《孟子》智慧名言故事：人皆可以为尧舜

明 佚名 孔子圣迹图册之九 问礼老聃

《孟子》智慧名言故事：人皆可以为尧舜

【名言】

人皆可以为尧舜。

——《告子下》

【要义】

皆，都。尧舜，传说中父系氏族社会后期部落联盟的首领，儒家崇尚的古代圣贤的代表人物。

孟子在游历诸国、聚徒讲学的过程中，曾反复向弟子强调加强修养、力行践履的重要性。有一天，一个叫曹交的人询问说：“您讲过‘人皆可以为尧舜’这句话吗？”孟子回答说：“是这样的。”曹交又问：“周文王身高一丈，商汤身高九尺，而我自己也有九尺四寸，却只会吃饭，别无所长，怎样做才能成为尧舜那样的人呢？”孟子接着阐述了“人皆可以为尧舜”的名言，认为是否成为尧舜与身高并没有什么关系，只要遵循尧舜的仁义之道，努力力行践履，就能成为尧舜那样的圣贤。他接着阐述了人要有明确的目标和坚定志向，指出：“如果有人说自己连一只小鸡都提不起来，那他就是毫无力气的人：如果认为自己能举起三千斤重，那就是很有力气的人。那么，人能举起乌获①所举的重量，也就是乌获那样的大力士了。谈到做人的道理，难道畏惧因难而怕做不到吗？只是不去身体力行罢了。”

注①乌获：战国时秦国的大力士。与任鄙、孟贲齐名。后用作力士的泛称。

孟子运用的两个比喻，意在说明提起一只小鸡，人人都能做到：举起大力士乌获所举的重量，并非人人都能做到。不能提起一只小鸡，是不肯做，而不是不能做。人们要做尧舜那样的圣贤，并不是像举起乌获所举起的重量那样，而是如同提起一只小鸡那样，这是人人都能做到的，关键在于努力实行。这样，孟子明确地告诚曹交要树立成为圣贤的明确目标和坚定志向。

为了达到圣贤的境界，孟子又进一步提出了力行践履的根本途径。他举例说：“在长辈后面慢慢地跟着走叫做恭敬长辈，抢在长辈前面而快步走叫做不恭敬长辈。慢慢地行而恭敬长辈，难道是人不能做到的吗？只是不肯这样做罢了。尧舜道理的根本，就是孝悌。”这样，孟子强调孝悌是人人都能做到的，认为不去力行践履，就不能达到圣贤的境界。孟子又进一步采用对偶句式，强调为善为恶全在于个人的践行。他说：“你穿尧那样的符合礼的服装，说尧那样仁义的话，实行尧那样孝梯的行为，便就成为尧；穿桀那样谲诡逾礼的服装，说桀那样违背仁义的话，做桀那样的淫虐行为，便就成为桀。”最后，孟子拒绝了曹交跟随自己学习的请求，告诫说：“尧舜之道像光明的大路一样，难道还难认清吗？只怕有人不去追求罢了。你自已回去寻求吧！到处都会有老师。”

孟子的“人皆可以为尧舜”的名言，体现了一定的人格平等思想，高扬了个体的道德自觉完善，体现了中华民族重视道德修养和力行践履的优良传统，在当时具有一定的破除迷信、解放思想的积极作用，对激励人们攀登高尚的道德境界，产生了积极的影响。

【故事】

这里讲的是孔子拜师学习、加强修养而成为著名思想家的故事。

孔子年轻的时候，就已经是很有名气的老师了，但是他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁时，决心再拜老师，继续学习。

孔子离开自己的家乡鲁国（今山东曲阜），朝着河南洛阳走去。他要到洛阳拜大思想家、道家的创始人老子为师。曲阜至洛阳相距上干里，孔子不怕路远，风餐露宿，日夜兼程。几个月后，孔子终于到了洛阳界内。他刚到洛阳城外，便看见一辆马车，车上放着许多书，车旁站着一位七十多岁的老人，头发胡子全白了，穿着长袍，拄着拐杖，站在路边朝他这里张望。孔子想，这位老人有这么多的书，一定很有学问，大概就是我要拜访的老师吧？于是上前行礼道：“请问老人家，您是老聃先生吧？”“你是——”老人见一个风尘仆仆的外地青年一眼认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是孔丘啊，听说你要来，我每天都到此等候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”

孔子听了再次行礼：“多谢老师迎候。您的学问很深，跟您学习，必有长进。再说，越是研究学问，越应学习更多的知识。”

从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的知识毫无保留地传授给他。

学习结束了，辞行时，孔子恳请老师给予临别的教诲。老子拉着他的手，情真意切地说：“有学问不浅露于外表，讲道德不分贫贵，你就是这样一位品德高尚的人。你对我的尊敬，叫我感动。”

孔子听了老子的话，连忙行礼，拜别老师回到故乡。人们称赞孔子的学问，也敬重他的品行。

孔子重视道德修养和力行践履：十五岁有志于学：三十岁有了对仁的认识和坚守仁的信心：四十岁知道了仁的丰富内容，深信不疑：五十岁深刻认识了自然、社会发展的趋势：六十岁能随时辨别事物是否符合仁的原则：七十岁达到从心所欲而不超越规矩的境界。孔子由于终生勤奋学习，奋斗不息，因而最终成为著名的思想家。

本文摘录自《孟子智慧名言故事》作者：王其俊

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