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阿育吠陀教导我们珍惜自己的本真爱并尊重原本的自己如何我们不与自身的特质和谐相处就无法指望生活得到最合适的滋养让我们先来听一段老师在原始力量的课程音频拥有至少五千年历史的阿育吠陀，是人类最古老的医学体系，它起源自印度，传播遍及罗马、希腊、泰国、中国，尤其对现代西医外科、泰式按摩、藏医、中医草药学产生了巨大影响。阿育吠陀重视日常生活中的健康养护，简单的学习就可以成为自己的“家庭医生”。同时它也极富进取精神——史上最早的整容手术就来自于阿育吠陀。在与主流西医学融合后，阿育吠陀至今仍然活跃，不但守护着印度平民的健康，更是全球高端健康产业的热门，广泛应用于SPA、按摩、排毒、皮肤护理、回春疗法中。阿育吠陀孕育了瑜伽。印度所有与身体有关的知识，都集结在阿育吠陀中。因此当瑜伽产生时，很自然地以阿育吠陀作为基础。比如“Prana（气/普拉纳）”、“Nadi（经络）”这些重要概念，以及对声音、呼吸的重点使用，都源于阿育吠陀。就像太极来源于道医和中医一样。可以说，要真正地理解和练习瑜伽，阿育吠陀的学习是绝对不能缺失的。为什么你不能错过这个课程本课程由拥有50年瑜伽修习经验和30年阿育吠陀从医经验的达摩老师亲自教授，也是国内少有的将瑜伽与阿育吠陀的核心理论和实践方法充分融合的实用课程，从而给瑜伽练习带来革命性的进化，也让阿育吠陀给健康生活带来新的启发。如果你是自然医学爱好者、健康领域从业者，或只是想改善自己健康的普通人：1、这是一位学贯中医、武术、道家、瑜伽、阿育吠陀的大师达摩老师对几乎所有东方的武术和医学体系都有不仅仅是涉猎——而是极为深入的实践与研究。如果你喜欢中医或者太极，并且好奇它们与印度、日本的古医学/武术的异同，你找到了一位稀有的能够跨文化、跨地域解答疑问的大师。2、这同时也是一位讲科学的西医师打着中医或传统文化唬人的骗子太多，谈到“西医”、“科学”时是一概的鄙视。达尔摩老师有着正式的西医学位，开设过两家成功的西医诊所，有着很强的科学背景。在他的课上，你可以听到各种最新的科学发现和前沿的人体知识，它们如何与传统智慧产生有机结合，互相辅助，而不是用各自的偏见互相鄙视。3、生活中极强的适用性和实用度无需成为专业医生，5周的课程让你完全有能力调理自己的身体和生活方式。阿育吠陀是极具实践性的智慧，像头痛、失眠、不消化、情绪压抑这些常见问题，不用吃药去医院，通过生活方式上的调整就可以很好地解决，比如听怎样的音乐、喝怎样的茶、做怎样的运动等等。达尔摩老师作为一个纽约长大的西方人，会给出尤其适合城市人的调理方法。如果你是瑜伽练习者或瑜伽老师：1、探寻正本清源的瑜伽源头现代瑜伽发展的方向，要么是把它高深化、哲理化，讲究“觉知”、“冥想”，“昆达利尼”，而跳过了基本的身体层面。要么是把它解剖学化，用一整套肌肉、骨骼、筋膜的西医运动康复体系来解释与运用瑜伽。这两个方向，导致瑜伽正在失去一些珍贵的智慧。学习阿育吠陀，我们能补上传统瑜伽最核心的那块拼图。2、为你的瑜伽练习/教学注入灵魂与智慧瑜伽在和身体打交道。如果我们不了解自己的身体，或者用一个与瑜伽不搭的体系来理解身体，那不但无法进步，还可能造成伤病。阿育吠陀的核心理念，就是每个人、每个身体都极为不同，当我们理解了身心的复杂性和独特性，才能为自己、为别人找到相应的个性化练习方式。这个课程将为你的练习与教学带来革命性的灵感！3、这是国内首个结合了瑜伽与阿育吠陀的大师级课程国内大部分同类型课程，要么授课的瑜伽老师只是略懂阿育吠陀，导致只学到了一点阿育吠陀的皮毛；要么授课的印度医学博士只是略懂瑜伽，学了一堆高深的理论但是用不到瑜伽上。像这么两手都抓两手都硬的大师，真的前所未有

Frolov医学博士、瑜伽导师所著优伽优伽原创编译

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Mudra)就与感官有关。圣哲Gheranda这样描述契合法和收束法在练习中的过程：一个可以通过特定技巧来激活、扩展和吸收内在感觉的过程。利用身体和精神的姿势来激活物质身(Annamaya

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Dharma导师阿育吠陀入门精讲(认证课)“原始力量”系列课程：深度放松术喜马拉雅颂钵的古老传承(第十期)Yantra/曼陀罗的奇妙冥想世界原始力量大师直播季

AYURVEDA这是我们推出阿育吠陀春季指南（点击查看）后，又一个新的季节——“夏天”的指引，希望可以让你从古老的自然医学中找到一些有用的方法和建议，来帮助现代日常生活更有机和健康。正如春季篇导语中提到的，阿育吠陀的Ritucharya（梵文，意为：季节性节律）非常重视不同季节所特有的自身规律及其对于人的影响。而每个季节都有一个Dosha，以及呈现出不同状态的五元素，夏季(Grishma)最主要的Dosha则是火元素和水元素结合的皮塔(Pitta)，反映了炎热和潮湿的天气。火和水结合产生一种类似消化酶的化学酸。皮塔与强烈的消化、转化和领悟能力有关。然而，过多的皮塔会导致火的破坏性方面增强，如烧坏，酸性消化不良或吸收不良，和愤怒。阿育吠陀认为，但凡有机物都具备能量属性，当它们作用于人体时，会导致人体能量属性的改变，“属于某种属性的事物增加人体中同样属性的能量，反之，相反属性的东西则减少或平衡人体相应的能量属性。”也就是说某个方面或者元素不平衡，可以通过它对应的面或者元素来纠正。这也是阿育吠陀治疗疾病的原则。如果你是一个天生表现出强烈皮塔特征的人，皮塔季节的巨大影响会增加你皮塔不平衡的风险。我们先来看看夏季皮塔的特点。元

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Singh尼泊尔大佛塔下出身的卑微乐手，凭借努力与才华，获得格莱美提名，全球巡演，定居阳光灿烂的加州。然而他的音乐，依然忘不了孤独与宁静。格莱美音乐人教你Kirtan唱诵直播时间：5月10日

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YOGA&MOON今晚如果你抬头仰望夜空，将会看到一个完整的满月，与此同时，月球又恰巧位于"近地点"，所以在天文学中，被称为“超级月亮”。今年的四次“超级月亮”现象中（2月9日、3月10日、4月8日和5月7日）今夜凌晨则是“最大满月”。自从1969年阿姆斯特朗首次登月开始，月球就不再是只能靠人类的想象力而塑造存在的卫星了。对于生活在地球上的我们来说，月亮一直是人类历史上最常见的话题之一。我们不断对它进行神化、又不断用科学祛魅。今天我们就来看看“月亮”和“瑜伽”、“神秘学”到底有什么样的联系？为什么你总在学习瑜伽时听到各种和月亮有关的话题？月亮与阿斯汤加Pattabhi

Pilnick和他的儿子所有图片来自Richard，转载请联系小编想要得到Richard签名的照片(书籍)或是让他为你拍一组照片就请给我们留言吧相关阅读一名练瑜伽的摄影师和他的达摩(纪录片首发)

Tadasana)；前屈和后屈，好比拜日式。如果你的练习涵盖了这一系列动作,对于一个普通的练习者来说就已经足够了。Swami

Bowls也有叫西藏颂钵、佛音钵、音疗钵，关于颂钵的起源，至今没有一个准确的说法。然而，可以肯定的是，这种金属钵源于西藏、尼泊尔、印度等环喜玛拉雅地区，随后逐渐进入西方世界。颂钵的制作Photo

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Brahmananda的例子，就像许多瑜伽典籍中提到的那些“超自然能力”一样，很多故事我们可能都无法去证实真伪，但这依然不会影响我们研习经典、并坚持自我练习，以及享受其带来的许多裨益。

flow开始在中央通道中移动，激活人体的精神中枢。这种上下流动的能量会被体内的淤堵点所阻碍，而Bhastrika有助于打通这些障碍，提供一个通畅的能量通道，让Prana可以直至顶轮。

AYURVEDA被西方世界称为“医学之父”的西方医学奠基人希波克拉底曾经说过：任何想要正确研究医学的人，首先要做的就是考虑一年中的不同季节和它们各自产生的影响。而无论是中医的“天人相应”整体观，还是阿育吠陀的Ritucharya（季节性节律）都非常重视不同季节所特有的自身规律及其对人的影响。春季被誉为“季节之王”，是一个新生、成长和新的开始的季节，是自然透过万物展现潜在能量的时候。我们的身体也开始准备变得更轻盈和干净，让最深层的组织恢复活力。但同时，春季也伴随着流感、过敏、鼻窦炎等季节性疾病。这些都是体内的一种失衡，是没有很好的顺应所处的环境变化所造成的。因此，恰当的季节性节律与生活方式可以帮助我们很好的保持一种平衡，预防疾病，并且时刻让我们意识到，我们也是自然世界的一部分。在阿育吠陀体系中，根据太阳的运动方向和所达到的天文位置，一年被两个节点(Ayana)一分为二：北至日（梵文Uttarayana，也叫夏至）和南至日（梵文Dakshinayana，也叫冬至）。北至日所相应的是Adana

Saraswati1950年在印度的演讲以及哈他瑜伽第四卷体式章节编译原创编译未经允许不得转载所有图片来自网络

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Rama。我试着去了解，这是有意识地还是无意识地行为，它到底是因为业力(Samskaras)的原因，还是大脑的低级意识(Lower

一本十五、十六世纪汇编的Rājanighaṇṭu典籍，它给出了药用物质的名称和性质，并对saindhava作了如下说明：它有九个名字：saindhava,