2016上海一模金山区作文范文（3篇）
金山区
材料：
有人说，人最大的悲哀，在于对现实的欲求不满。
也有人说，促使人不断奋发向上的动力，是欲求不满。
学生作文：
欲求应满还是不满（63分）
在功利占领的世界里，随处可听得“我要……”这般的声音。于是，有人耻笑这是“人生最大的悲哀”；另一些人则不然，“活着就是为追求，惟欲求不满才是前进的动力。”我以为，在纷繁之世界，在物质名利面前保持一颗满足的心，在思想领域多一分不满足，才是不二之选。
一颗在物质面前满足的心，能够造就淡泊名利之性，让我们对人生和世界看得更透彻。王石，万科集团董事长，本应光环笼罩久居中国富豪榜，可他却从未上过这个榜单，只因他将自己的钱财悉数捐出。这般作为，用他自己的话来说，便是“我要这么多钱来干嘛？”王石这颗在物质面前满足的心，令人叹服，令人尊崇。
诚然，唯有对物质满足，才会明白万物于我如浮云，才会懂得一味地、盲目地追求名利、功利，绝不是人活在这世界的终极目的。
若说到不满足，怕是更无人能与王石相比了！他发展一切他所热衷的兴趣，登上珠峰后，他对知识的渴求令他走向了出国游学的路程。在60岁的年纪，他开启了一场“说走就走的学习”。王石不满足，他不满足于自己现有的知识，他不满足于自己没上过大学，没接触过最新、最顶层的知识，所以他去了，一年又一年，不断充盈着自己的思想。
是啊！不满足于知识，不满足于精神，让我们在思想的海洋之中不畏无情的浪头，拼搏向前。这也不正是古来圣贤所求的不慕名利却惟好书、好学吗？
人犹如此，何况是国家。
中国用30年的时间赶上了世界100年的经济着实不假，但人民的素质呢？
一个国家的强盛不应仅仅体现在经济方面，更多的应该体现在民众的精神、民众的素质。故而，中国政府在决策中已经放缓经济增长而加快国民素质的建设和培养。九年制义务教育，我身边最常见的政策，已然在上海地区全面实行了起来。
一个人只有不满足于思想，才会发愤苦读、精思进取。一个国家只有不满足于国民的精神和素养，才会不断推行政策以提高，走向强盛。
因此，满足于物质，是人们在功利世界中明智的看待和舍弃，不满足于思想境界，是一个人乃至一个国家追寻至高境界的动力。
那么，欲求究竟应是满还是不满呢？我说，当满，当不满。
欲求不满
有人说，人最大的悲哀，在于对现实的欲求不满。也有人说，促使人不断奋发向上的动力，是欲求不满。那么，欲求不满到底是好是坏？在我看来，人们应有适度的“欲求不满”，这才是最恰当的。
适度的“欲求不满”指的是在有的方面应不断进取、勇往直前，而在有的方面则应索取有度，切忌贪求。
在物质生活中，我们应索取有度，避免过度欲求不满。人非圣贤，岂可不食人间烟火？每个人都要为自己某生，此时应多些“欲求不满”。失去双腿却登上五岳的陈州有十八年的人生是在乞讨中度过的，没有安稳的生活甚至没有尊严的他开始对生活有些欲求不满，于是他走出黑暗的街角，拿起流浪歌手乐队中的麦克风开始寻求更幸福的生活。正是这份“欲求不满”使他脱离苦海、重拾尊严，正是这份“欲求不满”使他不畏艰辛、勇往直前。这正是我们所需要的“欲求不满”。但若过于贪婪，并为此做出犯科条法令之事，就是过度的“欲求不满”所招致的不幸的结果了，尊严、自由……一切都会因为过度而烟消云散。所以说，我们在物质上应适度欲求不满。
那么，与物质相对的，精神上也应适度欲求不满。当一个人拒绝贫瘠的心灵后，他必定能有所成就。梭罗隐居在瓦尔登湖边，物质上虽不富有但至少有了安定的生活，而且他的精神也在这样的环境下不断进化不断发展，著作《瓦尔登湖》正是他的精神家园在欲求不满后不断开发进化所得的产物。这本书带给人们无限启发与心灵上的慰藉，可见适度欲求不满带来的增益令人叹为观止。再说不为五斗米折腰的五柳先生也回避了宛如炼狱的名利场，脱下官袍不过度贪求名利的他在精神世界上也有不小的造诣，一句“田园将芜，胡不归？”，一句“悟以往之不谏，知来者之可追”，又一句“问君何能尔？心远地自偏。”……这些诗句无一不显示出他适度追求，适度索取，适度舍得后的生活有着无限的和谐、闲适与惬意。可见我们确实应懂得适度的“欲求不满”。
无论物质或精神，人们都应懂得适度的“欲求不满”。只要这样，就能有不断追求的勇气；只要这样，就能开拓新的视野和对人生的认识；只要这样，就能避开那条通往深渊的名为贪婪的道路；只要这样，就能不让心灵永远沉在漆黑冰冷的海底却不知道太阳的滋味。
人们应有适度的“欲求不满”，这才是最恰当的处世之道。
欲求不满，有道行之（60分）
欲望，是人对某一事物从心底的渴望与追求。从此看来，似乎难以辨得其是褒是贬。因此，有人说人最大的悲哀，在于对现实的欲求不满；也有人道，促使人不断奋发向上的动力，也是欲求不满。
那究竟是如何呢？
记得达人秀中有一失臂青年刘伟，童年的意外令他猝不及防，在很长的一段时间内，他堕落又颓唐，不愿面对，好像生命不再有意义。可他最终找到了，对生活再度渴望重燃，因为这种与生俱来的对生命更强、更好的欲望，这样的“欲求不满”，是一种不断向上的积极力量。当然，十七世纪荷兰也有过这样一位画家，他的一生充斥着世俗意义上的失败，甚至只卖出过一幅画，但梵高依旧在残剩的岁月里，将自己对生活的激情与欲望一滴不剩地注入了画布，留下了辉煌的一笔。
正是欲望，让他们拥有了旁人无法企及的高度，而非名非利。人最可怕的便是连欲望都没有，那人岂不成了一具虚无的躯壳？渴望更美好的生活，这也是项与生俱来的能力，对现实的不满能促发人拼搏追求的动力。同时，过剩的欲望也会使人走向毁灭。
叔本华有言：“财富的追求就如海水，饮得越多，渴得就越厉害，实际上名誉也是如此。”物欲横飞的现代社会，杏色匆忙的人们或是在商场尔虞我诈，或是于云谲波诡的生存环境下苟延残喘，而越发渴望声与名的保护罩，最终越走越远，变得认不清自己的练了。我想将诗人北岛的一句诗送给他们：“假如有一天你也不免凋零，我只有一个愿望，请保持着初放时的安详。”别再利欲熏心之下忘记了初衷，不然就只能在控油的豪房豪车虚名之下寂寞一生，这便是最大的悲哀了吧。
由此观之，欲望于你我，实际可以成就你，又可以毁灭你的存在。太多或太少都不是好的结果。在现今我们习惯了自私自利、互相嫉妒的情况下，我们依旧高喊生命最初的欲望的回归，却失落了它的本质。但是，我们也应该相信，在这种集体症候的背景下，人性依旧蕴藏着巨大的潜能，最终引向积极向上的、值得我们信赖的“欲求不满”。
直面你内心真实的欲望，是必要的，同时抑制内心过度的欲望，也是必须的。拿起对生活的“欲求不满”，丢掉对物利的“欲求不满”，或许是安抚你欲望的最佳途径了。