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青袍笔记 2022-11-03

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二种力道最难断:一种是感情;一个是男女欲望

离相修行就要视一切顺、逆境界都是磨练

一个人活在过去,是没有未来的

一般人修行都是交差,不是真枪实弹的

修行是看自己的,不是看佛菩萨的

前六识依靠第七意识而转换

克制自己不攀缘,境界进步了

一些老修行脾气大,个性很难改的

天地与我同根,万物皆吾一体

实质的一个人其实是影像

死神就住在隔壁,随时环绕在我们身旁的

胸量放得愈大,佛教就愈兴盛

我思故我在

晚上还会作梦的人,就表示你是二地菩萨以下

我们看到的其实都是心的影子,心的影像

三十亿年后地球所有的东西统统乱掉

你的幸福不需要别人的施舍,你便悟道

近来佛教提倡及力行人天乘很多,几乎举目皆是

这种魔事末法时期特别多

听经闻法就是累积深厚的善根等待那一刹那的悟

能够忍辱就可以成就一切的善根

要了解常住真心就是常住的三宝

爱欲为禅定之障碍

这个世界会相续的原因

让你解脱的叫做佛法,不是要你来做善事的

什么叫做千百亿化身释迦牟尼佛

你很愤怒的时候也是失去了真心

出家人的工作是:断尽诸惑,一心清净

持五戒能投胎成人;修十善能生天

没有学佛跟有学佛的生命观是迥然不同的

心中不缺不贪的那个人才是富人

死的时候全世界的人为你哭,只有你笑

睡觉睡太多变成恶法,你不睡也不行


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慧律法师楞伽经一二三四目录 01-107(未完)

楞伽经107:二乘人以味着三昧,饮寂灭酒,睡无为床,所以乃至劫尽也醒不过来

楞伽经 108:每一句话都代表业力的因果,你绝对守口如瓶,学佛道首重要结善缘

楞伽经 109:无明为父,贪爱为母,贪爱一次就滋润这个业又一次

楞伽经 110:音声它是一个重要的果报,我们讲话的当中要用柔软语、安慰语

楞伽经 111:一个人如果不能记取以前的错误,他就会被因果重复地惩罚

楞伽经 112:学佛要有保任的功夫,契入无漏界的人不受语言、文字的影响

楞伽经 113:如果你不执着外境,心中就没有妄想,什么事都没发生

楞伽经 114:能离一切名相的妄想,就达到每一个人修行的终极目标

楞伽经 115:一个人在一个善知识、一个道场的座下能够安住,那个是最猛的

楞伽经 116:你跟着外面的相变那是识,如如不动就是智,修行就抓到这一点

楞伽经 117:我们现在所有的善巧方便法都是一种生灭的东西,统统没有抓到重点

楞伽经 118:你的敌人是从你的妄想创造出来,你的敌人在你的内心深处

楞伽经 119:凡有所知、有所见就是妄想,这妄想在于人在于心不在境

楞伽经 120:太过骄傲的人和太过懦弱的人不能证得真如,修行是走中道路线

楞伽经 121:修行以契入无相的人最会修行,修行者以无相为胜

楞伽经 122:必须放下有量才能拥有无量,放下有限的生命才能得到无限的法身

楞伽经 123:要是能进入平等、究竟、无诤,你修什么行念什么都没关系

楞伽经 124:今天就是善巧方便太多,多到失去整个佛教的核心,众生摸不到门

楞伽经 125:你只要掉进去外道,就算碰到佛,佛也度不了你

楞伽经 126:相是假体;真如本心是真体,假的体不能成佛,因为它没有觉性


宣化上人华严经浅释目录01-270链接(未完)

华严经淺释271:   普賢菩薩向佛子演说如來怎样入大湼槃

华严经淺释272: 演说於如來应正等觉見聞親近所生所种善根

华严经淺释273: 普慧大菩薩提出二百個問題,都是应當知道,应當学習的法門

华严经淺释274:  普賢菩薩答覆普慧菩薩所問十信行法的二十個問題

华严经淺释275: 普贤菩萨答覆所問十住行的二十個問題,有二百個答案

华严经淺释276: 普贤菩萨答覆所問十行之行法的問題(一)

华严经淺释277:  普贤菩萨答覆所問十行之行法的問題(二)

华严经淺释278: 普贤菩萨答覆所問十行之行法的問題(三)

华严经淺释279:  普賢菩薩答覆所問十行之中的三十個問題三百個答案

华严经淺释280:  普賢菩薩答覆所問十迴向行法之一百二十个问题


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