吾道鼠：佛系花钱大珍《揭钵图》极美品透解
佛系花钱大珍《揭钵图》极美品透解
吾道鼠
【揭钵图】故事自从佛教传入中国就有了，而鬼子母的故事在唐、辽宋金时期广为流传。
我与文中这枚佛系花钱大珍【揭钵图】是有深厚渊源的，之前我从著名藏家手中求得一枚同类品，但是有磨损，所以我认得这种钱币属于宋金时期大开门的佛系花钱大珍。园地拍卖当晚我工作忙，并不知道拍卖这枚花钱，有一位泉商问我这枚花钱是不是到代的，我拿出我的藏品对照，大吃一惊，这枚拍品极美，人物线条展现了宋金时期花钱的顶级工艺，磨损非常小，好像母钱一样的精湛版模，用我手中藏品对照这枚拍品，绝对是顶级品相的珍品花钱！我问是谁的？朋友说园地拍卖竟然标注“邻国花钱”，我打开网站一看，确认是工作人员标错了，而且当时除了此枚花钱，所有拍品已经结束拍卖，这枚已经被藏家们拉到大几万的价格，到代神怪花钱是我的专项，无论如何必须请回来......
事后求教中国几位顶级花钱藏家和高手，一致认为是宋金到代极品花钱，说我捡漏了。后与园地工作人员确认，邻国确实标错了，给我重新评级标注宋代，而且允许我投保多少钱都可以。我相信古钱币是讲缘分的，命中有时终须有命中无时莫强求！下面我根据历史文献记载，给泉友们解读一下这枚钱币所描述的佛陀度化鬼子母的神话传说。
佛系花钱大珍【揭钵图】
63*17mm 35.1g
佛教典故：“宝积经：鬼子母者是鬼神王般若迦妻，有子一万皆有大力士之力，其最小子宾迦罗。此鬼子母凶暴妖虐，杀人儿子以自啖食。人民患之，仰告世尊尔。时即取其子宾迦罗盛着钵底。鬼子母周徧天下，七日之中推求不得，忧悉烦恼。传闻他人云：佛世尊有一切智。即至佛所，问儿所在。时佛答言：汝有万子惟失一子，烦恼忧愁而推觅耶。世间人民或有一子或三五子，而汝杀害。鬼子母白佛言：我若得见宾迦罗，永不杀世人之子。佛即使鬼子母见宾迦罗于钵下。尽其神力不能得取，还求于佛。佛言：汝今受三皈五戒，寿尽不杀，当还汝子。鬼子母如敕受于三皈及其五戒。受持已讫，即还其子。佛言汝好持戒，汝是迦叶佛时羯肌王第九女，大作功德以不持戒故受鬼形“。
《揭钵图》描写的是《宝积经》中故事：鬼子母暴虐成性，生子一万，杀人子女为食。如来佛遂将其幼子镇于琉璃钵中，鬼子母率众魔百十余揭钵救子未果。如来佛坐莲台，庄严自如，鬼子母最终发誓永不杀人，皈入佛门，鬼子得从钵中放出。该故事宣扬的是佛法无边、邪不胜正之理。
元人绘 揭钵图局部 网络资料
钱币正面上方是如来佛端坐莲台，左右两侧是弟子伽叶、阿难，弟子左下方的神将是李天王 ，右下方神将是韦驼。
元代 朱玉 揭钵图（局部）网络资料
（传）元 揭钵图 北京故宫藏 网络资料
正面下方描述的是鬼子母率领众子与鹰魔和佛陀斗法的场面，众子骑着鹰魔凶猛的进攻，有的鬼子已经被咒语击翻在地，佛陀和他的护法神却稳如泰山，一静一动的对比极具戏剧张力！
元代 朱玉 揭钵图（局部） 网络资料
正面最下面就是被佛祖镇于琉璃钵中的小鬼子宾伽罗，两边鹰魔和诸鬼子怎么样施展法术也不能救出宾伽罗。
元代 朱玉 揭钵图（局部） 网络资料
背面左侧是四大金刚驾着祥云来向鬼子母传达佛祖的旨意，金刚表情刻画的细腻逼真、惟妙惟肖！
元代 朱玉 揭钵图（局部） 网络资料
背面右侧则是鬼子母和他的鹰魔随从，最右侧端坐的主尊就是鬼子母。
《揭钵图》花泉描绘的故事宣扬的是佛法无边、邪不胜正之理。画面构思巧妙，静动结合，人物衣饰、佛魔神将纹理细入毫发，神采飞扬，当为宋金时期的艺术精品之一，而且铜质极其精良，应为头版头模。
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