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形上学方法22:后记

孟晓路 十念生 2019-04-14

后记

回忆本书之成书,又回到了十多年前那些令人怀念的日子。零三年初我的眼睛再度手术,肉身之危脆触起时间紧迫之感;于是身体稍恢复即着手筹备七大缘起论之创作。不能看书,即请父亲念给我听。华严念了半部六册(一部共十二册),还念了悟真篇等。父亲亦念得很有兴味,一念就是半天,我为他准备的开水也不怎么喝,不觉累也。我听得法喜充满,时有悟解,有心得就记在纸上。七大缘起论的提纲写了一本,有本论有七大缘起与佛教诸宗与儒道与西方形上学物理学心理学天文学等,稿子也写了一两本。


到零三年秋冬学期,眼睛早已恢复,就开始在研究生课上讲授七大论。这是我第二次上研究生的佛学课,第一次是给王洪海他们班上,讲的十住心论。这回班上的同学有段宏滨顾虹高叔文等,刘兄新峰冯健通等亦常来旁听。每周都是很紧张地准备讲稿,差不多刚好到上课前能写好,就很兴奋地拿到课上去讲。到学期结束,讲了三大学术规范(两次课)、七大论本论、七大缘起与佛教诸宗,气脉明点生死中阴即第三部分之最后两讲也。


转过年来,课堂移到了家里的客厅。为了讲课,还专门去前卫路家具城买了一张大红木方桌和四把很好的椅子。每次来听的有宏滨、赵康、刘兄新峰、冯健通等,李砚、吴倩、韩力强也常来听。从这学期开始换了题目,即形上学方法也。这是七大缘起论的姊妹篇,前者论缘起,此则论行法也。仍然是每周全力以赴准备讲稿,到了讲课时加以连贯发挥讲出来。以总论开头,一家一家讲下来。讲了十七次,最后一次是净土宗。


记得结课时念了一个偈子和一首诗。偈子即上面的《七大缘起论及形上学方法结课偈》;


诗为《感怀》:

研究教理十数年,脑汁绞尽书看穿。

至此堪称有结果,心无复疑了夙愿。

拟从今后抛书册,解行相应破禅关。


自注:西历2004616日,星期三,是日讲完净土宗;乃此次为期一年之讲法之最后一课也。暑假里就上了青虚山,住了不到一月,修行上稍有体会,但也没有太大进展。此后一言难尽,总之虽然在修行上又几度用功,至今这个解行相应破禅关的目的也未达到,连九八年那样的佳境也未再出现。也许是福德因缘未至吧。


那时还没有录音笔,用一个复读机录音,由宏滨负责这些事。从上学期开始,一年下来,磁带录了百余盘,宏滨都在上面标上课名以及第几次课第几盘。其中上学期的录音大部分由李砚直接输入计算机,其余则由宏滨先用笔记录在本子上,再输入计算机。至今宏滨整理记录形上学方法的十几个硬壳笔记本还保留着。电子版都保存在学校配备的台式电脑里,零六年暑假里电脑被窃,这些录音的电子版也就都随之丢失了。


好在形上学方法及三大学术规范的电子版又从别处找到了,七大的电子版没找到。只是七大缘起与诸宗的打印纸质版还在,后来由南京道友汉唐录成了电子版。编形上学方法时,就将上学期开头讲的三大学术规范和最后两讲气脉明点和生死中阴也编进去了。前者编为第一讲,作为全书的绪言;后者编为十七十八两讲,作为讲密宗之前的知识准备。


零四年秋至零五年夏,写作文言本《七大缘起论》。零六上半年住广州随唐普式老师修学唐密。八月前往贵州龙场蒋庆先生主持之阳明精舍,参加为期一月之丙戌会讲。零七一年作《寒山诗提纲注解》。从零八年春开始修改《形上学方法》的讲稿,到暑假里就改到了儒家那一部分。那时心心在此事,中午也不用休息;状态颇佳。


谁知一朝祸从天降,西历八月中旬,父亲查出换了食道癌。于是自然就无心再改稿子,此后一直忙于求医问药照顾父亲,到零九年夏父亲终于不治,撒手西去。这中间外祖母亦于零九年初因老而辞世。零八年秋夕阳看到了新出版的《七大缘起论》,即写信给我,到冬天才与夕阳联系上。把《形上学方法》的电子版初稿给了夕阳,他把诸讲合为了一个文档,并加了各级标题,制作了目录,对文字亦稍作修改并作了一些注。


零九年冬开始筹备《佛学与西学》,此后即全力以赴于这个题目,直到一二年冬天始讲完全部。一二年春夏居家月余,侍外祖之疾并为其助念送终出殡,又尽了一件人生之责任。一三年秋冬学期讲《现代文明之渊源及其前途》。一四年春夏写作《中国世界观看世界及中华文明复兴》,秋冬讲《中学统摄天下学术论》并作《夷夏说略述》《二谛衍论》两文。《佛学与西学》讲完后,断断续续地接着修改《形上学方法》儒家之后的部分,去冬改得较多,直到最近才改完;于是添做了自序后记和余论,又校核一遍,终于定稿。


回首零四年春讲述此题之时,忽忽已十一年于兹矣。有无数因缘之和合,例如父亲为我念书,诸位道友不弃拨冗来听,汉唐帮忙录入部分书稿,特别是由于宏滨夕阳之帮助(宏滨犹为辛劳);方有如今此书之出现。感恩!当然首先应感恩冯达庵大阿阇黎,大阿阇黎的著作是本书最重要的聖教量依据,没有冯公殊胜高超的证悟,就不会有本书的出现。感恩杨佛兴老师和唐普式老师,正是两位恩师让我接通了冯达庵大阿阇黎的殊胜传承。还要感恩我的父母和亲人,父母之慈爱是世间最难得的温暖,亲情是人生的真谛;本书的出现与父母亲人的支持也是分不开的。


一件大事经如许多年时终于了结,心中颇觉快慰与妥帖。愿此书照亮这个黑暗的世界。


至心期待海内外大德师友不吝赐教。

电子邮箱:mengxiaolu@sina.com


乙未六月既望孟晓路记

              

 

形上学方法1绪论:传统学术的生机走出西方学术规范复兴固有规范

形上学方法2:形而上学方法总论

形上学方法3:哲学

形上学方法4:西方宗教

形上学方法5:从语言角度看东西形上学之差异

形上学方法6:道家

形上学方法7:修行的资粮和前行

形上学方法8:印度文化中的修道方法

形上学方法9:小乘出世道路线

形上学方法10:权教与实教之区别

形上学方法11:实大乘法相宗

形上学方法12:实大乘空宗

形上学方法13:儒家

形上学方法14:儒家与道家、禅宗关系

形上学方法15:禅宗

形上学方法16:禅宗2

形上学方法17:气脉明点

形上学方法18:生死中阴

形上学方法19:密宗

形上学方法20:净土宗

形上学方法21:余论:人类教法及形上学之出路



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