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修梵行不能勉强,有多少因缘就修多少行

修福修善的人就会常梦到自己在飞,是大善人

真如心周遍布宇宙,没有生灭增减远近的东西

人死后到了灵界讲谎话是没有用的

修善如果有这个量没放下,福报就没法推向极致

起大佛慢不但有邪说之嫌误导众生,还亵渎如来


慧律法师《唯识简介》全

净界法师唯识学概要:

唯识学概要 01:唯识学学好了,所有的佛法就容易融会贯通,它扮演着桥梁角色

唯识学概要 02:唯识学是带你回到过去,看看你过去做了什么,留下些什么痕迹

唯识学概要 03:心中有业力你的佛号也就有业力,把业力转成愿力这个佛号才通往净土

唯识学概要 04:念佛的本质比数目更重要, 带着杂染去念佛所有的佛号都杂染

唯识学概要 05:想要临终正念,要顺从本愿,你一定要对治第七意识,别无选择

唯识学概要 06:不是说你做了很多慈善事业就是个圣人,是看你的执著是否被破坏

唯识学概要 07:你觉得痛苦的不是外在的人事,让你痛苦的是你的罪业

唯识学概要 08:所有的事情你做完第一次,你会莫名其妙想要做第二、第三次……

唯识学概要 09:你平常的念头就是你临终的念头;人生真的是有跑道的:就是种性

唯识学概要 10:你造某个业时谁劝你都停不住的,那说明你这种业就特别重了

唯识学概要 11:我们欢迎有福报的人出生在我们的附近,家的花就长得更漂亮了

唯识学概要 12:对娑婆世界不能有任何希望,即使来生要变成一个大修行者都不可以有

唯识学概要 13:一句佛号拜下去具足忏悔、皈依、发愿,你一句佛号就够了

唯识学概要 14:提醒大家尤其福报大的人,你今生可能是无量生命里面最美好的一次

唯识学概要 15:当你要去追求快乐的时候,你一定会付出代价的!一定得不偿失

唯识学概要 16:做功课不是我在做功课,我是在创造一种熏习而已,没有一个我

唯识学概要 17:障碍我们往生的不是业力,是你人生经验里面那些挥之不去的影像

唯识学概要 18:你要小心让你挥之不去的影像,执著这个影像你就付出轮回的代价


净界法师楞严经要义:

净界法师楞严经要义01-25目录(未完)

净界法师楞严经要义01-50目录(未完)

净界法师楞严经要义01-80目录(未完)

楞严经要义79:广結善緣不是向外追求,你內在煩惱淡薄了很自然能夠跟众生結緣了

楞严经要义80:末法众生业障深重要兼念观世音菩薩号及大悲咒,破除各种的障碍

楞严经要义81:妄想的本質就是自性,所有真实的功德就在這一念妄想当中

楞严经要义82:末法時代很多的法都靠文字記載,所以意根跟眼根是很重要的助行

楞严经要义83:末法众生根机羸弱必須要有文字的記載,教体有音声、文字、法塵三個

楞严经要义84:临終十念往生不是一般人做得到的,你要有般若波罗蜜的智慧才有辦法

楞严经要义85:資糧位菩薩是最难跳脫出生死的,因為退转的因緣特別多

楞严经要义86:断除婬机不是說你都沒有婬欲的念頭,若你沒有欲念那你就成佛了

楞严经要义87:修道之人经常的吃肉,縱使你能夠得到心開意解仍是大罗剎

楞严经要义88:菩薩道的进步都要靠增上慚愧來自我反省,沒有慚愧心善心就失掉了

楞严经要义89:末法時代魔強法弱,大众的威德力就很重要,依众靠众产生共同的念力

楞严经要义90:佛弟子你一定要供養本師,修淨土的人完全不供養本師這是不对的

楞严经要义91:有一种清淨的功德进入到你的內心当中时,會把你的罪障逼出來

楞严经要义92:十方如來之所以产生拔濟群苦的力量,來自於受持楞严神咒

楞严经要义93:你不受持楞严咒來保護善根,想要远離种种的魔障,絕对是不可能的

楞严经要义94:你持楞严咒時打妄想就是在抗拒真如,咒力就沒辦法加持你

楞严经要义95:念佛或持咒时只要做一件事:站在真如的角度「不生疑悔,順從本愿」

楞严经要义96:这些不如意的人和事,因为你心中有煩惱、有业力才會看到遇到它

楞严经要义97:众生在因地对六塵的貪愛有十二种差別,構成十二种果報相的变化循环

楞严经要义98:不同时代的众生共业招感不同的善知識,共业改变了善知識就跟着改变

楞严经要义99:生命的变化跟飲食是有关系,吃什么東西跟身心世界有关系

楞严经要义100:你整個修行是你自己愿意修行,沒有一個人可以代替你修行

楞严经要义101:你先用隨喜的心來看十行菩薩的功德,未來就可以開花結果

楞严经要义102:我們的心本來具足福報,但是要透過布施的因緣它才會現前


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慧律法师教念楞严咒[标清版]

妙法天籁音 楞严咒(文殊讲堂)

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