佛学界笑谈:本世纪最荒唐的“反思”
本世纪以来,最令中国佛学界引为笑谈的,莫过于“惠山众”对印顺长老佛学思想的——“反思”!自从去年10月29日的“反思大会”以来,他们在网络上的各种言论,更是笑点频出,哈哈哈!并且已经不再是贻笑大方,而是让方家啼笑皆非了。“啼笑皆非”的表情,吃瓜群众,你懂的。
你读过世界名著《唐吉诃德》吗?没读过的话,稍稍翻一下第一章,就知道这位主人公的“贵族风貌”了。对他来说,现实世界就是骑士小说里的世界,没有其他信史可言。有一次他和仆人出游,看到田野有很多大风车在转动,顿时热血沸腾,对仆人说:“命运的安排比我们希望的还好!你看,这帮放肆的长臂巨人,我要和他们决斗!把这些恶魔从地球上清除出去,这是对上帝的特大贡献,这是正义之战!”仆人连忙劝解:“那是风车,不是巨人。那是风车翼,不是长臂……”但是堂吉柯德怎么看那些都是长臂巨人!你看,他把盔甲一套,攥起长矛,飞马冲向风车刺去——哎呀,长矛一下子就被“长臂”断成数截,这位可怜的“骑士”连马一起摔得稀里哗啦。这下,你瞧他说啥了,他说:“战斗这种事情比其他东西更加变化无常。我越想越认为,就是那个偷了我的书房和书的贤人——弗雷斯通,是他把这帮巨人变成了风车,来剥夺我赢得战胜的荣誉。他对我敌意太深了!不过到最后,他的恶毒手腕终究挡不住我的正义之剑。”
好了,不要入戏太深哈,我们言归正传——我们是要说什么来着?噢,那个那个“反思”,让人啼笑皆非的“反思”!这几天“惠山众”不是有人老是叫嚣“回归理性论辩”吗?一听到“回归理性”,我们学界的人都笑了!笑啥?你没见过喝醉酒的人要你跟他讲道理吗?如果你不知道他醉了,还跟他一本正经地理论一番也就算了。如果你明知他醉得尽讲一些胡话,你不也只能朝着他——呵呵呵!
他们要“论辩”啥?是要论辩某人有没有污辱已故的高僧泰斗?还是论辩某人污辱得对不对、好不好?咱们是吃瓜群众,咱们自己来聊聊,用不着跟他们论辩,也用不着还要什么“回归理性”,咱们没醉,本来就够理性的啦,啦啦啦!
某人怎么“评价”,怎么“污辱”来着?物证如下,请“法官”们审阅一下哈!
好啦!诸位“法官”,你们怎么看?
人家死党的辩护词可“有道理”了,呵呵呵!他怎么说?他说啊:
什么“客观上他是xxx,虽然主观上他不是”?既然“‘客观’是指实际产生的后果”,那么他们所指的“实际后果”到底在哪里?有实际调查报告吗?有如实量化的数据吗?如果没有,那他们的判断能算得上“客观”吗?!
谁不知道他们的学历背景啊?他们可都是著名大学科学学科的博士教授呢,一到宗教领域就全成了“客观标准”“绝对真理”啦——哈哈哈!这哪里是在做“反思”,做“评价”?分明是在做“宗教法官”,做“上帝审判”嘛!
哦——这样的“审判”要是发生在欧洲中世纪的宗教法庭上,那……咦——好血腥、好恐怖啊!那些“宗教法官”,咱们吃瓜群众可惹不起啊!
诸位看官,不用怕,咱们可都是吃瓜群众,“吃瓜”无罪哈!咱们吃吃瓜、唠唠嗑,在这光明的时代还是自由滴,嘿嘿。现在唠点啥?还是唠点理性的吧,要不人家又要叫嚣“回归理性”啦,哈哈哈。瞧,你看他们都说些啥——
甲:你成佛了吗?
乙:没有。
甲:那你就是凡夫!你都没成佛,你讲的什么“成佛之道”?成佛之道是成了佛的“佛”才有资格讲,你凡夫讲什么讲!
哎哟,这是什么逻辑,什么理性啊?可别把咱们吃瓜群众都当文化聋盲了,《庄子》的故事多少听过一点哈——
庄子:鱼在河里好快活啊!
惠子:你是鱼吗?
庄子:我不是。
惠子:你又不是鱼,你怎么知道鱼快活!
庄子:你又不是我,你怎么知道我不知道!
哇哈哈——嘻嘻——
甲:大乘是佛说吗?
乙:是!
甲:大乘经都是佛口亲说吗?
乙:不是!
甲:你不承认大乘经都是佛口亲说,你就是“大乘非佛说”论者!
乙:我是“大乘是佛说”论者!
甲:你的“大乘是佛说论”就是“大乘非佛说论”!你就是大乘坏道者、狮子虫。
哎呦,甲方好“理性”哦,一下子吸引了好多铁粉拍手尖叫,吹起了啦啦队的胜利号角——嘟、嘟、嘟……
咱们是吃瓜群众就别去瞎掺和了,咱们吃瓜的宗旨就是看着玩,看着玩,哈哈哈!你要是看不出里头有啥好玩的,那作为陪你吃瓜的群众可有义务指给你看了,嘿嘿——
甲:你是中国人吗?
乙:是。
甲:你会讲普通话吗?
乙:不会
甲:你不会讲普通话,你就不是中国人。
乙:我是中国人。
甲:你不是用普通话说你是中国人,你就不是中国人!
点到为止哈!笑点说破就不好笑了,呵呵。咱们吃瓜群众还是再来看看唐吉诃德的故事吧,这样大家都乐呵!!!
话说这位著名的骑士英雄啊,你知道他有多勇敢吗?他的“勇敢”可是登峰造极的哦!有一天,他在马路上遇到两只狮子正在被运往皇宫,心里第一个反应就是“这两家伙今天是专门冲我来的”。于是把押运的人马全部拦住,假装视而不见的样子问车夫:“车上装的是什么东西?”车夫答:“车上是两只凶猛的狮子,是送给国王陛下的礼物。”
“狮子很大吗?”唐吉诃德用滋事寻衅的口吻故意问。训狮员一听,回道:“太大了,从非洲运到西班牙的狮子里头,没有比它们再大的啦!它们今天还没吃东西呢,饿得很。你快让路,我们要赶路啦!”
唐吉诃德大笑起来:“想拿小狮子吓唬我?用小狮子吓唬我!我向上帝发誓,我要让你们看看我到底是不是怕狮子的人!喂,把狮子给我放出来,快!”顿时,在场的人全部愣住了,都认定唐吉诃德疯了。
哎,最后训狮员也是被逼得没法子,干脆当众宣布打开铁笼,一切后果由唐吉诃德自负。一下子,路边群众跑的跑、躲的躲。唐吉诃德叫嚣道:“快给我放出来!”训狮员又再三婉转劝告,还是无济于事,谁叫这“伟大的骑士”这么“勇敢”呢!
就在打开铁笼的刹那,狮子把睡眼一睁,懒洋洋的动弹几下,爬了起来,伸个懒腰,张开满嘴獠牙的大狮口,打了个长长的哈欠,吐出又大又长的舌头舔了舔眼圈。接着它把头伸到笼子外,用威猛的“王者”眼神扫视了四周。
唐吉诃德的眼睛也毫不示弱,狠狠地盯着狮子,就等着狮子下车与它大搏一场,要把它撕成碎片。唐吉诃德已经癫狂的如此地步!
可是宽宏大量的狮子却满不在乎,这些什么小打小闹或暴跳如雷的场面,根本就懒得理会,一转身把屁股朝着唐吉诃德,慢吞吞、懒洋洋地重新躺了下来。
读后感,请在文章下面关注后留言。
相关阅读:
【无诤之辩的佛子格调】——批印风潮中理性与平和的回应〈校文〉汇编
台湾回应周贵华批印文章
台湾《弘誓》145期专辑: 內斗內行,外斗外行的「批印」风潮
佛法本义不容歪曲 ——评〈释印顺佛教研究和佛学思想略观——从反思的角度看〉
「人间佛教」动了谁的奶酪 ──「2016大陆批印斗争」正反意见汇编
本平台文章
【评论荟萃】慈心三谏:停止煽动佛教内斗——关于周贵华教授《释印顺佛教研究与佛学思想略观》的批判印顺导师论文
【维权护教】关于佛教义学会公开诋毁人间佛教事件的呼吁 一一致国宗局、中佛协、社科院的公开信
谁是“狮子虫”? ——评周贵华“释印顺佛教研究和佛学思想略观”一文
是谁在“灭”法? 评周贵华的伪佛教观——以神学信仰颠覆中国佛教根基