万俗皆贵圆,一身犹学方 | 修身诗课29
今日主题词:方正
朗读 | 采桑子
北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。万俗皆贵圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽吟涕空行。
——唐·孟郊《上达奚舍人》》
吕凤子《高士独坐图》
这是孟郊呈献给达奚舍人希冀汲引的诗,当作于贞元十二年(796)进士及第之前。首四句极力渲染个人的凄苦困顿:草木生于山北,故缺少日月的光照,常遭风霜的吹打;贫士身陷厄运,故历尽人世艰辛,如食杨梅,肠胃皆酸。次四句表白自己的操守和隐忧:世人都以随俗圆通为贵,我却仍然正直自守;但良材美质往往会招致众人的嫉妒和谗毁而不为世用,华年易逝,一朝春叶秋黄,怎不使人深感忧虑。最后四句表明献诗的意图,希望达奚舍人秉公举贤,拔擢身处困境的自己。
孔子说:“刚毅木讷,近仁。”宋儒解释说,因为刚毅才能抵御外欲的诱惑,而木讷可以保持内心的清净,所以说它“近仁”。“万俗皆贵圆,一身犹学方”二句,用诗的语言表达了同样的理念。“仁”是传统美德的最重要的内容,“刚毅、木讷”作为近似于“仁”的品质素养,在孟郊的身上有着充分的体现。孟郊本是一位有强烈用世欲望的人,加上生活非常贫困,因此科举及第对于他来说,其重要性可想而知。然而他虽渴望早日成就科举功名,却能一反贞元举子们圆滑世故、请托权门的浮薄作风,坚持以正直立身。友人韩愈曾表彰他“行身践规矩,甘辱耻媚灶”,意思是说他奉道不苟,宁受贫贱之辱也不趋时媚俗。这使他的科举之路走得很不顺利,三次参加进士考试,登第时已是四十六岁。后人常常嘲笑他登第后所写的“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的诗句显得气量太过褊浅,大有小人得志之态,其实这是不了解孟郊。孟郊虽然汲汲于一第,但取之有道,从不以牺牲方正刚直的一贯原则为代价,这是符合儒家的道德规范的。
>本系列文字均摘自《诗歌与道德名言》一书,联合撰稿人:莫砺锋、李南晖、徐国荣、郝润华、张智华、殷祝胜、党银平、胡传志、路成文、吴正岚、孙立尧。
【往期回顾】
01 闻多素心人,乐与数晨夕 | 02 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀 | 03 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 | 04 莫等闲,白了少年头,空悲切 | 05 好乐无荒,良士休休 | 06 心安身自安,身安室自宽 | 07 身贵心弥下,功多口不言 | 08 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄 | 09 失既不足忧,得亦不为喜 | 10 营己良有极,过足非所钦 | 11 苟无济代心,独善亦何益 | 12 人生不自省,营欲无终已 | 13 长堤溃蚁穴,君子慎其微 | 14 万事不如身手好,一生须惜少年时 | 15 不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲 | 16 好事须相让,恶事莫相推 | 17 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴 | 18 问渠那得清如许,为有源头活水来 | 19 苟利国家生死以,岂以祸福避趋之 | 20 试玉要烧三日满,辨材须待七年期 | 21 无言暗室何人见,咫尺斯须已四知 | 22 坚金砺所利,玉琢器乃成 | 23 衡门之下,可以栖迟 | 24 淑人君子,其仪一兮 | 25 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山 | 26 镜破不改光,兰死不改香 | 27 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰 | 28 纵浪大化中,不喜亦不惧
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