毁灭呈现出,成、住、坏、空的业力法则。

 

 

在不同的国家,科学家们发现了史前不同时期,存在史前文化的证据,这些科技高度发达的时代,并不是同一个时间段同时存在的,不同的文化,高度发达的科技文明,期间相隔了很久远的时间距离,证明人类社会,除了我们目前认识到的科技文明,还存在着史前文化,而且还不仅仅是一次文明,是不同历史时期的,不同人种的文明科技,但是历史上所发生的一切文明,其文化科技发展方向,却惊人的统一,都有信息科技,最后留存在历史深处,最发达的文明,都有核力量的存在。

 

 

而人类接触到的外星文明,其发展方向,与地球史前文化更是高度一致,对于宇宙中各种能量的发掘、利用,已经达到了极致,物质文明已经发展到了空前的繁华,外星科技早已可以利用,比光更快速的物质,对时空本身的能量进行扭曲,从而找到穿越时空的捷径,可以穿越不同维度的时空,在不同时空中的世界,建立他们的文明。

 

 

地球上发展的科技,外星球发展的文明,史前文化存留的历史,虽然表现形式有所不同,可是本质是一样的,就是心灵贪欲,在心识妄想交织而成的业力时空中,表现着无明贪欲的轮回,无论是史前文明,无论是外星文化,无论是信息科技,本质上都是心识在重复着曾经发生过的记忆,无论人间的物质科技发展到何种阶段,都无法令心灵从业力梦境中醒来,当人体死亡后,心识储存着前世今生的记忆,被今生以及累世的习气体验带动,随业迁流,转生轮回在其他的世界,在那个世界,你还会见到心灵曾经见过的一切,你所谓的人生,只不过是心灵,在无数梦境记忆中,随业力因缘而投射出的,心灵的回忆而已,此刻,你我就在自己的梦境中,随梦境而温习着,对生命历史的回忆。

 

 

 因为,心识记忆中,妄想体验生生世世的轮回转生,并不能抹杀见生生世世轮回的觉照,在不挂自我体验,不染自我觉受的心灵深处,是心灵原始的纯然觉性,如虚空遍满阳光般,明媚灿烂,清澈圆明,照生生世世,过去未来,就是当下,而当下却是性空无根的幻影,心离分别则心非心,无心而心,随心不住,无所住而生其心,是觉醒心。

 

 

 法界与三界的分界点,就在于自我,自我消散,心识分别融化,融化的心,就是觉性的圆明,明空朗寂,无生无挂,就是法界,而法界圆明,无生觉照,觉照了无生的影子,无生成为了虚空,光明成为世界,觉性成为了认知,三界就形成了。

 

 

 分别虚空而有时空,分别光明而有世界,分别在世界中攀缘体验,就形成了众生最原始的光明身,光明身就是心识分别,身、光、认知是一体的,遍满虚空世界,这就是三界高层生命。

 

 

分别心攀缘光明相,形成意识思虑,蒙蔽分别心最原始的觉受与认知,形成了感受与思虑,对光明黑暗,动静生灭形成细腻的认识与体验,形成了记忆,想阴就形成了。

 

 

想阴,束缚分别心,将分别心带动而起的觉受习气,凝聚成体验经验,聚合而成了众生业身,分别心,取舍业身六根,形成了眼耳鼻舌身意,展现出色声香味触法,色界、欲界众生就形成了。

 

 

因觉性偏移,而蒙蔽觉性,形成的原始分别心,呈现出觉受与认知,这两者,是分别心的基础,此刻,已经被层层认识概念与觉受体验,蒙蔽凝固而成我们心识记忆的感受与自我。自我以意识体现分别,以情绪体验感受,以肉体呈现业力,以生死轮回,呈现自我迷幻的相续。

 

所以,要脱轮回,必断自我。

 

 

任何一丝情绪,都有对自我的保护,任何一种欲望,都有对自我的贪爱,任何念头中,都是迷失心灵的寻找,任何体验觉受中,都有疲惫的恐惧;上帝说:天堂之门如此狭窄,狭窄到只能容许赤裸灵魂穿过。将信仰中的贪求放下吧,接纳当下的不满,拥抱自我保护的恐惧,你看那不拒生死的安然,清澈明媚是极乐家园。

 

 

我教给你们的这三条,学法,虔诚,宽恕,最最重要的,就是这最后一条,宽恕。为什么宽恕最重要,因为,自我的核心是,索取;自我的基础是,维护;自我的体现是,紧张。而凝固自我的能量,是对世界,以及他人的认知。

 

 

所以,宽恕别人,你就释放了对自我的禁锢;宽恕灾难,你就宽恕了心灵曾经造下的罪过;宽恕自我,心灵就从自我的贪婪中,解脱了对自我存在感的恐惧。

 

 

自我的基础,是存在感,而存在感的体现是恐惧,因为要维护恐惧,所以我们的意识要不断地抓取外界信息,试图通过不停地分析、判断,来满足心灵对存在感的确定。宽恕内心的仇恨,心灵就释放了维护自己的枷锁。宽恕欺骗你、伤害你的人,你就宽恕了累世的因果,释放凝固心灵的,无数生的冤亲债主。

 

 

内心清淡了对六根贪爱的体验,心灵在肉体感知中,舒缓放松,不被外界带动的心,如海面倒映蓝天,映照出意识分别的错乱,湖面静止,错乱逐渐停歇,意脱离记忆思维,意见到了心,与心合二为一;离意识绑架的心,融化了自我体验镣铐,觉性光如太阳从海中升起,光明烧尽最后一丝疑虑,生死轮回犹如雾气消散。

 

 

凝固心灵的坚冰融化,建立在自我维护之上,形成的心识分别体验与认知,也就融化了,心识融化了,不再紧张的心灵,就不再攀缘肉体去确定外界的世界,意识就缓慢、静止,最终如玻璃上的冰花一样,融化脱落了。找不到自我的心,意识穿梭犹如飞鸟凌空,来去无有痕迹;于体验觉受中,丝毫无挂的心,包藏宇宙世界,如虚空熄灭一丝流云,寂静,无法形容无生的亘古,周遍,无法触及当下的不动。

 

 

当最深的思虑燃尽在明澈的圆照,不可思议,却是离幻的本来,不可思议,是那寂静明空十方,不可得,是生灭来去本来自由,不被意识、情感、体验、觉受、认识记忆束缚的心,犹如融化的坚冰,心识融化,心识呈现出的虚空觉照也就分解了,虚空分解,建立在虚空之上的世界、众生、生死轮回,也就一同分解消散了。犹如冰化成水,水化为汽,汽蒸发干净,空间也就熄灭了。

 

 

瞬间,虚空粉碎,大地平沉,如镜子碎裂,世界,自我,轮回,过去未来,都成为了错觉。错觉熄灭,宇宙世界,生死大海,微尘国土,三界神灵,在无生不动的明澈遍满中,犹如沧海泛起的一粒微沫。法界就在三界中,因为法界、三界都是一心,三界虚幻消散,就是法界圆明不动。

 

 

所以,要放松心灵,反复柔软,清净,纯洁心灵。而彻底的宽恕,是最直接、最有效、最有力的柔软心灵的手段。柔软的心,可以融化恐惧;接纳的拥抱,可以抚平伤害;信仰之纯粹,单纯脱落了自我之焦虑;放弃自我保护的心灵,唯有温暖与爱,赤裸明媚中,祥和安宁的光,遗忘了生死。

 

 

衡量一个大乘佛法修行者,唯一的硬性指标,就是看此人心地,是否是柔软轻松,是否安宁松坦,是否真实坦荡,是否单纯赤裸。生死轮回,天堂地狱,一切都是心说了算。


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