归樵:一诗一得(171—180)
读到一首好诗,能将其中之一得与朋友们分享,也不失为一件快乐的事情——归樵
171
晒旧衣感赋
周寿昌(近代)
卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移坼,上有慈亲旧线痕。
翻检旧物,绨袍尚存,领襟虽破,却依稀留母余温,欲缝补又不忍拆开,因为上有慈亲对儿倾注于爱的针脚线痕。以小见大,一波三折,托物抒情,意蕴深挚。(归樵)
172
清和既望月下偕诸生夜坐
罗泽南
皓月凌空照绿波,广寒宫里舞嫦娥。
凭谁扫却蟾蜍影,天下清光应更多。
三四句,凭借谁扫却蟾蜍的影子,这将使月亮洒下人间的光辉更多。化自辛弃疾的《太常引∙建康中秋夜为吕叔潜赋》”一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥,被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。”寄慨颇深。(归樵)
173
齐物诗
俞樾(近代)
覆雨翻云幻蜃楼,人生何处说恩仇。
戏场亦有真歌泣,骨肉非无假应酬。
人性复杂,世事难测,恩仇随时随势变化。以戏场不乏真情来反衬骨肉倒有虚假,使人对世态人情有更深刻的理解。(归樵)
174
拜谒杜甫草堂
丁永海
抱愧白头参谒迟,先生早已是吾师。
柴门久立信心笃,不为黎元不作诗。
首句写抱愧拜谒,是因为来迟。后三句吐露的是从心底对杜甫的崇敬与更加坚定了学习杜甫“穷年忧黎元”的作诗态度。拜谒杜甫草堂,未写杜甫,却侧重自己,这种从与主体事物具有某种联系的客体事物下笔,从而揭示主体事物的写法值得探讨学习。(归樵)
175
高铁上
张明新
春风相送一程程,窗外杨花更伴行。
车是针头人是线,穿来穿去补离情。
“车是针头人是线,穿来穿去补离情。”把抽象的探亲行程写的形象生动,具体可感,让人一看便能记住。“补”字下的尤好!(归樵)
176
上庐山途中口占
杨逸明
向晚车行翠霭间,左旋右转上庐山。
能经四百盘纡路,何惧人生几个弯。
全诗无一艰涩语,流畅易懂。结句拔高,荡出新意,以景寓理,笔法灵活,不落俗套。(归樵)
177
别庐山
刘鲁宁
车已庐山下,溪边容小停。
纤纤一泓水,犹带万峰青。
车已下山,溪边小停,诗人眼里的纤纤一泓水,也带着庐山万峰的青葱流过。这是诗人表现对庐山恋恋不舍的内心情感体验的假设,这个假设创造了一个唯美的诗境。(归樵)
178
雨后
张裕钊(近代)
薄雨初收满院秋,移床树下尽句留。
闲持一卷看云起,坠叶时时打一头。
结句忽然把心中的悲秋情绪,集中托付在“时时打一头”的“坠叶”上,这种将极小的事物极大的特写,充满暗示,能让读者在唯美的诗境中去感悟伤秋的情绪。(归樵)
179
书陆放翁《南园记》后(二首选一)
张洵(近代)
归去山阴谢俗喧,懒将文字颂平原。
诗人遗憾俱难补,惆怅南园又沈园。
陆游晚年,曾为平原君王韩仛胄写过一篇《南园记》,一时见讥清议,为道学家病诟。《宋史》也因《南园记》而引朱熹之说,称放翁“不得全其晚节”。而沈园又是其爱情上的伤心之地。这首诗重在抒写诗人因陆游的坎坷经历所触发的怜惜情感。(归樵)
180
登岳阳楼
章敬和
十二峰浮点点青,长天一碧接沧溟。
晚来风起涛声壮,欲抱君山出洞庭。
结句穷形尽像,夸大渲染“风”的特征,除“壮”“涛声”外,还要“欲抱君山出洞庭,”这种过分的夸张,将“风”的意象跃现出来,给人意外而又快意的印象。(归樵)
简介
高海生(归樵),山西蒲县人。中华诗词学会、山西诗词学会会员,晋社副社长,万柏林诗词学会副会长,出版诗集《归樵吟》。
编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓
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重游盖竹山
章雪芳(浙江)
山盖青青竹,风描水墨图。
孤身随细雨,踩痛落花无。
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