一旦改变了福音，就失去了权柄和能力

CHENG SHENG ZHI LU

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文 / 成圣之路栏目    图 / Google

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1

要得到真正的权柄，

就要回归真理、活出真理

耶稣行走在真理中，这真理定义了祂所拥有的权柄。如果我们想行走在神的权柄中，我们就必须回归真理、传讲真理、活出真理。如果我们想行走在能力中，使瘸子站起来，就必须传讲真理，活出真理。

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。

太23:23-24

如果我们想要在权柄中行走，我们必须先寻求生命。法利赛人只是读经文、献十分之一、行律法的仪文等，但是主渴望他们寻求生命，创造生命的主已经在那里，怎么能看不见呢? 所以他们是瞎眼领路的。

差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？”差役回答说：“从来没有像他这样说话的。”法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？”

约7:45-47

仅仅从耶稣说话的方式和祂所说的真理，就带出了权柄。祂先讲生命，然后讲到天国，讲地上人类的状况，然后谈到罪。耶稣斥责了罪，罪的工价就是死，这话是真实的。如果我们爱一个人，就要和他说真话，必须与他开诚布公地交谈来帮助他。

主耶稣讲到悔改、神的恩典、神的圣洁和将来到的神的国度。祂也谈到了地狱和死亡，这地上的生活是多么短暂。当祂说完后，他们就走开了。没人能像祂这样带着权柄说话！真理必须显露出来，我们才能获得自由！

《圣经》是不容商榷的。当我们向人们传道的时候，传讲的不是我们个人的意见，而是传神的命令-传耶稣基督并祂钉十字架。事实上，我们是去传达神的命令。这是从宝座来的宣告，是王亲自发出的宣告，没有任何讨论的余地。当你出去的时候，你必须传递出主的命令和要求。圣经是没有讨论余地的。

主耶稣说祂没有一件事是凭着自己做的。祂说这些话，乃是照着父所教训祂的。祂现在交给教会、托付教会的权柄，是从天父那里得到的。

2

主把权柄赐给教会

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

太28:18-20

父已将万有交在耶稣手里。主的权柄来自父神，祂把同样的权柄交给了教会，是在五旬节分赐下来的。基督徒要知道，主在这里嘱咐我们，要用各等权柄去传道，劝戒人，责备人。

除非我们带着权柄，否则不能在这邪恶的世代传福音，因为不法的事、邪恶的事都在增多。将来灾难的日子将是极其邪恶、黑暗的日子。因此，我们现在需要带着权柄传讲神的话语，去斥责罪。

耶稣说你们要去传道，这是神的命令。当我们得到神纯正的道理就要去传讲，因这道是带着权柄和能力的。要传悔改的道，告诉人们什么是罪、公义、圣洁、悔改、神的国度；告诉他们有死亡，没有人永远活在地上；告诉他们有天堂和地狱，地狱是真实存在的。

到了日期，藉着传扬的工夫，把他的道显明了。这传扬的责任是按着　神我们救主的命令交托了我。

多1:3

每个人都需要悔改，甚至是国家的君王，主渴望我们担起责任。祂已经把关于永恒的事情放在我们心中，并托付给我们。我们要如何使用它们来触及人的灵魂呢？

保罗领受福音后就成为为主奔跑乃至殉道的使徒；约拿领受福音后必须到尼尼微去传悔改的道...当我们接受福音时，福音就是神的命令，因此我们必须去传讲赐人生命的道。

3

当我们传福音的时候，最大的听众是主

耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。

箴15:3

并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

来4:13

当我们出去传福音的时候，要知道最大的听众是主。我们只管传纯正的福音，因为主的眼目在查看讲坛，主在听我们传讲的道。如果有人想为了私欲而扭曲真理，神已经看到、听到，并记录了。

神在看着，祂在看着我们在办公室里、在家里、在超市里的行为举止。主渴望我们可以向同事传福音，可我们总是妥协，不肯听从。我们以为神只在教会里看我们的行为、听我们的交谈，但实际上神一直都在察看。

我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。我现在是要得人的心呢，还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

加1:6-10

我们所领受的福音，就是十字架和宝血，是远离罪恶、拥抱公义。很多信徒常常试图取悦这世界的系统，很多的传道人也是如此。但只有当我们和真理站在一起时，他们才会说：“神真的在他们那里。”为主站立吧！

这样看来，我们各人必要将自己的事在　神面前说明。

罗14:12

每个人都将站在主面前。如果你重生了，请不要放弃，不要向世界妥协。初代教会的基督徒为了福音，有的人被绑在柱子上用火烧死；有的人被活活剥皮；有的人被钉在十字架上。他们与我们领受的是同样的福音，但他们为之付出了生命的代价。天父渴望我们在这黑暗的世界去触摸那些将灭亡的灵魂，把所领受的救命的道传讲给他们。

我们所做的一切神都在看着。我们在家、在公司或在任何地方，我们活出的是什么样的基督徒生活，神都在看着。如果你是一位牧师，你是否传讲要为神的国度而预备的福音，悔改十字架的福音，神都在看着。

听从神而不听从人，这是对的，神在看着一切。每个人都必须出现在神的审判台前，并作出交代。

4

在神的宝座面前有火试验每个人建造的工程

因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。

林前3:11-14

我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。从他面前有火，像河发出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。

但7:9-10

蒙福的人们，当我们出现在神的宝座前时，各人的工程将受到试验-有一条火河将从宝座上流出，穿过所有的人，祂将试验各人的工程，凡可烧的都必被火烧尽。并且祂要施行审判。因此，如果重生的基督徒知道真理并奉差遣去传讲福音，他却选择了妥协，那么神的审判对他来说将是更严厉的。

你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。

赛58:1

所有的一切都要废去，只有神的话语不能废去，祂的话语是永远的。我们要去传讲这正确的福音，传讲给那些悖逆的、叛教的、不接受福音的，对他们说：人人都要悔改，否则如何面对要来的审判呢？要重视审判，要指出他们的罪，引导他们追求圣洁和公义。

如果给一个人介绍福音，最好的方法就是给他说明即将来临的审判是什么样的。如果我们现在还拿着神的话语开玩笑，不重视神的审判，那么我们就一定会面临即将来临的审判。

是的，我们不只是传讲神的爱和救赎，还要讲神的审判-如果拒绝祂的救赎，只能接受审判。现在很多人拒绝主耶稣，我们必须要让他们知道，审判的日子即将来到。信祂的人不被定罪，不信的人罪已经定了。当一个人拒绝主耶稣，他的选择是会有后果的，后果就是落入地狱。在这末后的日子里，我们有传讲福音的权柄，就要通过自己的生命、生活来传讲福音，使人们接受了主，讨神的喜悦，使人们选择从罪恶中区别开来的生活。

5

我们不能一个人去天国，

要传讲福音、传讲审判

世人蒙昧无知的时候，　神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。

提后3:11-12

当那一天来到，神要审判世界，整个世界就要结束了。祂是按照我们是否接受了福音来审判。所以，我们有必要向人们宣读有关审判的经文。因为只是我们一个人进入天国是不行的，把这个暴风带到世界吧，让各地都燃烧、复兴！除了预备自己之外，我们必须结出丰盛的果子，无论来自世界的压力、逼迫有多大！

牧师、传道人、基督徒，如果我们愿意进到神的国度，就必须思想即将来临的审判的日子。现在没有时间去谈论软弱，还不悔改将来会下地狱的！现在就是机会，要出去收割灵魂！有一个计算的日子要来到，神要察验我们，看我们是否达到标准，而被接纳进入天国。现在基督徒总是说有压力、有软弱，不是的！你有权柄，必须向前走！

我们是敬拜真神的，必须与撒但抢夺灵魂，把灵魂归给主，因此我们要能承受一切羞辱。会有敌对我们的力量，会有争战，但不要惧怕，不要妥协！耶稣要求我们背起十字架天天跟随祂，这是不容易的，但这是主对我们的要求！初代的使徒都经历了这些苦难，但他们坚持到底。他们去传道，请求人们接受耶稣，传讲审判的日子，警告人们。人们可以接受，也可以拒绝，但有一天会是清算、审判的日子。因为父神的儿子亲自降下来，为救赎全人类而死！

耶稣为你我而死，因此我们活出来的生活样式必须与基督赐给我们的救恩相称。后退是不可以的，必须拿着权柄和能力前行，如此才能拥有赢得灵魂的机会。如果我们自己都不断软弱、跌倒、堕落，那怎么能去赢得灵魂呢！

黑夜已深，白昼将尽，主耶稣就要回来了。难道我们想要一个人去天堂吗？不！要努力为耶稣得着更多的灵魂！神的儿子已为我们而死，我们为什么还在罪中无法走出来呢？人们总在说压力、软弱，但我们现在要说的是权柄、权柄！耶稣从死里复活的权柄，教会也可以拥有！不要再羞辱主了，无论做什么都要带着权柄，讲道、传福音都要带着权柄！

这是唯一能够进入天国的道路，当人在左边右边跌倒的时候，你必须要站立得稳！不要再跌倒，要见证主，为主得到更多的灵魂。我们有耶稣的宝血和十字架，我们有真理，时间已经要到尽头了，要传讲末后审判的日子。

教会必须行走在公义上，这是毋庸置疑的。不要怕来自世界的压力，只要思想耶稣如何为我们在十字架上受苦、受死、被埋葬在坟墓里，然后复活。要向人们传讲耶稣就要来了，拒绝神话语的人，一定会受到审判，因为主说：我自己不审判，但我的道会审判你们。

如果在地上我们能够传讲悔改的福音，当那一天进入天国我们会感恩的，因为该传讲的都传讲了，如果人们听到了这个审判的信息，有一天他们会想起我们曾说过的话。

6

在邪恶的世代拿着权柄和能力，为主站立

原来，　神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。  神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

罗1:18-20

现今教会中那些不虔不义、邪恶的人，都会承受后果。因此，我们要追求神的能力和权柄，要回到起初的福音、宝血和十字架里。

起初的教会才是能够进入天国的教会。而现代化的、追求便利的、背很轻的塑料十字架的教会无法进入永恒。教会的年轻人犯情欲之罪必须结束，耶稣回来是要审判的。父神的心喜悦原始的、忠诚的教会。那些邪恶的、不敬虔的教会，只能引起神的愤怒，祂必会来审判叛教，审判罪恶。

忠诚的教会，把自己的生命放在古老的十字架上，那十字架带着血，他们每天的优先地位总是先尊荣神的国度。现今的教会必须学习怎样使用权柄和能力，必须站在真理的里面，不要总是跌倒、总是失败。主总是为我们争战，圣灵会帮助我们，这个时候我们必须拿着能力、权柄行走！

不要改变福音，不要为了工作而容让世界改变我们的基督徒生活方式！审判的日子要来了，这应该使我们非常警醒。主呼求我们回转，整个世界都需要得到帮助，那些没有重生的人在寻找出路，我们必须有迫切感、紧迫性。

主仍在寻找加略山起初的教会，那些敬拜尊崇起初的十字架、只听从圣灵一个声音的教会。这样的教会不会要求很多金钱奉献，他们只会向世界宣告主的再来。

7

一旦改变了福音，就失去了权柄和能力

他穿着溅了血的衣服，他的名称为　神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能　神烈怒的酒榨。

启19:13-15

那天主耶稣将带着冠冕回来审判全地，祂红色的衣服就是溅了血的衣服！这是那可怕的审判！那些现在拒绝祂的人，包括没有重生的基督徒将要一起受苦、受审判。那些接受祂、选择公义的人，现在要在权柄中行走。我们要再次确认，非圣洁没有人可以见主！

然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。

但7:18

很多基督徒总是在罪中循环往复，他们将会落入地狱的火湖中。进入天国的基督徒是那些向主忠诚，走在公义圣洁中，敬畏神、远离罪恶的信徒。我们看到，一个是永永远远与主在一起，一个是永永远远在火湖里，这是截然不同的，但这是公平的！

我们在地上的生活状态将决定我们在永恒的状态。必须天天仰望主，必须拿着主的权柄行走，不要再跌倒。永远的与神同在还是永远的火湖，我们要选择留在哪里呢？因此，现在是站稳的时刻，要饥渴慕义，在生命中把悖逆踢出去。

挪亚那个世代，整个世界充满邪恶，可是主仍然让挪亚和他的家人去传讲福音。现在也是这样，地球完全被邪恶吞噬，几乎所有角落都有杀害、邪恶、淫乱，全地都满了罪。但是，作为基督徒我们是有权柄和能力的。况且，与挪亚时代相比，我们有圣经可以读真理；有神迹可以坚固信心；无论世界多么邪恶，我们有圣灵的帮助，有圣经、有神迹、有圣灵，这都是我们的特权！所以要更加小心，要知道审判就要来了！

可是福音传到现在，很多教会成为了现代化的教会，她们改变了福音。一旦神的话语被改变，就失去了能力。她们传讲招待肉体、体贴人意的人本的福音，把十字架和宝血丢在了一边。他们已经歪曲了神的福音与真理。今天的牧师要悔改，因为连牧师都在阻挡悔改的道！我们要回到主那里，回到古老的十字架，回到古旧的福音。让我们回转吧，要圣洁、公义，要传讲真正的福音。主马上要回来了，让我们预备吧！那些没有圣洁的教会，要给他们传讲悔改的福音，时间快耗尽了，必须拿起权柄去做主工！

-End-

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