我得了一张云岗石窟的照片,图中,佛左手施予印,右手无畏印,装裱在银边玻璃框里,一般都会挂在墙上,我把他放在窗台上,倚着玻璃。每,窗外有光,照片便是背光,实际上并不利观看,要凑近,虚着眼仔细看。这些动作,牵动我亲身去石窟的记忆,窟里无光,从洞口借着光,才得见窟中佛龛形神,阴翳礼赞如是这样。退回这张照片,一张纸而已,要补它的神彩,就在窗下,木桌上放了一只碗大的缸,女儿养上三只金鱼,二红一黑,分别叫:珍珍、珠珠、宝宝,整日游荡,仿佛接受佛的施予,而它们的名也应了佛前贡奉。经中讲,一切法相皆非法相,我得的这张照片,亦非法相。摆在照片前的鱼,它们不住地游戈,与静止照片中的佛影,产生互动,又应了佛法中住与不住的说法,如道。当然这都是异想,也是偏见,俗人着相,醉梦而已。
我有个几案,形似条几,材料不同,因此气息和古家具,差之千里,这让我觉得它不该叫条几。它以一块老榆木板固定在不锈钢的底架上,既老旧又轻工业。老旧者榆木板,原是一块门板截割而来,背面刨平不见纹理,正面纹理自然,疙瘩结巴全在,顺向的深纹,遇到疙瘩绕一个圈,溜到木板边缘,断了去路,凝在那里,才成了这块板的形制;轻工业者不锈钢,它映着来去周边的人影,并不似镜中的清楚,大多是些裤角,衣衫,不见人面,条状的架构使它映射的全是局部,仔细看是另种世界,如此一来可以忘了普遍世界镜子的清楚,在另种世界这才是清楚的。几,空放窗下,上面放一台音响,是银色的,两个音箱为原木色,十分般配,感觉放再燥的音乐,也是安静的,和谐至极了。但也有不和谐时,我的猫,爪子痒了便去爪那块榆木板的边角,几,已受损,我赶紧找块方形白石板,镇在几上,这下猫无处下爪了,石板一放,略显空置,于是找些不同质的玩物放在上面。比如一只铜狮,取它吼声震天之意,以壮同案音响之声,比如又放块小太湖石,玲珑空透,曲径通幽,在几上多一份静趣。为让石上质次丰富,我又挑了一块瓷片,取釉色清透,开片细腻,有别于它。这下石上四角,已去其三,剩最大一块,刚巧平放CD盒,取去的CD放在机器里发音,留下封面与盒在石上,成一组玩意儿,色其目而得配歌声。空几有用处,美以务实为根,不虚不虑。远处听见猫叫似怨声,转而呼呼睡去。此时,音色正好。
文字:王云冲
图片:王云冲
*本文首发于《青风》第47期(2019.10)页37-38。
王云冲,生于1980年,天津人,毕业于中国人民大学艺术学院。现生活工作于北京。
王云冲:小段文字里的日常
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大地影像专题
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新疆
杨瀚:巴音郭楞
张博原:疆南
田林:不是翻看到这些照片,许多过往就遗忘了
杨瀚:年轻的新疆
邓刚:塔县,2015
李伟:我试图拍下这个巨大区域的新与旧
凉二:看重我照片里的情感表达①
凉二:看重我照片里的情感表达②
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任建军:西藏,毕竟是人间
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任建军:青海,2004-2010
甘肃、宁夏
刘劲勋:小城定西
刘劲勋:曾经的西海固
内蒙古
李伟:拍摄《大地》是我了解家乡的过程
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朱墨:东北,一个冬天一个夏天
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老婴:傍晚的海边
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郭国柱:泉州
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余仲卿:八千里路云和月,1991年的骑行日记
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