诗经点醒丨女眷搞同性恋，亲兄弟相残，这些都发生在国王家
诗经点醒第四讲《绿衣》《燕燕》与《硕人》完整版之八
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《国风·邶风·燕燕》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
“燕燕于飞，差池其羽”，“燕燕于飞”，用两个燕，是什么意思？两只燕子，一对燕子在那里飞。什么叫“差池”？长短不齐，大小不同谓之“差池”。“其羽”，“羽”不是毛，鸟类的计量单位以“羽”计，至今喂鸽子的、喂信鸽的都说：我家喂了信鸽二十羽，好多羽。“差池其羽”，“羽”就是指的鸟，鸟的身体。两只燕儿飞，差池不齐，一只大一只小，一只长一只短，差池其羽。显然这就是指的一个夫人，第一夫人和陪嫁女子的关系，她们是一对燕子，这不是同性恋这是什么？
“之子于归”，这个人，“之子”此人，因为诗是庄姜写的，“之子”此人就是指的戴妫，“于归”这次要回娘家去了。“远送于野”，“野”要读“yǒu”，你看“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野（yǒu）”，野外，城外谓之国，国外谓之郊，郊外谓之野，很远了送了，送到国境线上不能送了，就站到不走。看戴妫的车子越来越远去，远去，远去，远去，看到越来越小，小到一点了。“瞻望弗兮”，站到那里看，再也看不见了，那一小点一转弯消失了。“泣涕如雨”，庄姜哭，送的时候当到面她不哭，看到越走越远了，走得不见，“miang”一声就哭起来了。“泣涕如雨”，眼睛里面流出水叫“泣”，鼻子里面流出水叫“涕”，“如雨”，哭得哦，大哭，这是抗议，唯一的办法了，她没有其他办法。
“燕燕于飞，颉之颃之”，低头叫“颉”，昂头叫“颃”，就说还是两只燕儿飞，一只昂着头，一只低着头，昂着头的那一只要回娘家去，开始她的新生活，低下头的这一只燕子说从此我就是孤家寡人了。“颉之颃之”，不同的姿态。
“之子于归，远与将（qiang）之”，这个女子回娘家去了，很远的路，走去将（qiang）之，“将”（qiang）本来是从旁扶助到她，就是陪着她，“将”（qiang）在这里就是陪伴她，我陪伴她回娘家，到了国境线上已经非常远了。这个“将”要读“qiang”，本来是帮助、协助、陪伴的意思。
“瞻望弗及，伫立以泣”，望啊望啊，望不见了。“伫”这个字要读“chù”，不是简化字的“宁”。“伫”就是停着不动。伫立，人都走了，庄姜还不知道回去，瓜兮兮地在那儿站着，起先是大哭，现在不出声只流泪，“伫立以泣”，只看见泪水流，没有发出声音了，原来哭得“miang啊miang”的，看得远了。
“燕燕于飞，下上其音”，燕子一边飞，一边唧唧唧地叫。有一只的声调低些，有一只叫的声调高些。你注意，它用的是“下上”而不是“上下”，这绝对是有道理的。是因为卫国的这个首都就是商朝时候的首都，它们的文化都是商文化，商朝时候留下的，商朝你看那个甲骨文，如果去打猎，打了一些什么什么东西，都是把小的放到前面，大的放到后面排列，连排名都是越是小的芝麻官就越是排到前面，大的都在后面，重要的都在后面。连他们那个地方的诗，有一首诗叫“日之夕矣，羊牛下来”，不是说的牛羊，是说的羊牛，因为羊要小些排到前面，羊牛，这个“下上”，这些语言都是商朝那个时候的语言，含有他们那一个朝代习俗，按照这样说，他们那个时候就说的，不是说“长短”是说的“短长”，不是说的“大小”而是说的“小大”，不是说的“上下”是说的“下上”，不是说的“牛羊”是说的“羊牛”。这些都是语言中间留下了一个朝代的痕迹。“下上其音”，两只燕子叫的调子，一只高音，一只低音。
“之子于归，远送于南”，送到南方国境线上，方向就是这个方向，西南方。
“瞻望弗及，实劳我心”，劳者苦也，我望……望不见了，我心头好苦。“实劳我心”，“实”就是真，我心头真是苦啊，“实劳我心”。你注意，它押的韵是“燕燕于飞，下上其音，之子于归，远送于南（nèng）”，“南”的古音读“nèng”，“瞻望弗及，实劳我心”，这样子押的。所以诗，《诗经》里面好多古音就这样保留下来了，因为它是押到韵的，我们知道它在当时这个“南”就是读的“nèng”，不然诗就不会这样写。这个庄姜是有文化的。
▲ 流沙河，摄影：方正
最后一段，她公开说出来，她的古人，她的故人，她的老朋友是谁？“仲氏任只”，“仲”二妹子，是因为历妫是姐姐，戴妫是妹妹，庄姜喊她就喊二妹子，妫家的二妹子，所以叫“仲氏”。“任只”，“只”就是“者”，是虚词，相当于“哉”，“之乎者也矣焉哉”那个“哉”。“仲氏任哉”，二妹子是值得我信任的，我信得过她，就是说分开了她爱我不会变心。
“其心塞渊”，“渊”在这里要读“yún”，二妹子的心，“塞”充实，就是说她是真情实意，就叫“塞”，“塞”就是实，实就是里面满了，不是空的，塞。“其心塞”，就是说她很实在的，她爱我她是真爱我，我爱她也是真爱她。“渊”读“yún”，而且深，说的感情也很深。“其心塞渊（yún）”。
“终温且惠”，“终”和“且”是连着用的，就是既温柔又聪明，“终温”，“终”就是既，“且”就是又，二妹子既温柔又聪明。
“淑慎其身”，“淑”是端正，“慎”是不乱来，守身如玉。我和她相爱就相爱，她回去一定不愿意再去嫁了，一辈子都会想念我，我也会想念她。这个“身”就是指的她自身，就是说两个人相处那样多年，互相安慰寂寞，互相鼓励，看到那个杀她们儿子的人没有好下场，现在被强迫分开了。
“先君之恩，以勖寡人”，当初卫庄公他也晓得他对不起我，他把我冷淡了，毕竟他给我一个安慰，他把戴妫放到我身边，意思就是说的我给你补偿了，你们去相爱吧。“先君之恩”，已经死了的卫庄公，庄姜说这也是恩德，如果当初他不这样安排，我就不可能跟戴妫两个有感情寄托。她全部按照真实的，大胆地写出来。
“以勖寡人”，“寡人”是庄姜自称，就是寡母，“勖”就是帮助。当初这个卫庄公把这个女子安排和我住在一起，是一种恩，当然当初冠冕堂皇地说给你安一个助手，他就只好这样说。“以勖寡人”，“勖”就是帮助，实际上这个庄公就是允许她们，你们两个去同性恋吧。
这首诗，这样送起走了，后来她还写了诗，我就不讲了。庄姜还写了一首诗叫《日月》，就是写她在冷宫中间的全部的痛苦，在《日月》中间也是说我思古人，就是说我想念起我从前那个戴妫，我的这个老朋友。
后来这个州吁就经常到这个寡母的宫中来嘲笑她，侮辱她，挖苦她。这个州吁后来由于乱去发动战争，又和陈国打起来了，然后卫国的大臣，几个老一辈的大臣联合起来设起计把这个州吁杀了，杀了但是这儿就是其他的卫国的立了国王。
这个时候庄姜已经老年，老年了没有办法，寂寞，回她的齐国去。回齐国前，她在卫国的首都街上演说，公开地骂，就是说当初怎样怎样，他们怎样用阴谋陷害，怎样怎样，控诉，街上很多人来围观。她在走以前离开卫国，哭着把这个事情全部宣布出来，好多老百姓都陪着她哭。然后老太太，这个美女一生，悄悄地就回了她们齐国去了。
【注】从2015年9月开始，腾讯·大家邀请流沙河先生讲中国古典文化，主题为“诗经点醒”，预计十讲，每月下旬在成都开讲。此系列讲座将陆续制作成视频，在腾讯视频播出。以上为第四讲第八部分：“女眷搞同性恋，亲兄弟相残，这些事都发生在国王家”。完整回顾系列，请点击查看：
1、《84岁流沙河妙解诗经，深八三千年前的贵族范儿》
2、《在暴君秦始皇眼里诗是首恶》
3、《真实的孔子是看重情爱的》
5、《三千年前的古人也流行集体相亲》
14、《韩非子认为商人和文人都是社会的寄生虫》
15、《从一个字的读音看甲骨文今日之传承》
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