北师大教授教育家顾明远：中国教育深陷八大困境
榴莲君按
提及顾明远，很多人都会肃然起敬。著名教育学者朱永新教授曾说他是中国教育的"大哥大"，是一个没有争议的人物、一个慈祥的老人。"如果顾明远先生把家中的聘书堆起来，肯定会比他本人高得多。"
这样一位堪称中国"比较教育研究之父"的教育家，第一份工作是在上海一所小学代课。
顾明远祖籍江苏江阴，9岁丧父，幼时家境贫寒，上高中时靠亲戚的资助才得以完成学业。加之时局动荡，他历尽生活的艰辛。
1948年，中学毕业后想做建筑工程师的顾明远报考了清华大学建筑系。然而好梦难圆，他落榜了。当年才19岁的他，到了上海容海小学任教。
顾明远说:"我年轻的时候，起初并不想当老师!"可当一群天真活泼的孩子走近他后，他开始爱上了教师生活。1949年，他报考北师大教育系并被录取。1951年，他被派往苏联留学，赴莫斯科列宁师范学院教育系学习。
5年后，顾明远学成回国，在北师大附中工作了四年。他认为，这四年是其真正走上教育探索之路的开始。在这里，他接触了很多优秀的教师，并认识到教育是艺术，是创造性的活动，还总结了关于教育的两条真理: 没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。
1962年，他回到北师大，开始从事教育学的教学，并在1964年参与了《外国教育动态》(后改名为《比较教育研究》)的创刊和编辑，因此走上了比较教育研究的道路。"文革"期间，他被下放山西劳动。在他看来，下放不但锻炼了身体，还让他认识了劳动。
顾老师观点一
任何教育问题都是社会问题的反映。初级阶段贫富不均，甚至扩大化，是社会问题的根源所在。社会不公导致社会竞争，传导到教育竞争。
顾老师观点二 中国教育深陷八大困境
1、“学而优则仕”的文化传统影响着教育。孔子提倡“学而优则仕”，提倡教育，任用贤才，起到了进步作用。科举制度摒弃了世袭制和用人唯亲的弊端，它激励庶民百姓通过学习，进入仕途，促进了社会流动，相对公平，同时又鼓励读书，尊重知识，促进了社会文化建设，是社会的进步。
但是，“学而优则仕”明显存在功利主义思想，所谓“万般皆下品，唯有读书高”。科举制度对中国社会的最大影响还制造了学历主义的价值观。
这种功利主义、学历主义价值观一直影响到今天。我们的家长认为自己的子女读了书就要当干部，当白领。
2、重学术轻技术的传统思想：重学术轻技术的思想是与中国传统文化中培养“君子”的教育目标相一致的。
君子是具有高深学问的人，是劳心者而不是劳力者，是不从事体力劳动的。技术掌握在劳动人民的手里，但君子认为这是雕虫小技，不屑一顾。
以儒家学说为核心的中国传统文化只重视伦理道德，不重视科学技术。知识分子不去总结这些技术，一旦掌握技术的工匠过世，其技术也就终结，不能流传于后世。
近代科学没能在中国产生，不能不说与这种轻视技术的传统思想和传统教育制度有关。
3、攀比文化助长了教育竞争：攀比是教育竞争的推手，所谓“不能输在起跑线上”。但是“起跑线”在哪里？每个孩子的“起跑线”是一样的吗？
现在许多家长把“起跑线”设到幼儿园，甚至更早。但是儿童成长是有规律的，而且有一定的阶段性。超越儿童发展的阶段性，不仅不能促进儿童的成长，反而会损害他的成长。
要知道，每个儿童的“起跑线”是不同的。家长要找准孩子的“起跑线”，就要了解孩子的优势和劣势，扬长避短，不要与别的家庭攀比。
4、社会用人制度的学历主义：社会用人制度对于教育有着重要的导向作用。
目前，我国劳动就业市场竞争十分激烈，用人单位不是考查应聘人的能力，而是看他的学历。
因此，学历、名校往往被作为用人单位衡量个人基本素质和能力的最重要的指标。
5、评价考试制度的指挥棒：评价考试制度是评价人才选拔人才的重要手段。恢复高考为我国社会发展做出了巨大贡献，但实施30多年来，它的缺点和弊端也逐渐显现出来。
考试作为选拔人才的手段，具有公正性、公开性的特点，但它的缺陷也是明显的：
首先，一次考试很难考出学生的真实水平，“一考定终身”使得一些真正有才能的学生，可能因为一次失误而遗恨终生；
其次，它对教育起到制约作用，容易束缚学生的思想，把他们的学习束缚在应对考试的轨道上；
最后，由于我国地区发展差异很大，采取全国统一时间考试的办法，试卷不同且各省录取的分数线又不同，易造成地区间的不公平。
随着考试竞争愈演愈烈，“应试教育”应运而生。
6、升学率成了地方政府的政绩工程：各地政府都把升学率作为自己的政绩，不少地方政府把考试成绩、升学率作为评价学校和教师的标准。
有的重点学校高考成绩不如往年，校长立马就会调离岗位。“应试教育”就是这样被逼出来的。
7、社会诚信的缺失影响教育改革：有人说，“文革”十年贻误了一代人，少培养了几百万专门人才。
其实何止一代人。从思想品德、心理状态来讲，“文革”的影响几代人都难以消失。社会诚信的缺失就是“文革”最严重的后遗症。“文革”以后经过拨乱反正，思想解放了，人际关系宽松了，但人们至今心有余悸。
再加上市场经济带来的功利主义，造假制假成风，社会诚信缺失。这种社会风气严重地影响着教育工作。社会诚信缺失的危害之深是难以估量的，再加上中国是一个人情社会，人们讲人情，讲互相照应，使得教育改革特别是评价考试制度的改革步履艰难。
国外高校考试招生制度改革有许多经验值得我们借鉴，但搬到中国就行不通。
8、教育培训机构与教辅材料的推波助澜：教育的竞争导致校外教育培训机构和教育辅导材料、学习辅导材料乱象丛生。
不少不法商贩看准了教育领域内的商机，知道家长不惜为孩子花钱，办起各种培训班、辅导班。
家长也趋之若鹜，辅导材料买得越多越好，越全越好，恨不得把天下所有习题都让孩子做一遍，生怕遗漏了什么。结果苦了孩子，整天埋头于作业之中。
顾老师观点三
教育自身无论从认识还从体制制度来看，均存在诸多问题。一是长期以来对教育本质缺乏真正可靠的认识，应回归到以人为本，儿童第一，促进学生全面发展上来。二是对人才观、教育观、质量观存在重大偏差。三是教育制度设计重普通教育轻职业教育。四是教育发展不均衡，应以促进公平为取向，调整学校发展方向。五是学校评价制度单一，要彻底改变唯分数论环境和氛围。六是人才培养模式陈旧，应倡导学生在活动中成长的理念。
顾老师观点四
素质教育之名约定俗成，尽管仍有不少争议，不希望再作无谓的争论。而是要有更多的实践探索。要倡导四个原则：
没有爱就没有教育；没有兴趣就没有学习；教书育人在细微处；学生成长在活动中。课堂教学要鼓励和引导学生主动参与，调动学生积极投入思维活动，教师最为关键。
结语
在此之前，中国长期只介绍外国教育，而没有对各国教育进行比较研究。顾明远是中国比较教育学科的创始人之一，在中国催生了比较教育这门教育学科，他也因此曾担任世界比较教育联合会的主席。
他的"主体客体统一论"，是指学生既是教育的客体，又是教育的主体，这也是顾明远结合中国国情，对杜威的教育思想做出的创造性的发展。
他的"没有爱就没有教育"、"没有兴趣就没有学习"等观点已成为广大教育工作者的座右铭。这些理论大大丰富了中国现代教育的思想库。顾明远具有开创性的比较教育研究，打开了中国教育国际化的视野。
改革开放以来，他参与了我国许多重大教育决策，比如"终身教育"等现代教育思想就是他引入我国的。
他非常关注教师的专业化问题，以及希望提高教师地位。无论是呼吁为中小学教师设立教育硕士学位，还是主编《中国教育大辞典》，他最看重的就是为提高中小学教师素质做实事。
顾明远说，他一生最大的愿望就是提高教师的地位，而提高教师地位的关键是让他们掌握先进的教育理念、正确的教育方法，提高他们的素质和能力。
References:
https://baike.so.com/doc/4996655-5220901.html
《基础教育参考》部分章节
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