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关于电影“雄狮少年”和品牌“三只松鼠”眯眯眼形象是否辱华的争论还在继续,也将长期持续。我看了各方观点,包括有一群人认为网民批评眯眯眼是上纲上线,是歧视小眼睛中国同胞,中国人拒绝多元、缺少启蒙。所以我想还是我来替《雄狮少年》和三只松鼠辩护吧,其他的洗地我实在看不下去。为了避免望文生义,我和各方人士包括《雄狮少年》动画设计人员都交流了一下,还带儿子去影院看了电影。走出影院之后,我和儿子不禁一起欢乐做起了舞狮动作。电影在光影细节设计上确实很用心,场景画风既逼真又写意,水墨片头和舞狮风韵让人兴奋。电影的叙事则比较潦草仓促,情节漏洞不少,格调不统一,所以也就是个一般励志故事吧,比《大圣归来》《哪吒之魔童降世》都要弱。但是恰恰因为眯眯眼的争议才让电影意外具有了中国人的世界史意义。一先说最敏感的阴间眯眯眼问题。首先我还是要给装糊涂的人明确一下,人民群众抨击的“眯眯眼”并不是中国人当中常见的自然的单眼皮小眼睛,而是那种西方世界刻意打造出来的宽间距、吊眼角、眯眯眼,被称作猪眼的傅满洲式阴间眯眯眼,具有唐氏综合征患者的形象特征。既然有些姿势分子批判中国网民自我歧视小眼睛同胞,那么我要说明,我儿子就是单眼皮、细长眼,一笑起来就变成两道缝,我觉得很帅很可爱。就算唐氏综合症患者的长相也不应该被歧视,那是他们的痛苦命运。中国人愤怒的是那种刻意造就的唐氏综合症眼睛形象。人物美学不是一个小问题,在黑格尔那里,美是世界精神的感性表现,是一个民族的根本价值体现。而西方对东方的这个“刻意”美学塑造,具有漫长的历史。北大历史学教授罗新有一篇书评叫《我们不是黄种人》,介绍的史料非常有意思。黄种人、白种人的定义不是自然产物,而是充满了政治与文化色彩的历史产物。古代西方人并不说我们是黄种人,古代中国人也不会自称黄种人。马可波罗时代,或者说东方远比西方发达的时代,西方传教士来到中国一看,非常兴奋,写下大意这样的记录:这里如此繁华,而这里人们的肤色和我们是类似的。也就是说,他们觉得自己和东方发达国家人种肤色类似,都很白,于是很自豪。但是随着西方世界发生工业革命,东方日渐衰落,西方人对东方人的观感开始恶化,首先他们描述东方人肤色的词汇开始变化了,比如使用“灰白”“铅色”等词汇。为了建立自我中心的文化自豪感,西方进一步把东方作为“他者”加以贬低,尤其是发明了臭名昭著的人种学,最终把东亚人的肤色描绘成黄色(拉丁文luridus),一种黄疸病的色彩,意味着不健康。而做出这个肤色定义的正是著名的植物分类学的创始人林奈!最重要的还是眼睛,毕竟是心灵的窗户。中国人眼形丰富,双眼皮、单眼皮各有风采。但是西方人关注的是“蒙古人种”当中比较常见的内眦赘皮眼形,也就是单眼皮小眼睛。他们认为这与唐氏综合症的表现接近,在十九世纪,西方人就把唐氏综合症称做“蒙古人病”!以此暗示东方人种低劣,有先天缺陷,傅满洲的形象和刻意设计的阴间眯眯眼就是出于这个意图。除了眼睛,傅满洲的脸是按照猴子来画的,尖嘴猴腮。因此有网友误会《雄狮少年》里的阿猫是在照搬傅满洲,其实那只是照猴子画的结果。二雄狮少年引起争议不是孤立事件,而是撞到了大势,因为之前模特陈漫的迪奥眯眯眼广告争议、清华美院毕业设计眯眯眼形象争议,已经共同传达出世界精神的风雨声——觉醒的中国人民开始争取自己的审美主权。清华美院毕业设计战火蔓延,以至于三只松鼠2019年的眯眯眼广告被翻了出来,冤也不冤。说冤,是因为土鳖商家一般只能听广告设计方的意见,而设计界长期浸淫在西方文化权力控制里不自知,把屈辱当时尚。说不冤,是那位模特到现在还在主动玩小眼睛妆、自己做出手指勾眼角的侮辱姿势。她一副很委屈的样子,在微博上说“我眼睛小就不配做中国人吗?”“事事都要上纲上线,那这就是一种病态了!”说这种话才是主动上纲上线,却又抓不住真正的历史大纲。这事本来不全怪商家和模特,毕竟主导世界的仍然还是西方秩序,包括西方建构的美学秩序。多数商家只能顺着西方秩序去求利,正如“贸工技”路线那样。比如这位模特,过去也做过大眼睛的妆容,但是化妆成小眼睛才能拿到欧美品牌大单啊,其眼睛可大可小,全看利益算计。我们倒也不用去和模特个人计较,毕竟缺少见识。讨生活不易,正如当年在日军占领区艰苦讨生活的普通百姓市民并不是汉奸。但是在知道歧视意义之后,有人还一副理直气壮的样子,那就不一定了。比如有人说民众抗议导致小眼睛模特被品牌弃用,伤害到了个体,所以是挥刀向自己人,是蛆。看图,这人居然还知道“东方主义”,也是文化人呢,只是恐怕文化人“周作人”都不敢这么理直气壮。按这逻辑,缉毒警察还伤害了毒贩个人生意了。果然很奇葩。不排除有些“低级红高级黑”故意扩大化,攻击无辜的人。但我看到的群众主流意见都是区分一般的小眼睛和阴间眯眯眼,反而一些为阴间眯眯眼辩护的人在搞扩大化,比如说什么中国人古画里美女都是小眼睛,如来佛祖也是小眼睛。说这话的还有电影学院副教授,你看,教授如此,真不能怪模特没文化。不得不说,每一次大变局发生,无论资本主义、工业革命还是中国崛起,都会摧枯拉朽,难免冲击普通人。个人还是要学习顺应。像三只松鼠模特那样,既然号称要做一个自由、自信、独立的个人,那就更应该好好学习,比如萨伊德的《东方主义》早已走出学术圈,被大众文化领域所熟知。他批判西方人建立自我认同总是建立在对他者的异化之上,无论把东方塑造成神性的雪域高原还是灰暗的落后社会,都是为了满足他们自己的猎奇心态。现在比较麻烦的是“自我东方主义”,比如有中国人盛赞上海是东方的巴黎,却不敢说巴黎是西方的上海。我欣慰的是看到了汉服模特“荷里寒”的故事,她屡屡因为自己真正的东方长相被广告界拒绝,从而意识到那种西方美学封建秩序的存在,不过人家有自觉,没有同流合污,而是走出了自己的道路。相信越来越多的中国人会觉醒。反倒是一些中国知识分子自己不学习,不觉悟,起劲批判嘲笑中国网民是暴民。如此落后于人民群众,却偏偏他们最喜欢说“启蒙”。我理解这种“启蒙综合症”,天天盼望着群众是不是又极左了,又暴民了,又乌合之众了,是不是又给我启蒙群众的机会了,精神分裂,自说自话。