钟振振杂谈诗词创作（三九）：散文阅读惯性与诗词文本误读（续三）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、小楼听雨诗刊顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
散文阅读惯性与诗词文本误读（续三）
由于篇幅没有刚性的规定，散文在语言表达方面的另一个常态是，语句结构比较完整，主语、谓语、宾语，定语、状语、补语，往往一应俱全，较少省略。
字数既然不受限制，何妨多写几个字，将语意表达得更精确，更明白。
当然，有时也省略某些句子成分。最常见者，前文已具而后文省略，后文将具而前文省略，免得重复、累赘。
但总的来说，散文中的省略，是作者为了行文的简洁，在书写策略上所作的主动选择，是可省可不省情况下的省略，犹如经济宽裕的消费者不重复购置商品，不购置可有可无的商品，并非没有钱，买不起，而是出于理智。
而诗词，特别是诸如五七言绝句、五七言律诗那样的短诗，小令、中调那样的短词，在语言表达方面尤贵惜墨如金。
不但重复的句子成分，举凡读者能够从上下文中推断出来的意思，能够凭藉其知识积累不言而喻的意思，也一概能省则省。
这样才可以腾出一定的字位来，尽可能表达更丰富、更关键、更具有审美价值的内容，使作品所提供的信息量与作品的艺术含量趋向于最大化。
从正面来说，这当然也是一种明智的、因势利导的主动选择；而若从反面来说，也不妨认为它是一种困于形格势禁，万般无奈，不得不尔的被动应对。好比经济窘迫的消费者，只能将有限的钱都用来购买生活必需品，断不容有一丝一毫的浪费。无他，挥霍不起故也。
诗句词句的语法成分省略既多，文句不完整便成了诗词的常态。或缺主语，或缺谓语，或缺宾语；
甚至于只是单词与单词的组合，无所谓主语、谓语、宾语，完全泯去了显性的语法结构，仅含有隐性的语法逻辑；
主语、谓语、宾语等文句最基本、最必要的语法成分尚且可以缺位，遑论定语、状语、补语等修饰性、补充性的次要语法成分？
上述种种省略，是一把双刃剑。
既造就了诗词语言为其他文体所不可企及的高度浓缩与精炼，也造成了诗词文本很难被一般读者、一般学者乃至高级别研究者准确接受的种种阅读障碍。
【个案四】王维《送綦毌潜落第还乡》：
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非？
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
对这首五言古诗中的“行当浮桂棹，未几拂荆扉”两句，喻守真先生《唐诗三百首详析》曰：“是说饯别之后，我不久也将乘船去访问你，足见两人交情的真挚。”（中华书局1985年版，第2页）
这种解读对吗？
如果按照散文阅读的习惯去读这两句，喻先生的解说似乎也说得通：这两句虽然省略了主语，但其紧承的上句是“同心与我违”，既然出现了“我”字，下文接着就说“我”当如何如何，自是顺理成章。
何况，用第一人称口吻写的文章，凡略去的主语，通常也大都可以被认为是“我”。
然而，喻先生错了。
这是诗，不是散文。
这两句诗的主语，恰恰不是上句中与这两句挨得最近，只隔了一个字的“我”，而是离得稍远，隔了三个字的“同心”，即心心相印的朋友，指綦毌潜。
因此，是说綦毌潜就要乘船还乡，不久便可到家，而不是说“我不久也将乘船去访问你”。
綦毌潜的家乡在荆南，而王维是河东人，此时在京城长安。
荆南在今湖北；河东在今山西，长安在今陕西，与荆南均相距甚远。
在交通不发达的古代，如果没有特殊情况，诗人一般不会轻易地作出这样的承诺。
唐王昌龄《别刘谞》诗曰：“天地寒更雨，苍茫楚城阴。一尊广陵酒，十载衡阳心。倚仗不可料，悲欢岂易寻？相逢成远别，后会何如今？身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何駸駸？”
刘长卿《送王端公入奏上都》诗曰：“旧国无家访，临歧亦羡归。途经百战后，客过二陵稀。秋草通征骑，寒城背落晖。行当蒙顾问，吴楚岁频饥。”
高适《河西送李十七》诗曰：“边城多远别，此去莫徒然。问礼知才子，登科及少年。出门看落日，驱马向秋天。高价人争重，行当早著鞭。”
韩翃《送李司直赴江西使幕》诗曰：“敛版辞汉廷，进帆归楚幕。三江城上转，九里人家泊。好酒近宜城，能诗谢康乐。雨晴西山树，日出南昌郭。竹露点衣巾，湖烟湿扃钥。主人苍玉佩，后骑黄金络。高视领八州，相期同一鹗。行当报知己，从此飞寥廓。”
李益《送常曾侍御使西蕃寄题西川》诗曰：“凉王宫殿尽，芜没陇云西。今日闻君使，雄心逐鼓鼙。行当收汉垒，直可取蒲泥。旧国无由到，烦君下马题。”
李端《送宋校书赴宣州幕》诗曰：“浮舟压芳草，容裔逐江春。远避看书吏，行当入幕宾。夜潮冲老树，晓雨破轻蘋。鸳鹭多伤别，栾家德在人。”
孟郊《送淡公》诗十二首其二曰：“坐爱青草上，意含沧海滨。渺渺独见水，悠悠不问人。镜浪洗手绿，剡花入心春。虽然防外触，无奈饶衣新。行当译文字，慰此吟殷勤。”
张籍《送郑秀才归宁》诗曰：“桂楫彩为衣，行当令节归。夕潮迷浦远，昼雨见人稀。野芰到时熟，江鸥泊处飞。离琴一奏罢，山雨霭馀晖。”
这些诗都是送别之作，而诗中“行当”云云，也都是说被送的人将如何如何，而不是送行的人——“我”将如何如何。其例正同，可以参看。
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