谭功才：词语的秘密--洋辣子
洋 辣 子
文／谭功才
我实在无法弄清这种虫的学名，只晓得鲍坪人叫洋辣子（音）。此种情况，搁以前多半也解决不了。现在，连小孩子都晓得说找度娘啊。度娘什么都懂，可我拿什么去度？眼下的具体情况是既写不出名字，还只能用洋辣子（音）这种方式来表达，更是无法提供图片。我写这个文章时，是在离家两千里外一座南国小城，将离开二十几年的故土作为一种忧伤背景的前提下开始敲打键盘的。这种叫洋辣子的小虫给予我儿时太多记忆，尤其在每年树叶泛绿的季节，望着办公室窗外那些绿色植物，常常就不由自主回到老家乡下。那些印在我脑海里的种种情景不断浮现出来，便尝试用这些笨拙的文字回放旧时记忆。
那时候我们常到山里砍柴，或者割草，或者爬树捉知了，或者......反正只要与山与田地庄稼有关，完全就有可能碰到一种长着一对羊角似的青虫。这种东西长者几公分，短者也就十几厘米。只需要碰到，无关乎轻重，立马就有一种被针刺的感觉，然后就迅速扩散。再然后，你就有了被刀划破皮肤的感觉，火辣辣地疼，要命地疼。我以一个过来人的经验告诉你，百分百碰到了洋辣子。这种东西紧贴在树叶或者庄稼绿叶背面，身体的颜色与绿叶近似，若不细心很难发现。可是，发现了又能怎样？最多也就用手中现有的工具，或者随便找个干树棍之类的将它直接弄成肉酱。山那么大，庄稼那么多，弄得过来么？孩子们只有无所事事或者纯粹手爪子痒才有这份闲心，此外，就只有一种情况，那就是这些孩子们中肯定有人被洋辣子给“蛰”了，正报着仇哩。
鲍坪人若被洋辣子“蛰”了说“伏”或者“服”，还是同音替代。作为土家族一份子的鲍坪人，一样只有语言而没有文字。一代一代传下来，与最初的音准应该是发生了很大变化的，甚至风马牛不相及的效果都有。人被洋辣子“伏”了，最常见的止痛办法就是用它的尸水涂抹患处。当然，最佳办法则是用奶孩子的奶水涂抹患处，据说非常管用。
山里人居住松散随意，就像随手扔下的菜种，稍有点土质便会在那里生根发芽，便形成这个山顶三两户那个山洼四五家。那年头不时兴计划生育，奶水自然不太难找。除非是这洋辣子是那种几寸长的虫瑞，否则毫无必要去找，反正死不了人。虫瑞是我根据人瑞演变而来生造的一个词，意思是成精了的洋辣子。被那个倒霉家伙刺一下，还真得真找奶水了。
年少的我当时曾有种疑问，奶水居然能化解洋辣子的毒性？乡人常说以毒攻毒，难不成奶水也有毒？很自然我不会忘记那年在大垭门被马蜂蛰了，那葫芦一般肿胀的脑袋就是因奶水的“滋润”而很快恢复的。如果当时没有奶水怎么办？那就用现场版的以毒攻毒吧。用我们现成的嘴巴，对准伤口将里面的毒性吸出来。此种情景，我们在电影电视剧里见过太多，想必不用做太多描述。而相反的一面，估计太多人就不是很清楚了。
小时候我们大抵都有过打架的经历，如果对方高大威猛你完全没法对付，而你又必须去应付，咋办？那就使点阴招，充分发挥牙齿的功能，狠狠咬上对方一口，紧接着还用力吹一下。据说被咬的部位就会很快发烂，很久都难以痊愈，这招致命性的报复，反正我从未玩过。即便被洋辣子蛰了，一直都是用指甲死死掐那被蛰的部位，试图将肿胀的部位掐平来达到消毒之效果。多次的实践经验证明，对于一般毛毛虫也确实管用，而对洋辣子这种歹毒的东西，起到的作用不啻于扬汤止沸而已。
其实，洋辣子也有好几种类型。一般毒性的我们叫伏辣子，被这种东西“伏”过，几小时后肿痛基本都会自行消失，毫无任何异样。只要被洋辣子“伏”过，没有两三天甚至更长时间是没法痊愈的。同许多地方一样，我们鲍坪多将外国进口的东西，在其前辅之以“洋”字，表明极大的认同。比如火柴我们叫洋火，还有洋枪洋炮等等，甚至马铃薯也叫洋芋。相反，鲍坪也将无法认同的甚至看不惯的某些东西，也在前面辅之“洋”字，表明一种态度。比如说某人张扬，就说是个洋得榜儿，或者说二洋二洋的，浑身长满了棱角和刺。如果从这点出发，洋辣子还真是将“洋”发挥到了极致。
之所以对洋辣子这东西有着一种另类的情感，完全是因为它曾在少年时代给予我许多铭心的故事。上山砍柴，割牛草，或是在田埂边打猪草，抑或完成学校布置的“唰”桦树叶任务。原本是象声词的“唰”，被我在这里用作了动词。就是将并不太高太粗的桦树扳弯腰，然后从某个丫杈为起点，顺着桦树的生长方向，“唰”的一声，再“唰”的一声，如此重复，桦树叶就被我们给收集了。当然，被潜藏在桦树叶背后的洋辣子时不时“伏”上一口，也就再正常不过了。
俗话说，一朝被蛇咬十年怕草绳。怕终归怕，始终还得照样生活，何况这东西怎么也不会使我们有生命的危险，顶多也就是生活诸多疼痛中的甚小部分，实在不值一提。即便真要冒生命危险，照样也会大步前往，容不得他虑。那些年我们守着几十亩的山林无柴可烧，还不是照样去明晃晃的悬崖上砍柴？这种情形与当下我所见到的种种现象貌似并无二致。踩单车有危险，骑摩托车更加危险，驾驶小车就非常危险了，我们不照样一直在这条道路上前赴后继？与当年不同的是，我们还在与基本生活元素发生摩擦时，你绝没多大闲心来思考生命归属问题。我在想，我们土家族微笑着面对待死亡的态度，是否也包含着此种因素？
2014.06.05 龙斜口
2018.03.21 龙斜口
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