站桩可治愈癌症,站桩要怎样才能练出功夫?
第一,站桩不可太低,不可硬挺,不可努气
太低则坚持不了多少时间,还没等找到感觉,腿已经站不住了。因为我们站桩不仅是为了增加腿部的力量,如果简单地理解为增加腿部力量,那我们就不如去扛着杠铃做下蹲训练了。有一种说法,认为站桩站到腿已经很累时仍要尽力坚持,“越感吃力,心气越要平静,身体上下其他各处越要放松,后腿越要蹬住劲”,认为“吃力时维持心静、形松、面目安详,是练通此桩之关键”。对此笔者不敢苟同,因为这根本就是做不到的,只是理论上可行的,我们只能要求尽可能多坚持一会儿,而不能要求站不住了还得站,也无法要求本已累得腿直打哆嗦时还能保持心静,更无从做到形松,勉强忍耐吃力只能是努气,正犯了太极拳之大忌。要求松、静并不错,但那只能是练成后的结果,我们不能用最终的目标来要求中间过程,就像不能用跑的标准来要求一个刚会走的孩子。笔者主张站三体式宁高勿低,就是为了避免练功走偏犯努气的毛病。
第二,站桩要追求整体效果,而不能片面追求腿部的力量
我们站桩首先是为了解决全身各个部分的协调问题,即周身一体的“整”的问题。在练拳时必须做到一动无不动,上下相随,内外相连,其中的关键在腰,腰就像发动机的主轴,一切的力都是从这里传送出去的。而在练拳时,腰部动作和平时是不一样的,练拳时对腰的要求是“塌”,这个要求在平时走路中是体现不出来的(倒是与骑自行车时的感觉有几分像),就要在站桩里注意去体会。另外就是手的感觉,站桩时间短了就体会不到手的分量,往往是腿已经坚持不住了,而手还没有累的感觉,造成上下不协调,不能同时长进。所以姿势宜高些,以胳膊和腿同时感到累为最适宜。在站的时候意念要不断地在周身循环引领,从头到脚,看是否合乎九要,是否克服了三害,是否神气贯得充足,各个关节是否松开,是否节节贯串,筋是否抻开了,等等。总之,意念不可专注于某一处,要周身循环,只有意念循环了,气才能循环,意念停滞在某处,气也就停滞在某处,正好犯了“气不可逆,气逆则滞”的毛病。
第三,要用脑子站桩,不能傻站
太极拳本身就是精神体操,意念第一,在练套路时,意念主要是集中在动作的贯穿连接上,在举手投足的路线规矩和配合上,没有余暇去体会更多的东西。在站桩时,不动,可以有充分的时间去找劲儿,去试力。什么叫找劲儿?首先,往那里一站,手伸出去了,六个方向都有没有劲儿?即手掌向前推,立掌手背向后挂,塌腕坠肘向下,食指上挑,小臂外翻向外撑和虎口张开拇指向里合的前后、上下、左右六个方向的劲儿。用意念去找,不可用拙力。然后就是找顺劲儿,运用意念去寻找自己发力的感觉,我要做什么动作,我的发力点在什么地方,我足跟蹬,力是如何传导到手掌上的,虽然手脚都没有动,但思想是在不停地动。再有就是找逆劲儿,寻找身体内部各个方向上的逆向合力,或称对称平衡力,前手用多大劲儿向前,后手就要用多大劲儿去平衡。三者综合起来也就是我们所常说的内劲儿。内劲儿是靠意念去修为的,是化去虚浮僵硬之后自然而然地生长出来的。
第四,初学者最好将站桩与练拳结合,每天站一会儿桩,也练几趟拳
按从前的规矩,至少要站三个月桩才能开步练拳,像我们都站了一年以上,但现在这样教法是行不通的,且不说能有多少人有耐心坚持下去,就是有人能,也容易出偏差,因为从前我们练拳时是整天泡在老师那里,就在眼皮底下,有点什么毛病马上就能发现指出,而现在的学生没有那么多时间,只能是学了一点回去后自己练,老师不能总盯着把关,站桩时间长了容易努气,得不到及时纠正,容易成病,而且这种毛病和拳上的毛病还不大一样,外形上的病好办,内里的病难发觉,难纠正。所以如果站桩与练拳结合起来,可以消化瘀气,免生不通之疾。同时,这样也可以提高学者的兴趣,不至枯燥。到了一段时间后,就可以把站桩、练拳和推手结合起来,同时进行,在推手中可以发现问题,而要求其在站桩中弥补。有经验的人都知道,拳上的毛病十之八九在桩中可以纠正,站桩是增长功夫最快的途径。
站桩时头部要求
练好站桩,有两个身形部位是比较关键的,一个是头部,一个是腰部。曾经有一位朋友练站桩,练了好几年,身体变化不大,内在的体会也不多,他自己也纳闷。一看站桩姿势,头歪了,歪着头站了好几年。我说你怎么歪头站桩呢?他回答说不可能,感觉一直是正的。后来他对着镜子站桩,先闭眼后睁眼,才相信自己的头部是明显右倾的,而且低着头。
练功家认为,头为至高清虚之地,站庄时头要中正,顶要虚悬。中正者,不前俯后仰,不左右倾斜;虚悬者,意注百会,“悬命于天”。头部中正虚悬不仅是周身中正之关键,而且诱导气机上升以养脑营神,使神主宰全身活动之机能增强。《黄帝内经•灵枢•海论篇》中说:“脑为髓之海,髓海有余则轻劲多力,自过其度;髓海不足,则脑转耳鸣,胫酸眩晕,目无所见,懈怠安卧。”
如何做到头中正?可以对着大镜子练站桩。往大镜子前一站,闭着眼睛摆姿势,先按站桩要求把身形调整一遍。感觉头部以及全身中正以后,再睁开眼睛看镜子。如果发现头部歪了,就调整头部使之中正,然后记住头部中正的感觉,再轻轻闭上眼睛放松站桩。过一段时间后,体察一下头部,看看还有没有刚才那种中正的感觉,得出结论后先别动它,而是睁开眼睛检查感觉是否正确,然后进行第二轮调整。就这样反复验证反复调整,直至感觉与形态一致,主观与客观相符。
如何做到顶虚悬?关键是用意不用力。如果说头中正主要是指形的话,那么顶虚悬就是主要指意,是意注头顶而上悬。直接注意头顶然后上悬吗?不是,直接注意头顶容易使头发紧,是意注头顶而没有上悬。
做好顶虚悬有两种方法。
一种是喉头回收法:意念使下颏收向喉头,喉头向后到玉枕,再到百会,百会向上虚悬。
另一种是会阴上提法:喉头回收,意念用鼻尖找下颏,下至会阴,从会阴上绕到玉枕,再至百会向上虚悬。
前一个方法是基础,关键在喉头回收。什么是喉头回收?一般收喉头有两个动作,一是下颏回收,二是咽喉后撑。咽一口唾沫,咽喉就有往后撑的过程,可以从中体会收喉头的要领。
意识直接注意头顶与喉头回收法相比较,后者容易虚而前者容易实,后者的气机明显连及胸腹而前者不明显。为什么会有这种区别呢?因为喉头是人体内气的一个机括,上能影响头部,下能牵动胸腹。想做好顶头悬应该从喉头回收入手。
一般来说,站桩时如果感觉身体不稳定,可能与头部左右倾斜有关;如果感觉头后玉枕发紧,可能与头后仰有关;如果感觉胸部发紧发闷,可能与头前倾有关。站桩时犯睏,可以通过顶头悬来提神;想延长站桩时间,可以尝试先顶头悬,然后神往下贯注,使全身成为一个整体。另外,对于有高血压的练习者,做好头中正顶虚悬,有利于血压恢复正常。
站桩的手型
站桩锻炼方法早在二千年前,即在《内经.素问》一书中有这样记载:“自古有真人焉,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿蔽天地”。站桩是大成拳之基本功,王芗斋先生创大成拳,充分强调其重要性并予以发展完善,经过实践总结丰富其内容,形成完整的科学体系,所以王芗斋先生常说:“要知拳真谛,首由站桩起”。
大成拳以显著的养生与技击为世人所称誉,尤其是大成拳桩功的操练,对养生作用格外好,站桩能调整神经系统的机能,促进血液循环,发挥体内燃烧,且能加强各种系统的新陈代谢作用,因而能调整、恢复和加强人体各个器官组织的机能,保持健康,治疗疾病。
所以现在站桩的人很多,但是很多人对站桩的手型比较忽视,很多讲述站桩的书籍和文章也大都一语带过,现在教站桩的人也很多,但是很多人并不重视手型,就是有讲手型的,但是说法都不太一样,因而让学者莫衷一是。笔者师承果春先生,学桩之初,先生就从站桩的手型,对我进行过详细的讲解和要求。
为什么站桩的手型很重要?
古有“十指连心”的说法,手指是人体上肢的末端,气血流注到此而返回,五个手指有6条经脉循行。心、肺、大肠、小肠、心包、三焦等经络在手指尖部起始交接,这几条经络沟通表里、联络脏腑、运行气血。人体经络一旦被堵塞,气血便会受阻,内脏也会失衡,长期累积会形成疾病。十二经脉的起点和终点都在身体末梢,其中有六条走到双手,停在指头。五根手指,各司其职,相互配合,才完成了各种复杂的工作;五根手指,又各主不同的脏器,相互补充,才保障了全身气血的顺畅。
中国传统文化认为认为人体组织由血、肉、筋、骨所组成,与这些组织相对应的末端是指四梢。发为血梢,舌为肉梢,齿为骨梢,指为筋梢,因此四梢的锻炼直接关系到血、肉、筋等人体内部组织的健康与功能锻炼。梢者,末也。人体末梢强健,说明机体组织脏器功能健全,经筋脉络畅通,营养状况及血液循环良好。反之,则为健康不佳或不健康的表现。注重四梢的养生保健,更有益于健康长寿。
大成拳站桩之所以强调手型,盖指为筋梢,有统领之义,五指作用必不相同,极散为合,方集各指所长,手指一弱,周身纵有千力之力也不得真正一用,手型饱满,梢节自然有力。王选杰先生说过:手型不对,筋梢就不对,那全身不对的地方就太多了。
怎样才是正确的站桩手型呢?
一般来说要注意以下几个方面,五指自然分开,每个指缝之间似夹有一根香烟,虎口撑圆,而指尖微敛,站桩时要时刻关注虎口位置,看是否撑到位。掌心内吸,手心内涵,同时与五指遥相呼应。食指挑,中指顶,无名指按,此三指成品字形,中指微外挑相临两指微内弯,感受这指尖间形成的牵扯的绵韧的劲。大拇指和小指形成上下对拉之势(拇指和小指对拉也能形成掌心内吸),这样摆好后用拇指和小指分别外张的感受一下,不要过份用力,动作也不要大,感受绵韧的分争。不站桩的时候,也可以在那摆弄摆弄手型。这个手型与我们平常打篮球时的手型多少有些类似,打过篮球的朋友都有体会,特别是控球的时候,拇指、食指和小指都是很关键的,就拿手指来说,太松和太紧都不能控好球。用意不用力。用意,指的是人的精神能量。用力,指的是人体肌肉能量。这两种能量在运用中会相斥。然精神力量是无穷的,肌肉力量是有限的。所以,真正的功夫会追求无穷的精神能量而舍弃有限的肌肉能量。
一旦肌肉能量工作,则精神能量减少,这是成反比的事情。所以,想得到精神能量,必须放松,放松就是放弃肌肉做工。只有放弃肌肉能量,才能更好得到精神能量。
拳术,拳学,拳道。拳是分层次的。王芗斋先生说,技击微末技。这是因为,练不练拳,都可以技击,只是后果和结果不同。我们练拳的目的,就是为了寻求好的技击结果和后果。这是拳的基本构成,也是不可逾越的。如果一味追求技击,不如去练拳击散打。只是现今社会发展,技击的机会越来越少,从而造成很多人玩起了拳学,而忽视甚至放弃了作为技击的拳术,这点以太极拳为最甚。拳,最高境界是由武入道。若只停留在技击上,就等于步入畸途。可放弃技击,也就相当于放弃了根基。所以,拳,技击必须要有,学问必须要做,参道最好要行。如此,方可谓全面。
站桩:直接把癌症消灭在初起阶段
《2012中国肿瘤登记年报》显示,中国每年新发癌症病例约337万,死亡约211万。(注:如今这个数早就扩大了,根据去年国家公布的统计,每天死于癌症的人数超过八千)癌症已成为中国人死亡第一大原因,死亡人数占全球癌症死亡人数的四分之一。
一、站桩:中医与防治癌的关系
(一)中医论癌症起因
2200年前的《黄帝内经》中,就有大量的关于各种癌症的病因病理和治则治法的描述。在中医几千年的实践中,把各种癌症的病因归结为:人的机体长期阴阳失调、脏腑功能失衡,以致气滞血瘀、聚痰蕴毒,日积月累所致。癌症是一种全身性病变,肿物只是局部的表现。
也就是说,他得了肺癌,她得了乳腺癌,并不是他们这些脏器本身生成了癌症,而是他们体内气滞血瘀、痰凝蕴毒恶化到了相当程度,体内聚集的毒素要找一个突破口爆发出来。他的肺、她的乳腺作为你们体内抵抗力最薄弱的脏器,成为了被全身毒素选中的突破口爆发而生成了恶性肿瘤。这也是为什么西医切掉癌瘤后,会造成癌移,因为体内的毒素存在并恶化着,还会再找其它突破口爆发成癌。
(二)中医治癌
中医为什么能治癌,不像西医只局部的癌瘤如何切除以及如何放化疗通杀癌区细胞,中医是整体观的辩证施治。在传统理论指导下的好中医,首先的是患者体内哪些脏腑功能失衡、哪些阴阳失调,如何有针对性的调理以扶持患者本已十分虚弱的免疫力。对生命垂危的患者,大力杀伐癌毒等于进一步摧残免疫力。中医治癌首先是要保患者活命,在回阳救逆、护肝强肾、健脾养胃等有针对性的扶正固本之法使患者能存活的基础上,再对全身的毒素选择使用活血化瘀、理气通络、软坚散结、解毒消瘤、以毒攻毒等方法,逐步扶正驱邪,解毒治癌。
在两千多年文字记载的中医实践中,有诸多关于各种癌症和治法的描述。古代中医特别注意保留医案,并没有癌症死亡率远高于其它病症的记载。
七十年代中期,我的中医老师孔爷爷给著名作家周立波治癌,在回答能否治愈时,孔爷爷答:不知道,但我可保你不死于癌症。几年后,周在家属的力劝下做了癌瘤切除手术,1979年病逝,享年71岁。
我父亲结肠癌在301动了手术,同期动手术的5位战友不久都死于癌扩散。父亲吃了两千多付张代钊大夫开的中药,方保住性命,十年后病逝于服用306医院开的阿司匹林导致胃两次大出血共3000cc所引发的肾衰竭。
好中医治癌有办法。亲眼见的例子,像中国亚健康防治协会聘请的中医杨涛,经他诊治的各种癌症患者,只要谨遵医嘱,居然都有效。但对于癌症晚期病人,遵医嘱不容易。如骨癌,肾主骨,骨癌由肾衰引起。但骨癌剧痛,绝大多数病人不服止痛药受不了。西药很伤肝肾,服了止疼药伤肾后,骨癌会迅速扩散,最终不治。再如个别病人服了杨大夫的中药后呕吐(其病需要吐),但仍想吃东西。西医一看,说胃粘膜损伤,赶紧停中药服西药,结果服西药不吐了,但几天不吃东西,只好送医院急诊。因为西药伤肝肾,伤了肝就严重影响脾胃功能(肝木不养脾土)。西医常常只管头疼医头、脚疼医脚。中医是整体观的辨证施治,身体脏腑间的相互制约关系,在癌症晚期体质虚弱的病人身上,表现得尤为明显。杨大夫诊治患者遵照的是《黄帝内经》的传统法子——对症不对病。不管你是什么病,四诊合参、对症下药,患者阴阳平衡了,各种病就跟着好了。杨大夫说,治癌和治其它病一样,都不复杂。对症下药,“不治之症”见好很正常。
诸癌之中肠癌特别。因肠内无痛感,故需每年做肠镜,将肠内息肉烧掉,方能有效杜绝肠癌隐患。
(三)癌变的早期发现
癌症从无到有是一个较长时间的发展变化过程。如能在其发展初期探知,及时制止,实现“治未病”,无疑是每个人都关心的。
从中医的角度,癌症的早期探知是有办法的。中医认为癌症的发生是气滞血瘀痰凝所致,而中医诊断气滞血瘀有一简单方法,即“气滞则血滞,血滞则疼。”早期防癌,关键在于及早发现体内的疼痛之处并化解之。
中医所说的血滞则疼,在疾病形成以后,感受明显。如腰腿疼(腰椎管狭窄、腰椎间盘突出压迫神经痛等)、关节疼(颈椎炎、肩周炎等)以及癌变区域的刺疼。然而在气血瘀滞的形成初期,人在自然状态下丝毫感受不到体内的疼痛,只有站桩时才能体察出来。
站桩1-5分钟,身体浅层的气滞血瘀之处疼痛明显,如肩、脖、背、腰等。
站桩10分钟以后,有可能导致癌变的体内深层器官的疼痛逐渐显露出来,如胸疼、气管疼、胃疼、肝疼、肾疼以至前列腺疼等等。这些深层的疼痛都是气滞则血滞,血滞则疼的表现,也就是癌变初期的症状。西医讲每人身上都有癌细胞,正确的说法应是每人体内都有癌变因素。气滞血瘀痰凝就是癌变因素。
对可能导致癌变的体内器官的气血瘀滞之疼,瑜伽及其他现代体育运动都察觉不到。跑步、爬山、跳绳、游泳等一系列体育运动,只能出汗乃至浑身肌肉酸疼,体内深层次的血瘀之疼一点感觉也没有。
打坐练到精气神高度统一时(即人元丹的炼精化气、炼气化神、炼神还虚),体内也可淤阻全消。但就是练到道家三种丹最底层的这种功夫,即便在高人指导下,绝大多数人穷极一二十年也可望不可即。而每天站桩几小时,数月之内便可全身通透,气血无阻。
站桩作为中国传统内家拳的基本功,之所以能明显觉察体内器官的气滞血瘀之痛,关键是长时间站立不动的姿势(弯曲的双腿支撑着上身,上身支撑着高抬抱圆的双臂),能调动起全身血脉加速流动,碰到气滞血瘀之处流通不畅即产生疼痛,使深层次的瘀滞之处暴露出来。这就是内家拳前辈们所说的“大动不如小动,小动不如不动,不动之动乃生生不已之动”。
(四)站桩把癌变消灭在初起阶段
站桩的好处,不仅在于能随时发现体内深层的气血瘀滞,更重要的是通过坚持站桩,将气滞血瘀彻底化解,也就是将癌变因素消灭在摇篮里。当年我发现自己全身疼,站桩连一分钟都站不下来时,就每天咬牙坚持站60个3分钟,犹如一天上60遍酷刑,后逐渐增加到每天合计站8小时,苦熬三个月,两个月时全身站通。否则,恐怕我也早步只有38年阳寿的王均瑶的后尘了。
站桩不仅能通气血,还能化痰。有些人站桩,每次能吐出许多痰。但不站桩时没有痰。当然,此痰非彼痰。但肺主管吐故纳新,能将肺里的痰全部吐出,清肺理气净血的作用不可小嘘。特别是在空气污染严重时,清肺即是减少肺癌的隐患。
将体内气血彻底站通,姿势不重要,重要的是毅力,每天坚持站几小时。我亲身体会,当年全身淤阻疼痛时站桩姿势完全走形,但咬牙坚持每天站3-8小时,一个月就基本站通。站通气血除能有效防癌,还可以治愈上百种疾病。
气血通顺本身就是抵抗力强,生命力旺盛的表现。站桩最利通气血,因而是强身健体、扶正固本的最佳方法。身体棒,人的自愈力就强,各种疾病自然康复得快。
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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.