【思澄查经:哥林多前书】第二十六讲:以史为鉴 ——以色列人滥用自由的实例
第二十六讲:以史为鉴
——以色列人滥用自由的实例
林前10:1-13
10:1 弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,
10:2 都在云里、海里受洗归了摩西,
10:3 并且都吃了一样的灵食,
10:4 也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。
10:5 但他们中间,多半是 神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。
10:6 这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;
10:7 也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”
10:8 我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;
10:9 也不要试探主,像他们有人试探的,就被蛇所灭;
10:10 你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。
10:11 他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。
10:12 所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。
10:13 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
为了提醒哥林多教会某些基督徒自满自足、任意妄为的状况,保罗用以色列民族的历史为鉴,教训哥林多教会,免得他们重蹈覆辙。
一、以色列民蒙恩的经历(1-4)
保罗罗列以色列人从神而得的各样福分,包括神的保护、引导、供应。这一切的发生并非出自以色列民的优越,乃是出于神的恩典。保罗说:“弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,都在云里、海里受洗归了摩西,并且都吃了一样的灵食,也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。”
首先,保罗说:“弟兄们,我不愿意你们不晓得”,这是父的心肠的再次体现,作为属灵的父亲,他很希望教会明白这些普遍的真理。
其次,保罗以五个“都”来讲述以色列人所经历的恩典:第一、“都在云下”,是指他们在云柱与火柱中得蒙神的保护和引导;第二、“都从海中经过”,是指蒙神的拯救,经过红海,离开为奴之地——埃及;第三、“都在云里、海里受洗归了摩西”,接续上面“都从海中经过”,同样是指得神的拯救,“受洗归了摩西”预表基督;第四、“都吃了一样的灵食”,是指得到神的供应——以吗哪养生;第五、“都喝了一样的灵水”,接续“灵食”,也是讲述神的供应。
最后,保罗将以色列人所得的恩与耶稣基督的救恩联系在一起,说:“所喝的,是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。”
二、以色列民犯罪的事实(5-10)
在以色列人所得的恩典之后,保罗用“但”来连接上文,指出以色列人行事为人与所蒙的恩不相称(参弗4:1),说:“他们中间多半是神不喜欢的人,所以在旷野人倒毙”。在本段经文(5-10)中,保罗以他们犯罪的事实作为哥林多教会鉴戒,他说:“这些事都是我们的鉴戒。”保罗用五个“不要”作为提醒:
1.不要贪恋恶事
“不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的”,这里的“贪恋”是形容一种强烈的欲望,以满足自己的需要。以色列人曾因贪恋性欲而受到神的惩罚,如与摩押的女子行淫的大罪。
2. 不要拜偶像
“也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:‘百姓坐下吃喝,起来玩耍。’”这里是指发生在西乃山下的制造和敬拜金牛犊事件。保罗引用“百姓坐下吃喝,起来玩耍”来形容以色列人当时吃喝玩乐的情形,其中“玩耍”不外乎他们的淫乱行为。
3.不要行奸淫
“我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人”,这里可能就是指以色列人在旷野与摩押女子行淫,当时以色列人遭瘟疫死了二万四千人(民25:1-9)。保罗以此为例子就是警告哥林多教会中淫乱的事。
4. 不要试探主
“也不要试探主,像他们有人试探的,就被蛇所灭”,这里所指的是以色列人因不满神只有供应吗哪,而怨渎 神和摩西,说:“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。”(民21:5)神从而使火蛇进入他们中间,咬死了许多人。保罗引用此例乃是警告哥林多人贪食好饮,滥用自由在外邦人的宴会中,以此来试探神。
5.不要发怨言
“你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭”。“发怨言”是以色列人在旷野经常发出的。他们向神发出心中的不满,如果哥林多人向保罗表示不满一样。这里的“灭命者”应该是指神,意指他们的怨言遭到来自神的刑罚。
三、对末世基督徒的警戒(11-13)
保罗在一连串的以色列人的遭遇之后,提出现世的鉴戒,他说:“他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。”这里的“末世”原文是指世界最后的一段时间,末世的开始是新约时代的开始。
首先,保罗提出一个警告,即不要自以为站立得稳。他说:“所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。”这是对自信的哥林多信徒的提醒。
其次,保罗提出三个属灵的事实:即“必有试探”、“必有人经历过”、“必有出路”。他说:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”
张永信著,《哥林多前书:教会时弊的良方——爱》,香港:明道社有限公司,2007年6月,第219页。
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