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大家讲堂 | 流沙河:从原始群婚到封建男权的姐妹陪嫁

2016-05-17 流沙河 大家

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庄姜夫人从齐国嫁到卫国来,坐的是马车,在什么地方下的车呢?

“硕人敖敖,说于农郊”,“硕人敖敖”,你看她走过来了。“敖敖”就是挺起胸膛地,不是弯腰驼背地,跨大步地,堂堂正正走来了,从车子上面下来了,在婚姻现场。“说(shuì)于农郊”,下车就叫“shuì”,这个字写的是“说”,音读“shuì”,至今铁路上都还在用这个字,叫“甩车”,到了哪里把哪个车厢甩哪里,叫“甩”,就是卸车,卸车就叫“说(shuì)车”。

“硕人敖敖,说于农郊”,下车是在郊外,你就晓得了举行婚礼的不是在卫国国都王宫里面,而是在郊外,还可能是在距离王宫很远的地方。大家围观新媳妇儿,看到她从齐国那边的漂亮的车子上面下来,这是在农郊。

“四牡有骄,朱幩镳镳”,“四牡”——四匹公马拉的这个婚车,这个规格很高啊。前不久不是说在英国,英国女王招待用金马车,我弄不清楚那个金马车是几匹马拉的。这个是四匹马,规格可能比那个还要高一点。“四牡有骄”,一下车,把马从车上解下来,这些马都很骄,“骄”是什么?高!高头大马。

“四牡有骄,朱幩镳镳”,“朱”是红颜色,“幩”是什么?马衔的一块铁,两端露出来的,这两端用红色绸子挂起的,还有很长的绸子飘带,马一跑起来的时候绸子就起波浪,在马头上飘扬,古人说用这个办法给马扇汗,其实也是非常美丽、壮观。

“朱幩镳镳”,“镳镳”借的音,就是“飘飘”,就是说这四匹马衔着铁,衔铁两边挂着红绸带,一跑起来就是这样,好好看。你看,赞美了人,还要赞美她坐的车子,等于我们今天写了某个新媳妇儿,还要写她是从什么梅赛德斯车子上面下来的,而且梅赛德斯车子是什么样子的,他都要写。

“翟茀以朝”,新媳妇儿下来,要去见卫国的国王。“翟”就是孔雀翎毛,孔雀翎毛做的大的扇子,给新媳妇儿遮阴;“茀”是打的伞,不要晒到太阳了;“以朝”,去朝见卫庄公。新媳妇儿从车上下来去朝见他。

“大夫夙退”,那些卫国的文武官员都在现场,看到新媳妇儿都来了,去见了国王了。对了,文武官员就要各自退下。“无使君劳”,就是说我们不要一直在这儿站着,把我们的国王弄在这儿辛苦了,该让国王和新媳妇进去休息了——新媳妇儿从齐国嫁来的,长途跋涉,坐车子从那么远来的,就不要劳累他们了,让他们休息吧。


▲ 流沙河,摄影:方正


当时,这个婚礼不是庄姜一个人的,庄姜还带着自己在齐国的一群姊妹全部嫁过来——古代的婚姻就有这种陪嫁制度。原始人早就有这种,在澳大利亚,摩尔根曾经去考察过那里土著的婚姻制度,有一种婚姻制度叫彭那努亚婚姻制度(现译为“普那路亚”),就是一群姊妹和一群弟兄互为婚姻。

这种古代的制度到男权社会以后保留一半,就说我是国王,你嫁过来还要带到你的姐姐妹妹一起嫁过来。所以王洛宾写的那个新疆民歌就说什么“带着你的妹妹,赶着那辆马车一起过来”,就是一个农民他都晓得要喊你把妹妹一起带来,那个国王更就晓得。因此嫁过来的这一个结婚队伍不止新媳妇儿,还有那么多陪嫁的,都是庄姜的姊妹嫁过来的,全都来了,就在这个现场了。

(未完待续。场地提供:言几又)


【注】从2015年9月开始,腾讯·大家邀请流沙河先生讲中国古典文化,主题为“诗经点醒”,预计十讲,每月下旬在成都开讲。此系列讲座将陆续制作成视频,在腾讯视频播出。以上为第四讲第五部分:“从原始群婚到封建男权的姐妹陪嫁”。完整回顾系列,请点击查看:


1、《84岁流沙河妙解诗经,深八三千年前的贵族范儿
2、《
在暴君秦始皇眼里诗是首恶
3、《
真实的孔子是看重情爱的

4、《读懂〈诗经〉所必需的动物学常识》

5、《三千年前的古人也流行集体相亲

6、《你这么大了,要去相个亲》

7、《3000年前男女相亲的排场》

8、好好的爱情诗,被砖家们解释得乱七八糟

9、在〈诗经〉里,我未看到半点奴隶社会的影子

10、《像卷福一样推测诗经现场》

11、《古代妇女要生个娃娃靠什么》

12、《西域为何将女人补品献给周天子?》

13、《什么样的社会,妇女才愿意生育》

14、韩非子认为商人和文人都是社会的寄生虫

15、从一个字的读音看甲骨文今日之传承

16、《野蛮人在婚姻上都知道要遵守周礼?》

17、《被冤死的伍子胥骑着大白马杀来了》

18、《3000多年前人们就开始膜拜女神了》

19、《古代恭贺女神结婚只送木柴就够了

20《秦始皇焚诗书后,这些古老风俗彻底消失了》

21《出现在多部古代名著中的水中仙子》

22、传统文化的瓦解常因世人太认可所谓的成功

23《不要以为嫁给了国王就能玛丽苏》

24《美女作家被打入冷宫后的抱怨方式》

25《高富美不敌穷矮挫?败给了卫庄公的审美观》

26《古代美女,不看三围看什么呢?》


作者:流沙河
腾讯·大家专栏作者,当代诗人、作家。


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